تفسير حلم «صحفة» في المنام
رؤية «صحفة» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري والأحسائي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «صحفة»
هي في المنام رزق الإنسان فمن رأى أنه يلعق صحفة فإن رزقه قد نفد وأجله حضر. ومن رأى جمعا كثيرا على صحفة كبيرة فإن كانوا أهل بادية فأرضهم أو خباؤهم أو معصرتهم يجتمعون عليها وإن كانوا أهل حرب فهو اجتماعهم لها فإن كانوا أهل عمل تألفوا عليه. ومن رأى أنه يبول في صحفة أو جرة فإنه يطأ أهله والصحفة في المنام حبيب الرجل والمحبوب ما يقدم فيها من حلاوة شهية ومن رآها بيده اجتمع بمن يحب.
تفسير حلم صحفة في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
والصحفة، والصراحية. ك - في رؤية ما جاء منها على حرف الطاء: كالطيار، والطرجهار، والطست، والطبل، والطرادة، والطبق، والطنفسة، [والطوق]. كا - في علاوة الطنفسة من الرؤيا المجربة. كب - في رؤية ما جاء منها على حرف العين : كالعجلة، والعمود، والعلامة، والعصي . كج - في علاوة العصا من الرؤيا المجربة. كذ - في رؤية ما جاء منها على حرف الغين : كالغربال، والغاشية. كه - في رؤية ما جاء منها على حرف الفاء : كالفسطاط . كو - فى علاوة الفسطاط من الرؤيا المعبرة. كز - في رؤية ما جاء منها على حرف القاف : كالقبان، والقفص، والقسطاس، والقرابة، والقفل، والقبة، والقدر، والقنادة، والقدوم، والقمح، والقنينة، والقارورة، والقمقمة، والقماط. كح - في علاوة القفل من الرؤيا المجربة. كط - في رؤية ما جاء منها على حرف الكاف: كالكرة، والكدنيق، والكور، والكرسي، والكناسة، والكليتين، والكندوج، والكيس. ل - في علاوة الكيس من الرؤيا المجربة. لا - فى رؤية ما جاء منها على [حرف] اللام: كاللقن، واللجام، واللبب، واللوح، واللحاف. لب - فى علاوة اللجام من الرؤيا المجربة. لج - في رؤية ما جاء منها على حرف الميم الأصلية والزائدة، مرتبا على حروف المعجم : كالمبرد، والمثقب، والمجرفة، والمحلاج، والمحرضة، والمرآة، والمرجل، والمروحة، والمسرجة، والمسن، والمسحاة، والمسح، والمسمار، والمشجب، والمشط، والمطرقة، والمظلة، والمعول، والمغزل، والمغلاق، والمفتاح، والمقراض، والمقود، والمكنسة، والمكيال، والمكحلة، والمخضن، والمنشار، والمنقار، والمندفة، والمطرقة، والمنفحة، والمنخل، والموسى، والمهراس، والمهد، والميسم، والميزان. لد - في علاوة المرآة من الرؤيا المجربة. له - في علاوة المفتاح من الرؤيا المعبرة. لو - في علاوة المكيال من الرؤيا المعبرة. لز - في علاوة الميزان من الرؤيا المخربة. لح - في علاوة المشط من الرؤيا المعبرة. لط - في رؤية ما جاء منها على حرف النون: كالنذر، والنول، والنحر،
تفسير حلم صحفة في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
ومن رأى أنه يأكل ثريدا فإنه يصيب حالا صالحة ومن رأى أنه يأكل في صحفة واستوعب ما فيها فقد نفد عمره وإن بقي منه شيء بقي من عمره بقدر ذلك ومن رأى أنه يلعق قصعة أو أصابعه فإنه دنف وأجله حضر ومن رأى أنه يمضغ طعاما أو علكا فإنه يكثر كلامه في أمر ومن رأى أنه يأكل على مائدة فإنه ينال خيرا ورزقا وربما كانت المائدة ميدانا للحرب واللقاء والمواكلة عليها مطاعنة بالأيدي وقيل من رأى أنه على مائدة تزوج فإن لم يأكل عليها كانت بكرا ومن رأى أنه يستبدل طعاما # بين يديه بطعام غيره من نبات الأرض فإنه يفتقر وينتقل إلى الذل والمسكنة
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.