تفسير حلم «طبيب» في المنام

هو في المنام العالم كما أن المفتي والفقيه هو الطبيب فإن رأى أن طبيبا داواه فإنه يصح جسمه وإن رأى أن عالما يعظه فإنه يخرج الشك والنفاق من قلبه ويصلح دينه والطبيب هو الفقيه وكل من كانت له خصومة إذا رأى في منامه أطباء فإن دليلهم دليل المخاصمين لهم. ومن رأى مريضا فرأى في منامه فقد رأى مخاصما له فإن دليله دليل المتطبب. ومن رأى أن طبيبا قد أحيي فإن تلك الصنعة في تلك البلدة تتوسع على مذهب ذلك الطبيب والطبيب أم الإنسان فمن مات طبيبه ماتت أمه وإذا دخل الطبيب على المريض أفاق من علته وإذا دخل على السليم مرض خصوصا إن وصف له في المنام شيئا نافعا فإنه يدل على نصحه وعلمه ونفع الناس به وربما دلت رؤية الطبيب على إخراج المخبآت كالحاوي الذي يخرج الأعداء من أحجرتها وأي عدو للإنسان أشد وأقتل من الطبيعة وربما دلت رؤيته على الكناس والكاسح للأقذار واللماز والمتجسس على الأخبار والمجهز للحرب أو المحارب فتارة يغلب وتارة ينغلب. ومن رأى أنه صار طبيبا نال منصبا عاليا على قدره وربما صار شرطيا يخيف الناس بأمره ونهيه أو بما يسعى به في ذهاب المال والروح والطبيب يدل على مصلح ومداو لأمور الدين والدنيا كالفقيه والحاكم والواعظ الذي وعظه مرهم ودرياق ومثل المؤدب والسيد والدباغ المصلح لجلد الحيوان ويدل أيضا على الحجام لما في الحجم من الشفاء # فمن رأى قاضيا عاد طبيبا كثر رفقه وعظم نفعه. ومن رأى طبيبا عاد قاضيا أو فقيها فإن كان حكيما مسلما زاد ذكره وعظمت مرتبته وعلت درجته في صناعته وإن كان على خلاف ذلك نزلت به بلايا ولعله يهلك أحدا بطبه لجهله وجراءته لأنه سما في المنام إلى ما ليس له. ومن رأى طبيبا يبيع الأكفان فليحذر منه فإنه قتال خائن في طبه لا سيما إن كانت الأكفان التي باعها مطرية فهو أدل دليل على تدليسه في دوائه وغلط الناس فيه عامة. ومن رأى طبيبا عاد دباغا للجلود فهو دليل على حذقه وكثرة من يبرأ على يديه إلا أن يرى أن دباغه فاسد عفن فهو جاهل مدلس.

[20] من رأى رب صنعة، أو شيئا من عدته، عبر إلى عنده، أو خالطه: احتاج إليه، أو إلى مثله، لأمر ينزل به. كمن يرى أن عنده فقيها، أو كتاب فقه: ربما تعلم، أو احتاج إلى فتوى، أو حكومة، أو عقد نكاح. وكالطبيب، للمريض: عافية، وللمتعافي: مرض، يحتاج فيه إلى طبيب. وكالبيطار: يحتاج إلى تداري أرباب الجهل، أو يقع ببعض دوابه ما يحتاج فيه إلى البيطار. وكالجرائحي أو بعض عدته: ربما نزل به ألم يحتاج إليه. وكالمجبر: يحتاج إليه في كسر ينزل به. كما حكى جالينوس أن إنسانا رأى فاصدا، يفصده في العرق، الذي بين الخنصر والبنصر من الرجل اليسرى، فقال له الرائي: لم فعلت هذا. قال: لأنه ينفع الورم الذي بين الحجاب والكبد. قال فما مضى على الرائي قليل إلا وقع به ذلك المرض، وعجز الأطباء عن مداواته. فلما ذكر المنام وافتصد بريء. # هذا بشارة بعافية من مرض شديد لم يكن حدث بعد ولم تكن الأطباء تعرفه قبل فكشف الله تعالى له ذلك في المنام. والمنام الثاني بشارة بخير تفيده من غير إنذار بشدة ولا ألم يقع فإذا ورد عليك المنام فاعتبر الأحوال كما ذكرناها موقفا إن شاء الله. [21] ورأى آخر أنه أعطي حديدة لشق الأرض كالسكة: فصار زراعا، وأفاد من ذلك. وآخر رأى أن كحالا عبر عنده فضاعت مكحلته: أنه وقع بعينه رمد فذهبت عينه. لأنه لما ضاعت مكحلته التي تبرأ العين منها، كان دليلا على تلاف عينه. وكمريض رأى كنفا، أو مغسلا، عبر إلى عنده: فمات. وعلى هذا فقس. / قال المصنف: لما أن عرف الصانع لما يعمله من الصنعة بالعدة # المذكورة وصارت علامة عليه وعلى صنعته دل وجود ذلك في المنام على حادث يحدث للرائي إن كان غير محتاج إلى ذلك في اليقظة، فإن كان الصانع يعمل الصنعة بشرطها أو العدة مليحة دل على حسن العاقبة، وإن كان رأى ذلك محتاجا إلى مثله في اليقظة دل على بلوغه مراده وعلى سرعة زوال شدته، وإن كانت العدة أو الصنائع رديا دل على تأخير ذلك لعدم حسن ما يحتاج إليه في مثله. والله تعالى أعلم.

شجرة القرع رجل عالم أو طبيب، رفيع، خطير، نفاع، قريب إلى الناس، خفيف المؤونة، مبارك المحمل، فيه كل خير، وهو للمرضى شفاء. وأفضل المطبوخات القرع واللحم والبيض؛ فمن أكل من قرع مطبوخ، فإنه يرجع إليه شيء قد افتقده من دينه، أو دنياه، أو نفسه، أو قرة عين، أو عقله، أو تذكرة، أو شىء قد نسيه، لأن بعض الأنبياء عليهم السلام شكا إلى الله تعالى ذهاب ذهنه، فأمره أن يأكل الدباء مطبوخا، أو يحفظ علما بقدر ما أكل منه، أو يجمع شيئا متفرقا. فإن رأى أنه أكله نيئا أصابه فزع من الجن، أو خاصم إنسانا. ومن استظل بظله، استأنس من وحشةووادع من ينازعه . وقيل: إن شجرة القرع رجل فقير لا شيء له؛ ومن رأى أنه قد جنى من مزرعة البطيخ قرعا، فإنه ينجو من المرض بدعاء أو دواء، لقصة يونس عليه السلام . الباب السابع والتسعون