تفسير حلم «قعود» في المنام
رؤية «قعود» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين والأحسائي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «قعود»
هو في المنام يدل على العجز والفشل وقعود المرأة بطؤها عن الزواج.
تفسير حلم قعود في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من رأى يديه مكتوفة فإنه يدل على بخله وقيل إنه كان صالحا فإنه يكون مكتوفا عن المعاصي (وقال الكرماني) : من رأى أنه مكتوف ومقموط فذلك مكروه له وقال بعض المعبرين: لا خير في رؤيا التكتيف لأن المكتف يكون قليل المقدرة (ومن رأى) أنه حل الكتاف فإنه محمود جيد. ### $ 5 - (فصل في رؤيا الرابط) وهو على أنواع متفرقة فمن رأى أنه مربوط من يده فإنه يدل على أنه اكتسب مآثم وربما دل على الغم والهم (ومن رأى) أنه مربوط من رجله فإنه إن كان في خير فإنه يستمر فيه وإن كان في شر فإنه يستمر أيضا ولا خير فيه للضعيف (ومن رأى) أن رجليه مربوطتان ببعض حتى لا يستطيع القعود فهو حصول ما يكرهه (ومن رأى) أنه ربط إنسانا أو بهيمة فعند ذلك البعض أنها احتراس الأمور وعند آخرين ربط البهيمة محمود وربط الانسان ليس بمحمود (ومن رأى) أنه ربط حيوانا من الحيوانات فإن كان ممن يقتضي ربطه فنظير البهيمة وإلا فهو طلب ما لا يكون (ومن رأى) أنه ربط على شجرة أو خشب فليس بمحمود (ومن رأى) أنه ربط من أحد أعضائه على إنسان آخر فإنه يقارنه في أفعاله سواء كانت حميدة أو ذميمة وأما ربط المراكب فسيأتي في فصله وما يربط كل شيء في فصله ومكانه. ### $ 6 - (فصل في رؤيا الغل) وهو على أنواع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكره رؤيا الغل وأحب رؤيا القيد من رأى أنه مغلول فإنه إما كفر بالله أو بنعمته لقوله تعالى: {إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا} وربما كان ذلك دالا على سوء خاتمته (وقال أبو سعيد الواعظ) : لا خير في رؤيا الغل فمن رأى أنه أخذ وغل فإنه يقع في شدة عظيمة من حبس وغيره لقوله تعالى: {إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا} وقيل: إذا رأى الرجل في منامه كأن في عنقه سلسلة فإنه يتزوج امرأة سيئة # الخلق وإن كان الغل من فضة فإنه ينال من قبل النسوة مشقة وإن كان من ذهب فإنه يدل على حصول ضرر بسبب مال وإن كان من نحاس فإنه حصول ضرر بسبب العقار والمتاع وإن كان من قزدير يكون الضرر من جهة المكسب والمعيشة وإن كان الغل من خشب يكون أهون مما ذكر فيما تقدم من الاغلال وقيل من رأى ذلك فإنه يؤتمن على أمانة ولا يقوم بها. (ومن رأى) أن يده مغلولة إلى عنقه فإنه يدل على البخل لقوله تعالى: {ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك} (وقال بعض العبرين) : ومن رأى أن يديه مغلولتان فربما يقع في حق الله تعالى لقوله: {وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم} (ومن رأى) كأنه مغلول وهو يسحب فإنه يدل على النفاق ولقوله تعالى: {إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون} . ### $ 7 - (فصل في رؤيا القيد)
تفسير حلم قعود في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وأما الربط فمن رأى أنه مربوط من يده فإنه يدل على أنه اكتسب مأثما وربما دل على الغم والهم ومن رأى أنه مربوط من رجله فإنه إن # كان في خير يستمر فيه وإن كان في شر يستمر فيه أيضا ومن رأى أن رجليه مربوطتان حتى لا يستطيع القعود فهو حصول أمر يكرهه ومن رأى أنه ربط إنسانا أو بهيمة فقال بعضهم إنه احتراس بالأمور وقال آخرون ربط البهيمة محمود وربط الإنسان ليس بمحمود ومن رأى أنه ربط إلى شجر أو خشب فليس بمحمود وإن ربط من أحد أعضائه إلى إنسان آخر فإنه يقارنه في أفعاله سواء كانت حميدة أو ذميمة
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.