تفسير رؤية القنديل في المنام

هو في المنام ولد أو زوج إذا كان له بلبلة وإن كان جومعيا بغير فرجة فيه فهو زوجة أو زوج لا ولد بينهما ويدل القنديل على العلم والتوبة للعاصي والهداية للكافر وربما كان القنديل عابرا للرؤيا أو دليل القافلة لأنهما مما يهتدى بهما في الظلمات والقنديل ولد له بهاء ورفعة وذكر وصيت ومنفعة إذا أسرج في وقته وإذا كان مسرجا فإنه قيم بيت أو عالم وقيل إن القناديل في المساجد العلماء الأغنياء وأصحب الورع والقراءات. ومن رأى قنديل المسجد قد طفئ مات عالم المسجد والقنديل امرأة والفتيلة أولاد ولا ينفع القنديل إلا بفتيلته وتعبر القناديل أيضا بالنجوم وكسر القناديل وطفؤها موت مريض ولو أخذ إنسان من السماء نجوما فإنه يأخذ من المسجد قناديل.

القنديل، ولد له بهاء ورفعة، وذكر، وصوت، ومنفعة، إذا أسرج في وقته. فإذا كان مسرجا، فإنه قيم بيت، أو عالم. وقيل : إن القناديل في المساجد، [هم] العلماء والأغنياء وأصحاب الورع والقرآن الباب الرابع والعشرون في علاوة القنديل من الرؤيا المجربة قال أبو عيينة : رأيت قناديل المسجد قد طفيت، فمات مسعر بن كدام. الفصل السابع عشر في تأويل رؤية المياه وأوديتها وبحارها ومراكبها وأوعيتها وآبارها وهو في. سبعة وأربعين بابا.

ورأى هندي صنما بين السماء والأرض عريان وبيده اليسرى قنديل، فقص رؤياه على معبر فقال : هو لأصحاب الصيد شرور، ولأصحاب الكيمياء نفاق الصنعة. والله أعلم. الفصل التاسع في تأويل رؤية السلطان ومن بتسم به من الحشم والأعوان مرتبا على بعض الحروف، وهو [في] اثنين وعشرين بابا:

وأما القنديل إذا كان في المسجد فيدل على عالم غني، وإطفاء القنديل موت العالم. وقيل القنديل ولد بهي رفيع مذكور، وضوؤه منفعته. وقيل هو إذا كان مسرجا قيم بيت. والشمعة ولد سخي وجيه. ونقرة الشمع مال حلال يصل إليه صافيه بعد تعب لإذابته في وقت تمييزه من العسل. والفتيلة قهرمانة البيت، واحتراقها كلها موت القهرمانة، والله أعلم وأحكم وهو خير الحاكمين.

ويرى بين يديه الدباحين والرقاصين واللعابيين والزمارين والطبالين والمطربين والمغنين . . . والأوتار ، والرياض ، والبساتين ويستدل عليه بخمرة لونه ومنهم من يغلب عليه الصفر من أكل الأغذية الحاره كالبصل والثوم والفلفل وألوان الأطعمه المهيجة للصفراء فيرى في منامه ( الثيران ) والسرج والمصابيح والقناديل الموقوده والمشاعل والشمس المحرقة المؤذيه ونحوها ويستدل عليه بنحافة بدنه وإصفرار لونه وكثرة مركانه ورقته وحدته وقلقه وعجلته في الكلام وجميع الأفعال وقلة ثباته وكثرة تلونه ومنهم من تغلب عليه البلغم من الاغتدابا بالأشياء الحاره الرطب كالألبان وما أشبهها ويرى في منامه الأمطار والأنهار والغدران والاغتسال فيها والمياه الكثيرة والغوص والسباح والثلج والبرد والوحل وما أشبه ذلك ويستدل عليه بخالته وضخم بدنه وبطئ حركته وثقل كلامه وقلة نشاطته ومنهم من تغلب عليه السوداء من أكل الأغذية المولدة . . . بالسودائيه الباب