تفسير حلم «قهرمان» في المنام

في رؤية من جاء منهم على حرف القاف كالقائد، والقاضى، والقهرمان، والقاطع [55/ ب] للأطراف قال المسلمون : أما القائد والبطريق فإنه رجل هاجم متهور، لا يبالي إذا حمل فى العسكر أو حمل عليه، لأنه قد نصب نفسه للحرب. والقائد مثل البطريق، إلا أن البطريق رجل زاهد. وقالت النصارى : من رأى كأنه قائد فى العسكر، فإنه ينال خيرا ومالا، ان كان معتادا له، وأهلا . وإن لم يكن له أهل فإنه دليل على موته. وقال أرطاميدورس : أما القائد، فإن القيادة في الرؤيا دليل خير لمن كان معتادا. فأما للفقراء فإنها دليل على اضطراب ورفع الصوت؛ وللعبيد على العتق. وأما القاضى فقد قال المسلمون: من رأى أنه قاض يقضي بين الناس ويعدل فى حكمه ويحسن أن يقضي، فإنه إن كان تاجرا يكون منصفا صادقا، وإن كان سوقيا يوفي الكيل والميزان. فإن رأى أنه يقضي بين الناس وليس أهلا لذلك، وليس يحسن أن يقضى، ويجور وليس يعدل في الناس، فإنه إن كان واليا عزل، وإن سافر انقطع عليه الطريق، وإلا تغيرت نعم الله عليه ببلية يبتلى بها؛ كما يصدق القاضى فيما يلفظ به من القول. فإن رأى قاضيا معروفا، فهو بمنزلة الحكماء والعلماء؛ فإن كان مجهولا فرأى قاضيا [قضى] له بأمر، فإنه كما قضى له؛ لأن القاضى الأكبر هو الله تعالى . وإن رأى قاضيا معروفا يجور في حكمه، فإن أهل ذلك الموضع يخسرون موازينهم وينقصون مكاييلهم. فإن تقدم رجل إلى القاضى فأنصفه، فإن صاحب الرؤيا ينتصف من خصم له؛ وإن كان مهموما فرج عنه. وإن جار القاضي في حكمه، فإنه إن كانت بينه وبين إنسان خصومة فلا ينتصف منه. فإن رأى قاضيا وضع في الميزان فرجح، فإن له عند الله تعالى أجرا وثوابا. وإن شال الميزان، فإنه نذير له من معصية. فإن رأى أنه يزن فلوسا ودراهم رديئة، فإنه يميل ويستمع شهادة زور ويقضي بها. فإن رأى أنه تحول قاضيا أو حكيما أو صالحا أو عالما، فإنه يصيب رفعة وذخرا حسنا وزهدا وعلما. فإن لم يكن لذلك أهلا، فإنه يبتلى بأمر باطل مثل داء يصيبه، وإن كان مسافرا قطع عليه الطريو، ويقبل قوله فيما ابتلي به، كما يقبل قول القلضي فيما يحكم به.