تفسير حلم «وحش» في المنام

قال نصر بن يعقوب : لم أضمن هذا الفصل تأويل الجوارح الدواجن، والضواري، وصيد البحار والبراري، كحمار الوحش، والمهاة، والأيل، والوعل، والنتل، والظبي، والثعلب، والأرنب، وطير الماء، والكركي، واللقلق، والقبج، والتدرج، والحبارى، والدراج، والقطاة، والسلوى، والعصفور، والسمك، والفهد، وأجناس الكلاب، والعقاب، والباز، والشاهين، والصقر، والباشق؛ فقد أودعته فصلا موسوما بالثاني والعشرين، فمن أراده فليطلبه فيه إن شاء الله تعالى. وقال أرطاميدورس : ينبغى أن تقيس عادات الحيوان وأخلاقها بعادات الناس وتعرف ما يشبهم منها، مثال ذلك أن الحيوان العظيم الهمة، القوي، الكثير العمل، الذى له هيبة وروعة، إذا رآه الإنسان في منامه، فإنه يدل على مثل ذلك؛ مثال ذلك : أن الأسد والنمر والفهد من الحيوان الجريء القوي الذي لا يفزع، يدل على مثاله من الناس. وقال المسلمون: الأسد ملك غشوم، لا يأمنه صديق له ولا عدو. فمن رأى الأسد ولم يره الأسد، وهرب منه الرجل، فإنه ينجو مما يخافه، ويظفر بعدوه فى عاقبته، لأن الأسد عدو؛ وكل هارب لا يرى طالبه، ينجو ويظفر وينال فطنة وعلما، لقول الله تعالى: (ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين)(. فإن استقبله أسد فهرب منه، ولم يلحقه الأسد، فإنه يصيبه هم وخوف وفزع من سلطان جبار، ثم ينجو من قتل، أو مرض شديد يشرف منه على الموت. فإن صرعه الأسد ولم يفارقه، فإنه يحم حمى دائمة، لأن الأسد أبدا محموم، أو يسجن، لأن الحمى سجن الله. فإن أصاب من شعره أو جلده أو لحمه أو عظمه، أصاب مالا من عدو مسلط . فإن ركب أسدا وهو يخافه، فإنه تصيبه بلية. فإن ضاجع أسدا أو رآه في بيته لا يخافه، فإنه يصاحب عدوا يأمن شره ويصير صديقه. فإن رآه وثب على الناس، فإن الملك يقهر رعيته؛ ومن قطع رأس أسد أصاب سلطانا. وقيل : من رأى رأس سبع ذهب منه رأس مال في غش . [133/ ب ] فإن أكله، أصاب ملكا مع طول حياة، وجلده تركته. فإن رأى أنه يرعى الأسود، فإنه يراعي ملوكا ظالمة. فإن ركبهم فإنه يعلو الملوك ويركب أعناقهم. فإن رأى أنه أكل لحمه، فإنه يداخل سلطانا وينال كسبا من دنياه.

في رؤية حمار الوحش قال المسلمون: جماعة الوحش رجال قرويون؛ فمن رأى أنه ركب حمار الوحش، فإنه يرجع عن الحق إلى الباطل، ويفارق جماعة المسلمين. فإن رأى حمار وحش من بعيد، فإنه يصل إلى مال ذاهب؛ وإن كان ذميا. فإنه يطغى ويعلو. وقالت النصارى : من رأى أنه يأكل لحم حمار الوحش ولبنه، فإنه ينال عبيدا وإماء وخدما من رجل عظيم الشأن، رفيع المكان. وقال أرطاميدورس : الحيوان الأهلي إذا صار بريا يدل على شر، وإذا صار البري أهليا ، يدل على خير ومنفعة. أما حمار الوحش فإنه يدل على معاداة تكون من صاحب الرؤيا لرجل مجهول، ليس له حسب ولا شرف ولا آدب: وفيه بعض المشابهة(1 من دلائل الحمار الأهلى؛ والحيوان البري يشاكل في دليله الأعداء، والأفضل لصاحب الرؤيا أن يرى كأنه قاهر له، ولا يكون مقهورا [منه]، لأنه إذا كان قاهرآ دلت على أنه يغلب أعداءه2 ويكون أحسن حالا منهم(.

أما حمار الوحش فقد اختلف في تأويله فمنهم من قال هو رجل فمن رآه دل على عداوة بين # صاحب الرؤيا وبين رجل مجهول خامل دنئ الأصل وقيل إنه يدل على مال -ومن رأى حمار وحش من بعيد فإنه يصل اليه مال ذاهب وقيل إن ركوبه رجوع عن الحق إلى الباطل وشق عصا المسلمين ومن أكل لحم حمار وحش أو شرب لبنه أصاب عبيدا من رجل شريف وقيل ان الانيس من الحيوان إذا استوحش دل على شر وضر والوحشي إذا استأنس دل على خير ونفع وجماعة الوحش أهل القرى والرساتيق (وأما الظبية) فجارية حسناء عربية فمن رأى كأنه اصطاد ظبية فإنه يمكر بجارية أو يخدع امرأة فيتزوجها فإن رأى كأنه رمي ظبية دل ذلك على طلاق امرأته أو ضربها أو وطء جارية # فإن رأى كأنه رماها بسهم فإنه يقذف جارية فإن ذبح ظبية فسال منها دم فإنه يفتض جارية فمن تحول ظبيا أصاب لذاذة الدنيا ومن أخذ غزالا أصاب ميراثا وخيرا كثيرا فإن رأى غزالا وثب عليه فإن امرأته تعصيه -ومن رأى أنه يعدو في أثر ظبي زادت قوته وقيل من صار ظبيا زاد في نفسه وماله ومن أخذ غزالا فأدخله بيته فإنه يزوج ابنه وإن كان امرأته حبلى ولدت غلاما وإن سلخ ظبيا زنى بامرأة كرها (وحكي) أن رجلا رأى كأنه ملك غزالا فقص رؤياه على معبر فقال تملك مالا حلالا وتتزوج امرأة كريمة حرة فكان كذلك وأكل لحم الظبي إصابة مال من امرأة حسناء ومن أصاب خشفا أصاب ولدا من جارية حسنة وبقر الوحش أيضا امرأة وعجل الوحش # ولد وجلود الوحش والظباء وشعورها وشحومها وبطونها أموال من قبل النساء ومن رمى ظبيا بصيد حاول غنيمه وقيل من تحول ظبيا أو شيئا من الوحش اعتزل جماعة المسلمين وألبان الوحوش أموال نزرة قليلة ومن ركب حمار الوحش وهو يعطيه فهو راكب معصية فإن لم يكن الحمار ذلولا ورأى أنه صرعه أو جمح به أصابته شدة في معصية وهم وخوف فإن دخل منزله حمار وحش داخله رجل لا خير فيه في دينه فإن أدخله بيته وضميره أنه صيد يريده لطعامه دخل منزله خير وغنيمة وإناث الوحش نساء وشرب لبن الوحش نسك ورشد في الدين ومن ملك من الوحش شيئا يطيعه ويصرفه حيث يشاء ملك رجالا مفارقين لجماعة المسلمين #

أما أصناف الوحش فمن رأى أنه يركب حمارا وحشيا وهو مطواع يصرفه كيف يشاء فإن صاحب ذلك راكب معصية مفارق جماعة المسلمين برأيه وهواه وإن لم يكن ذلولا وهو يجمح به أو يصرعه فإنه يصيبه شدة وخوف من قبل رأيه ذلك وهواه وإن رأى أنه أدخله منزله أو رآه في منزله فإنه يداخل رجلا مخالفا للشريعة وإن اصطاده أو صيد له ليأكله فإنه تدخل عليه غنيمة ويصيب خيرا ومن رأى حمارة وحشية أنه ملكها وحدث فيها حادث فإنها امرأة لا خير فيها