تفسير حلم «صراحية» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «صراحية» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «صراحية»

والصحفة، والصراحية. ك - في رؤية ما جاء منها على حرف الطاء: كالطيار، والطرجهار، والطست، والطبل، والطرادة، والطبق، والطنفسة، [والطوق]. كا - في علاوة الطنفسة من الرؤيا المجربة. كب - في رؤية ما جاء منها على حرف العين : كالعجلة، والعمود، والعلامة، والعصي . كج - في علاوة العصا من الرؤيا المجربة. كذ - في رؤية ما جاء منها على حرف الغين : كالغربال، والغاشية. كه - في رؤية ما جاء منها على حرف الفاء : كالفسطاط . كو - فى علاوة الفسطاط من الرؤيا المعبرة. كز - في رؤية ما جاء منها على حرف القاف : كالقبان، والقفص، والقسطاس، والقرابة، والقفل، والقبة، والقدر، والقنادة، والقدوم، والقمح، والقنينة، والقارورة، والقمقمة، والقماط. كح - في علاوة القفل من الرؤيا المجربة. كط - في رؤية ما جاء منها على حرف الكاف: كالكرة، والكدنيق، والكور، والكرسي، والكناسة، والكليتين، والكندوج، والكيس. ل - في علاوة الكيس من الرؤيا المجربة. لا - فى رؤية ما جاء منها على [حرف] اللام: كاللقن، واللجام، واللبب، واللوح، واللحاف. لب - فى علاوة اللجام من الرؤيا المجربة. لج - في رؤية ما جاء منها على حرف الميم الأصلية والزائدة، مرتبا على حروف المعجم : كالمبرد، والمثقب، والمجرفة، والمحلاج، والمحرضة، والمرآة، والمرجل، والمروحة، والمسرجة، والمسن، والمسحاة، والمسح، والمسمار، والمشجب، والمشط، والمطرقة، والمظلة، والمعول، والمغزل، والمغلاق، والمفتاح، والمقراض، والمقود، والمكنسة، والمكيال، والمكحلة، والمخضن، والمنشار، والمنقار، والمندفة، والمطرقة، والمنفحة، والمنخل، والموسى، والمهراس، والمهد، والميسم، والميزان. لد - في علاوة المرآة من الرؤيا المجربة. له - في علاوة المفتاح من الرؤيا المعبرة. لو - في علاوة المكيال من الرؤيا المعبرة. لز - في علاوة الميزان من الرؤيا المخربة. لح - في علاوة المشط من الرؤيا المعبرة. لط - في رؤية ما جاء منها على حرف النون: كالنذر، والنول، والنحر،

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص37 مُحقَّق

تفسير حلم صراحية في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هي في المنام جارية أو غلام أو امرأة رفيعة جليلة القدر لا تحمل غشا.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص218 مُحقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.