تفسير حلم «لحاف» في المنام

فإن رأى نفسه نائما مع الإمام في لحاف ليس بينهما سترة، وقام الإمام وبقي هو نائما فإنه يخالط الإمام مخالطة يحقد عليه، ويصير إليه ماله فى حياته أو مماته، لأن النائم كالميت؛ والميت إذا وجده إنسان وجد مالا، وإذا أثبته الإمام أو بقي هو نائما صار هو ماله . فإن قام من الفراش قبله، فإنه ينجو مما خاطر بنفسه فيه من النوم مع الإمام. لأن النوم مساواة مع الإمام، وهو مخاطرة، ويصيب بعد ذلك خيرا. فإن رأى أنه نائم على فراش الإمام وكان الفراش معروفا، فإنه يصيب من الإمام أو من ذويه امرأة أو جارية أو مالا يصرفه في وجه امرأة أو جارية، بقدر ذلك الفراش وخطره. فإن كان الفراش مجهولا، فإن الإمام يشركه في سلطانه وولايته، ويوليه أرضا بقدر سعة ذلك الفراش وحاله. فإن رأى أنه يمشي راجلا، فإنه يكتم سرا ويظهر على عدوه. فإن رأى أن رعيته مدحته، فإنه ينتشر ثناؤه ويظهر إحسانه ويظفر بعدوه. فإن رأى أنها تنثر عليه دنانير، فإنهم يسمعونه مكروها. فإن نثروا عليه دراهم، فإنهم يسمعونه كلاما حسنا. فإن نثروا عليه سكرا، فإنهم يسمعونه كلاما لطيفا. فإن رموه بالحجارة، فإنهم يسمعونه كلاما فيه قساوة. فإن رموه بالنشاب، فهو يجور عليهم فيدعون عليه طول الليل. فإن أصابه نشابة، فإنه ينال عقوبة. فإن غلبهم على أغنامهم وأعناقهم، فإنه يغلبهم على أشرافهم. فإن ألقاهم في النار فإنه يدعوهم إلى الكفر والبدع. فإن رأى أن له قرين، فإنه ينال ملك الشرق والغرب لقصة ذي القرنين، ويكون عادلا منصفا فتاحا للبلاد. فإن رأى أنه راكب عقابا مطواعا، فإنه ينال ملك الشرق والغرب، ثم يخذل، لقصة نمرود اللعين. فإن رأى أن الناس يسجدون له، فإنهم يتواضعون له. فإن رأى أنهم يصلون عليه، فإنهم يثيبون عليه بالخير. فإن رأى أنه يعمل برأي امرأته، فإنه يذهب ملكه أو يقع في غم عظيم أو يحبس. فإن خالفها نجا من غم عظيم، ووصل إلى مال مشرف على الهلكة ؛ لأن آدم عليه السلام عمل برأي حواء فأخرج من الجنة.

قال المسلمون: الحمرة صالحة للنساء في دنياهن، مكروهة للرجال، إلا إذا كانت في ملحفة أو إزار أو لحاف أو فراش، أو فيما يلبسه الرجال ولا يستشنع لهم، فإنها حينئذ سرور في دنياه، مع بغي وتطاول. ولبس الحمرة فرح يصيبه لابسها، مع بغي في الدين، لقول الله تعالى في قصة قارون: (فخرج على قومه في زينته)1، قال : خرج في ستين ألف جارية عليهن الأرجوان، على براذين شهب. وإذا كانت الحمرة مما لا يلبسه الرجال ويستشنع ذلك لهم، مثل القميص والطيلسان، فإن لابسهما يلقى قتالا شديدا، ومنازعة شديدة، بقدر مبلغ الحمرة. ومن راى آن عليه ثيابا حمراء، فإنه يصيب مالا كثيرا يجب لله تعالى فيه حق، فليتق الله، وليؤت الزكاة. فإن رأت امرأة أنها لابسة حمرة، فهو فرحها، فإن رأى ملك أنه لابس أحمر، فإنه يشتغل باللهو واللعب، ويدخل في سياسة ملك وهن، ويطمع العدو وقال أرطاميدورس : الأرجواني ، هو للعبيد في الرؤيا خير، ويدل في الأغنياء على خير وعتق من التعب، لأنه لباس ذو قيمة، ولابسه أهل نبل وكرامة. ويدل في المرضى على الموت، وفي الفقراء على مضرة، ويدل في كثير من الناس على بساطات ، لأن من لبس الأرجواني يجب أن يكون له معه ما يشاكله من التاج والنبل واتبع الكثير من الحفظة؛ ويدل هذا اللبس مع الحلي في المرضى على موت، وفيمن كان صناعته في الشراب. فأما في المعصفر من الثياب، وجميع الأصباغ من الثياب المشاكلة لذلك، فإنه يدل في بعض الناس على قروح، وفي بعضهم على حمى. فأما لباس النساء من الحمرة، فهو خير لمن يكن متزوجا فقط، ولمن يتقدم إلى المباراة، وذلك أنها تدل أن أولئك يتزوجون نساء موافقات لهم، ويكدون بتزويجهم لهن، والمبارزون يغلبون ويصير إليهم عطايا عظيمة كثيرة؛ ولغيرهم يدل على فقر أو مرض كثير، وذلك لرخاوة من يلبسون هذا اللباس لضعفهم. فإن رأى إنسان أنه لبس هذه الثياب فى الأعياد أو في الاجتماعات، فإنه لا شيء فيه(. الباب السادس والثلاثون

هو في المنام امرأة يلتحف بها الرجل. ومن رأى أنه أخذ لحافا في الليل فنام فيه تزوج امرأة أو نال سكونا وراحة واللحاف راحة وقوة وقيل اللحاف امرأة نافعة ويدل على الأمن والسكون.