تفسير رؤية النبش في المنام

الرسول صلى الله عليه وسلم إلا أن يفضي به نبشه إلى رمة بالية وخرق متمزقة أو تكسر عظامه فإنه يخرج في علمه إلى بدعة وحادثة وإن وجده حيا استخرج من قبره أمرا صالحا وبلغ مراده من إحياء سنته وشرائعه على قدره ونحوه وإن نبش قبر كافر أو ذي بدعة أو أحد من أهل الذمة طلب مذهب أهل الضلالة أو عالج مالا حراما بالمكر والخديعة وإن أفضى به النبش إلى جيفة منتنة أو حمأة أو عذرة كثيرة كان ذلك أقوى في الدليل وأدل على الوصول إلى الفساد المطلوب وأما من رأى ميتا قد عاش فإن سنته تحيا في خير أو شر لرائيها خاصة إن كان من أهل بيته أو رآه في داره أو للناس كافة إن كان سلطانا أو عالما وأما أكل الميت في دار فيها مريض فدليل على هلاكه وإلا ذهب لأهلها مال وأما من ناداه الميت فإن كان مريضا لحقه وإن كان مفيقا فقد وعظه وذكره فيما لابد منه ليرجع عما هو فيه ويصلح ما هو عليه وأما من ضربه ميت أو تلقاه بالعبوس والتهديد وترك السلام فليحذر وليصلح ما قد خلفه عليه من وصية إن كانت إليه أو في أعمال نفسه وذنوبه فيما بينه وبين الله تعالى وإن تلقاه بالبشر والشكر والسلام والمعانقة فقد بشره بضد حال الأول وقد تقدم في ذكر باب الأموات ما فيه غنى وأما الحمل فوق النعش فمؤيد لما دل عليه الموت في الرؤيا وقد يلي ولاية يقهر فيها الرقاب وأما الدفن فمحقق لما دل عليه الموت وربما كان يأسا لمن فسد دينه من الصلاح وربما دل على طول إقامة المسافر وعلى النكاح والعروس ودخول البيت في الكلة مع العروس بعد الاغتسال ولبس البياض ومس الطيب ثم يزوره إخوانه في أسبوعه وربما دل على السجن لمن يتوقعه فإن وسع عليه ونوم نومة عروس كان ما يدل عليه خيرا كله وحسنت فيه عقباه وكثرت دنياه وإن كان على خلاف ذلك ساءت حالته وكانت معيشته ضنكا وكان ابن سيرين يقول أحب أن آخذ من الميت وأكره أن أعطيه وقال إذا أخذ منك الميت فهو شئ يموت ومن مات ولم ير هناك هيئة الأموات فإنه انهدام داره أو شئ منها وإذا رأى الحي أنه يحفر لنفسه قبرا بنى دارا في ذلك البلد أو تلك المحلة وثوى فيها ومن دفن في قبر وهو حي حبس وضيق عليه وإن رأى ميتا عانقه وخالطه كان ذلك طول حياة الحي وإن رأى نائما كان ذلك راحته (وأما السور) فسور المدينة دال على سلطانها وواليها وأما المجهول منه فيدل على الإسلام والعلم

ومن رأى كأنه نبش قبر ميت فإنه يبحث عن سيرة ذلك الميت في حال حياته دينا ودنيا ليسير بمثل سيرته فإن رأى الميت حيا في قبره نال برا وحكمة ومالا حلالا وإن وجد ميتا في قبره فلا يصفو ذلك المال قال بعضهم من رأى كأنه أتى المقابر فنبش عنها فوجدهم أحياء وأمواتا فإنه يدل على وقوع موت ذريع في تلك الناحية أو البلدة والله أعلم ومن هذا الباب مسائل كثيرة تجئ في الباب الثامن والثلاثين والتاسع والثلاثين فمن أحبها فليطلبها هناك.

ونبش الكناسات وهي ذات نفع دود القز في المنام: زبون التاجر ورعية السلطان وحريف الصناع فمن أخذ منه شيئا منفعة منهم وعين دود القز يفسر بمال حرام ويفسر بالضر فمن زال عنه دود زال عنه الضر والدود يعبر بالأولاد الدراج في الرؤيا مال وقيل إنه امراة أو مملوك الدجال: سلطان جائر مخادع لا يفي بما يقول وله أصحاب اردياء وهم وهم أغنياء الدرن: ذنوب فمن رأى على رأسه أو جسده شيئا منه فإنه مصر على الذنوب والدرن في الوجه ذنوب تظهر على من رآها بوجهه في المنام الدلب: قال المسلمون شجر الدلب رجل رفيع كثير الأولاد عسر سيء الخلق فمن اصاب من ثمره نال مالا من رجل عسر كماوصفت قال ارطاميدورس: الدلب الظرفاء جيد لمن يريد الحرب لما يعمل منها في السلاح وأما لسائر الناس فلا يحمد لأن ثمرها لا ينفع ويدل على فقر ومسكنه الدبوس في المنام: ولد موافق أو اخ أو خادم بيت عن صاحبه الدينار: قال المسلمون الدينار العتيق هو الدين الحنيفي والعلم وذلك لاسمه والدينار الفرد يفسر بولد ذكر لمن له حامل والدنانير الكثيرة ولاية وغنا وأداء لشهادة والخمسة من الدنانير هي الخمس صلوات وكذلك كل خمسة من جنس واحد فمن ضيع دينارا ترك صلاة أو مات له ولد وقيل الدنانير تعبر بالأمانات لقوله تعالى (من أن تأمنه بقنطار يؤده اليك) ومن رأى أنه بلع دينارا فإنه يخون في أمانته وتفرق الدنانير على الناس هي قرض يقرضها الإنسان والدنانير المطلية كلام زور والدنانير كلام يقال في عرض من وجدها أو فيمن يعز عليه والدينار من الدنانير كلام مكروه ومن رأى أن له من الدنانير أحمالا ناله هم لأن الكثير منها لا يدبر إلا بهم ومن الرؤيا المعبرة حكاية أتى رجل إلى النبي فقال يا رسول الله رايت في المنام: كاني اصبت أربعة عشر دينارا فوضعتها كلها فلم اصب منها إلا اربعة فقال له النبي: أنت رجل مضيع لصلاة الجماعة وتصلي وحدك وعن محمد بن سيرين أنه قال: الدنانير تفسر بالكتاب لأنه مكتوب على وجهيه ومن بلع دينارا كتم شهادة وخان فيها

هو في المنام يدل على نفاذ الأمور والأحكام لأربابها إلا أن ينبش ما يؤكل أو ما فيه نفع فإنه يسيء التدبير فيما يعلمه الله تعالى أو ما يرزقه الله من المال. ومن رأى أنه نبش عن قبر ميت معروف فإنه يطلب طريقة ذلك الميت في الدنيا إن كان عالما أو ذا مال وينال منه بقدر ذلك وإن رأى أنه وصل إلى الميت في قبره حتى نبش عنه وهو حي في القبر فإن ذلك المطلب بر وحكمة ومال حلال وإن وجده ميتا فلا خير فيه ولا في ذلك المطلب ومن أتى المقابر فنبش منها فوجدهم أحياء وأمواتا فإنه مؤذن مريع يكون هناك والنباش للقبور يطلب مطلوبا خفيا مندرسا قديما لأن العرب تسميه مختفيا في خير أو شر وإن نبش عن قبر عالم ففيه نبش عن مذهبه وإحياء من درس من علمه وكذلك قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يفضي نبشه إلى رمة بالية وخرق متمزقة أو يكسر عظامه فإنه يخرج من عمله إلى بدعة وحادثة وإن وجده ميتا فاستخرج من قبره أمرا صالحا بلغ إلى مراده من إحياء سنته وشرائعه على قدره ونحوه وإن نبش قبر كافر أو ذي بدعة أو أحد أهل الذمة تبع مذهب أهل الضلالة أو عالج مالا حراما بالمكر والخديعة وإن أفضى النبش إلى جيفة منتنة أو حمأة أو عذرة كثيرة كان ذلك أقوى في الدليل وأدل على الفساد.

وأما النبش فمن رأى أنه ينبش قبر أحد من الأنبياء والصالحين فإنه مجتهد في سلوك طريقته ومن رأى أنه ينبش قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه يجدد ما درس من سنته الشريفة ويحصل للناس على يديه خير وإن وصل إلى الجثة الشريفة فليس بمحمود فإن كسر شيئا من أعضائه فإنه يرتكب بدعة وضلالة نعوذ بالله من ذلك ومن رأى أنه ينبش قبر أحد من الناس فإنه مجتهد فيما كان ذلك يسلكه ومن رأى أنه ينبش عن جثته فإنه مجتهد في طلب الدنيا فإن نال شيئا ظفر بحاجته وإن لم ينل فضده ومن رأى أنه ينبش قبرا فطلع منه رجل حي فإنه خير وسرور خصوصا إن كان من أهل التقوى فإنه خير الدنيا والآخرة ومن رأى شيئا من الحيوان نبش في بيته فإنه عدو فليحذره

قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: الأصل في رؤيا الميت - والله أعلم - أنك إذا رأيت في منامك ميتا يعمل شيئا حسنا فإنه يحثك على فعل ذلك، وإذا رأيته يعمل عملا سيئا فإنه ينهاك عن فعله ويدلك على تركه. ومن رأى في منامه كأنه نبش عن قبر ميت فإنه يبحث عن سيرة ذلك الميت في حال حياته دنيا ودينا ليسير بمثل سيرته. فإن رأى الميت حيا في قبره نال برا وحكمة ومالا حلالا، وإن وجد ميتا في قبره فلا يصفو ذلك المال. وقال بعضهم إن من رأى في منامه كأنه أتى المقابر فنبش عنها فوجدهم موتى أو أحياء فإن رؤياه تدل على وقوع موت ذريع بتلك الناحية، والله أعلم.

فإن رأى ميتا ناداه من حيث لا يراه: لحق به. وإن رأى أنه تبع ميتا، فدخل معه دارا مجهولة وانصرف: أشرف على الموت، ثم نجا. فإن تبعه من غير أن يرى له دارا يدخلها: فإنه يقفو أثر الميت، ويقتدي بما كان عليه في حياته؛ وكذلك إن نبش قبره. وروى ابن سلام، عن إبراهيم بن محمد، عن أبي حنيفة، قال: رأيت في المنام، كأني أنبش عظام النبي ﷺ، فسئل عن ذلك ابن سيرين، فقال: هذا رجل يحيي سنته.