تفسير حلم «دود القز» في المنام

في رؤية سوائح الحيوان ومواشيها وزواحفها ودواب الطيران وهو على نسق الحروف، وهو في مائة [و] سبعة وخمسين بابا: أ - في رؤية الأسد . ب - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. ج - في رؤية الفرس الأشهب. د - فى علاوته من الرؤيا المجربة. ه- في رؤية الفرس الأدهم. و - في رؤية [الفرس]2 الأشقر. ز - في رؤية [الفرس] الأبلق. ح - في رؤية الأتان. ط - فى رؤية الأفعى . اي - في رؤية ابن آوي. يا - فى علاوته من الرؤيا المجربة. يب - في رؤية ابن عرس. يج - في رؤية ابن مقرض. يد - في رؤية الأرضة. يه - في رؤية الأسقع، وهو صياد الذباب. يو - في رؤية الببر. يز - في علاوته من الرؤيا المجربة. يح - في رؤية البرذون. يط - في رؤية البغل. ك - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. كا - في رؤية البقرة. كب - في علاوته من الرؤيا المعبرة. كج - في رؤية البوم. كد - في رؤية الببغاء. كه - في رؤية البلبل. كو - في رؤية بنات وردان. كز - في رؤية البرغوث. كح - في رؤية البقة. كط - في رؤية التنين2) ل - في علاوته من الرؤيا المجربة. لا - في رؤية التمساح. لب - في رؤية الثور. لج - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربه. لد - في رؤية الجمل . له - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. لو - في رؤية الجاموس. لز - في رؤية الجدي. لح - في رؤية الجرذ. لط - في رؤية [9/ ب] الجراد. م - في علاوته من الرؤيا المعبرة. ما - فى رؤية الجعل . مب - في رؤية الحمار. مج - في رؤية الحدأة. مد - في رؤية الحمامة. مه - في علاوته من الرؤيا المجربة. مو - في رؤية الحية. مز - في علاوته من الرؤيا المجربة. مح - في رؤية الحرباء. مط - في رؤية البطن. ن - في رؤية الخنزير . نا - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. نب - في رؤية الخطاف. نج - في رؤية الخفاش. ند - في رؤية الخنفساء. نه - في رؤية الدب. %~% نو - في علاوته من الرؤيا المجربة . %~% نز - في رؤية الدبق. %~% نح - في رؤية الديك. %~% نط - في علاوته من الرؤيا المعبرة. %~% س - في رؤية الدجاج . %~% سا - في رؤية الدبسي. %~% سب - في رؤية دابة الأذن. %~% سج - في رؤية الدود. %~% سد - في رؤية دود القز. %~% سه - في رؤية الدعموص. %~% سو - في رؤية الذئب. %~% سز - في رؤية الذراريح. %~% سح - في رؤية الذباب. %~% سط - في رؤية الذرع. %~% [ع - في رؤية الرمكة. %~% عا - في رؤية الرخمة. %~% عب - في رؤية الرتيلاء. %~% عج - في رؤية الزاغ. %~% عد - في رؤية الزرزور. %~% عه - في رؤية الزنبور. عو - في رؤية السمند. عز - في رؤية السخل. عح - في رؤية السمور. عط - في رؤية السلحفاة. ف - في رؤية السرطان. فا - في رؤية سام أبرص والعظاية. فب - في رؤية السوس. فج - في رؤية الشهري من البراذين. فد - في رؤية الشحرور. فه - في رؤية الشقراق. فو - في رؤية الصرد. فز - في رؤية الصفرد والصعوة؛ الصفرد هو القبج الزنجي. فح - في رؤية الصدى والصؤابة. فط - في علاوته من الرؤيا المجربة. ص - في رؤية الضبع. صا - في رؤية الضب. صب - في رؤية الضفدع. صج - في علاوته من الرؤيا المعبرة. صد - في رؤية الطاووس. صه - في رؤية الطيور المجهولة. صو - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة. صز - في رؤية الطيطوى.

(الوزغة) رجل ضال خامل يأمر بالمنكر وينهي عن المعروف (العظاية) إنسان سوء يفسد في الناس فمن قتلها ظفر بإنسان كذلك ومن أكل لحمها مطبوخا أكل من مال ذلك الإنسان فإن كان نيئا اغتابه (والعلق) في التأويل العيال وهو الذي يرشف دم الانسان (والحرباء) تذم للملك كصاحب حرب يهيجها بين الناس (والأرضة) أجير أو جار أو خادم لص يسرق قماشات البيت قليلا قليلا (وبنات وردان) عدو ضعيف (العجل) رجل حقود بغيض صاحب سفر ينقل المال من مكان إلى مكان وقيل هو عدو صاحب مال حرام (الخنفساء) عدو ثقيل قذر (دابة الأذن) عدو للرؤساء (الدود) في البطن عياله الذين هم سدس ماله (دود القز) رعية السلطان ( # سوس) رجل نمام ساع (العنكبوت) من الممسوخ ويدل على امرأة ملعونة تهجر فراش زوجها ورؤية نسجها وبيتها اقتناء امرأة بلا دين -ومن رأى عنكبوتا فإنه يرى رجلا مكايدا ضعيفا متوريا جديد العهد (الفأرة) امرأة فاسقة أو سارقة أو لها سريرة فاسدة وإن كانت جماعة وألوانها مختلفة سود وبيض فهي الليالي والأيام تقرض الأعمار والأبدان في غفلة واستتار والجرذ منها كذلك لا خير فيه وقيل هو لص نقاب وقد قيل الفأر يدل على العيال وعلى المماليك وقيل إن خروج الفأر من الدار زوال النعمة وقد حكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني وطئت فأرة خرجت من أستها تمرة فقال ألك امرأة فاسقة قال نعم قال تلد لك ولدا صالحا (اليربوع) من الممسوخ وهو رجل حلاف كذاب # (القنفذ) مسخ وهو رجل ضيق القلب قليل الرحمة سريع الغضب (القمل) إذا كانت في الثياب الجدد فإنها زيادة دين وإذا كانت على الأرض فإنها قوم ضعاف فإن دبت حواليه فإنه يصاحب قوما ضعافا لايناله منهم مضرة وقرص القملة طعن عدو ضعيف -ومن رأى كأن قملة كبيرة خرجت من جسده وذهبت عنه دل على نقص حياته وقيل إن القمل العيال والإحسان إليهم وقيل إن القمل يدل على الهموم والحبس وهو زيادة مرضه وأكلها غيبة والكبار منها عذاب وقيل هو جيش الملك وعيال الرجل ومن التقط القمل من ثوبه فإنه يكذب عليه كذب فاحش فأما القمل الكثير فإنه عذاب لأنه من آيات موسى عليه السلام وأما النمل الكثير فجند ورؤيتها على الفراش أولاد ورؤية النمل تدل على نفس صاحب الرؤيا وقيل تدل على قراباته وقيل إن خروج النمل من جحرها غم ورؤية النمل تدل على موت المريض ومعرفة كلام النمل ولاية لقصة سليمان عليه السلام

ونبش الكناسات وهي ذات نفع دود القز في المنام: زبون التاجر ورعية السلطان وحريف الصناع فمن أخذ منه شيئا منفعة منهم وعين دود القز يفسر بمال حرام ويفسر بالضر فمن زال عنه دود زال عنه الضر والدود يعبر بالأولاد الدراج في الرؤيا مال وقيل إنه امراة أو مملوك الدجال: سلطان جائر مخادع لا يفي بما يقول وله أصحاب اردياء وهم وهم أغنياء الدرن: ذنوب فمن رأى على رأسه أو جسده شيئا منه فإنه مصر على الذنوب والدرن في الوجه ذنوب تظهر على من رآها بوجهه في المنام الدلب: قال المسلمون شجر الدلب رجل رفيع كثير الأولاد عسر سيء الخلق فمن اصاب من ثمره نال مالا من رجل عسر كماوصفت قال ارطاميدورس: الدلب الظرفاء جيد لمن يريد الحرب لما يعمل منها في السلاح وأما لسائر الناس فلا يحمد لأن ثمرها لا ينفع ويدل على فقر ومسكنه الدبوس في المنام: ولد موافق أو اخ أو خادم بيت عن صاحبه الدينار: قال المسلمون الدينار العتيق هو الدين الحنيفي والعلم وذلك لاسمه والدينار الفرد يفسر بولد ذكر لمن له حامل والدنانير الكثيرة ولاية وغنا وأداء لشهادة والخمسة من الدنانير هي الخمس صلوات # وكذلك كل خمسة من جنس واحد فمن ضيع دينارا ترك صلاة أو مات له ولد وقيل الدنانير تعبر بالأمانات لقوله تعالى (من أن تأمنه بقنطار يؤده اليك) ومن رأى أنه بلع دينارا فإنه يخون في أمانته وتفرق الدنانير على الناس هي قرض يقرضها الإنسان والدنانير المطلية كلام زور والدنانير كلام يقال في عرض من وجدها أو فيمن يعز عليه والدينار من الدنانير كلام مكروه ومن رأى أن له من الدنانير أحمالا ناله هم لأن الكثير منها لا يدبر إلا بهم ومن الرؤيا المعبرة حكاية أتى رجل إلى النبي فقال يا رسول الله رايت في المنام: كاني اصبت أربعة عشر دينارا فوضعتها كلها فلم اصب منها إلا اربعة فقال له النبي: (أنت رجل مضيع لصلاة الجماعة وتصلي وحدك وعن محمد بن سيرين أنه قال: الدنانير تفسر بالكتاب لأنه مكتوب على وجهيه ومن بلع دينارا كتم شهادة وخان فيها