تفسير حلم «طست» في المنام

وكذلك الحامل إذا رأت بيدها قشة فإنها تسقط الجنين وتتخلى من حملها كما تخلت القشرة مما كان في داخلها القيء في المنام لى وجوه فمن رأى # كأنه تقيأ وهو صائم ثم ولغ فيه فإن عليه دين يمكنه قضاؤه ويماطل به فيأثم بذلك وإن راى كأنه تقيأ في طست فإنه يتوب من فحش وتنال امرأته منه مالا حراما وإن كان القيء غير كريه فإنه يتوب عن طيب نفس منه ومن تقيأ كريها فإنه يتوب من ذنب قدعوقب عليه بمرض أو غيره من تلاف مال أو ضرب ومن تقيأ دما فإنه يتوب من اثم أو مال حرام ومن تقيأ خمرا فإنه قد أخذ مالا حراما ويريد رده إلى صاحبه ومن رأى أنه تقيأ من سكر فإنه رجل شحيح لا ينفق على عياله من الفاضل إلا بعدالدعة ومن شرب اللبن وتقيأ عسلا فإنه يتوب ومن تقيأ لبنا فإنه كفر ومن شرب اللؤلؤ وتقيأه عسلا يحفظ القرآن ويفسره ومن تقيأ في منامه صفرا فإنه يرجع عن معصية بعقوبة وقال ارطاميدورس القيء جميعه للفقراء دليل خير ولا يحمد للأغنياء بل هو مضرة في أموالهم والمريض إذا تقيأ أمعاءه أو كبده فإنه يموت ومن رأى كانه ياكل قيأه فإنه يرجع في هبة وهبها لما جاء في الحديث (إن العائد في هبته كالعائد في قيئه) وإذا رأى ملك كأن تقيأ فإنه يرد الجنايات إلى المظلومين وقيل إن القيء في المنام هدية أو مرض أو نفقة ينفقها من رأي القيء القربان في المنام هدية أو قرض أو نفقة ينفقها أو يعتق رقبة ويدل أيضا على الحج لأن الحاج يقرب يوم النحر بالأضحية ومن رأى كأنه يقرب ولده فإنه ينال رئاسة ويتبعه ناس كثير ويظفر بعدو ومن قرب قربانا فلم تأكله النار فإنه قاطع لرحمه ويقع بينه وبين اخوانه خصومة وإن أكلته النار فإن الله راض عنه وذلك لقصة # قابيل وهابيل فإن رأى قرب قربانا لغير وجه تعالى والقربات حرام فإن قد غضب عليه وتصيبه عقوبة في الدنيا والاخرة ومن سرق شيئا من القربان فإنه يكذب في دينه وإن كان كاهنا أو عرافا فإنه ينال خيرا كثيرا القيادة في المنام شهادة الزور ولم ير الزانية فإنه يعرض متاعا ويعسر عليه لأن المرأة هي الدنيا

والصحفة، والصراحية. ك - في رؤية ما جاء منها على حرف الطاء: كالطيار، والطرجهار، والطست، والطبل، والطرادة، والطبق، والطنفسة، [والطوق]. كا - في علاوة الطنفسة من الرؤيا المجربة. كب - في رؤية ما جاء منها على حرف العين : كالعجلة، والعمود، والعلامة، والعصي . كج - في علاوة العصا من الرؤيا المجربة. كذ - في رؤية ما جاء منها على حرف الغين : كالغربال، والغاشية. كه - في رؤية ما جاء منها على حرف الفاء : كالفسطاط . كو - فى علاوة الفسطاط من الرؤيا المعبرة. كز - في رؤية ما جاء منها على حرف القاف : كالقبان، والقفص، والقسطاس، والقرابة، والقفل، والقبة، والقدر، والقنادة، والقدوم، والقمح، والقنينة، والقارورة، والقمقمة، والقماط. كح - في علاوة القفل من الرؤيا المجربة. كط - في رؤية ما جاء منها على حرف الكاف: كالكرة، والكدنيق، والكور، والكرسي، والكناسة، والكليتين، والكندوج، والكيس. ل - في علاوة الكيس من الرؤيا المجربة. لا - فى رؤية ما جاء منها على [حرف] اللام: كاللقن، واللجام، واللبب، واللوح، واللحاف. لب - فى علاوة اللجام من الرؤيا المجربة. لج - في رؤية ما جاء منها على حرف الميم الأصلية والزائدة، مرتبا على حروف المعجم : كالمبرد، والمثقب، والمجرفة، والمحلاج، والمحرضة، والمرآة، والمرجل، والمروحة، والمسرجة، والمسن، والمسحاة، والمسح، والمسمار، والمشجب، والمشط، والمطرقة، والمظلة، والمعول، والمغزل، والمغلاق، والمفتاح، والمقراض، والمقود، والمكنسة، والمكيال، والمكحلة، والمخضن، والمنشار، والمنقار، والمندفة، والمطرقة، والمنفحة، والمنخل، والموسى، والمهراس، والمهد، والميسم، والميزان. لد - في علاوة المرآة من الرؤيا المجربة. له - في علاوة المفتاح من الرؤيا المعبرة. لو - في علاوة المكيال من الرؤيا المعبرة. لز - في علاوة الميزان من الرؤيا المخربة. لح - في علاوة المشط من الرؤيا المعبرة. لط - في رؤية ما جاء منها على حرف النون: كالنذر، والنول، والنحر،

هو في المنام جارية أو خادم فمن رأى أنه يستعمل طستا من نحاس فإنه يشتري جارية من الترك لأن النحاس من الترك فإن كان من فضة فإن الجارية رومية بهية وإن كان من زجاج فصقلبية وإن كان من ذهب فهي امرأة جميلة حبيبة تطالبه بما لا يطيق من النفقة فينفق كرها فإن كان من بلور فهي حرة يتزوجها ويلتذ بها والطست امرأة تدل زوجها على الطهارة من كل دنس أو امرأة يتزوج بها ومن اشترى طستا في منامه فإنه يشتري جارية أو مملوكا والطست عز ورفعة ورزق ومال.