تفسير رؤية الضر في المنام
رؤية «ضر» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند ابن قتيبة، النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «ضر»
في رؤية الضر والنحافة من رأى أنه في ضر ونحافة، فهو هول، لقول الله تعالى: (وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه)، قال : الهول.
تفسير حلم ضر في المنام عند ابن قتيبة
تعبير الرؤيا لابن قتيبة — أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من رأى أنه طار عرضا في السماء: سافر سفرا، ونال شرفا. فإن طار مصاعدا: أصابه ضر عاجل؛ فإن بلغ السماء: كذلك بلغ غاية الضر؛ فإن تغيب في السماء، ولم يرجع: مات؛ فإن انصرف: نجا بعد الإشراف على الموت. ومن رأى أنه في السماء، من غير أن يعلم بصعود إليها: فإن ذلك شرف ورفعة عظيمة في الدين والدنيا. والبنيان في الأرض والسماء: عمل صالح، بعد أن لا يكون من حجارة أو جص أو آجر أو خشب؛ فإن ذلك يكره. ومن وثب من موضع: تحول من حال إلى حال. والوثب البعيد الطويل: سفر؛ فإن اعتمد في وثبه على عصا: اعتمد على رجل قوي منيع.
تفسير حلم ضر في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
الوجملة، علامة الخير والخصب، والمعيشة والفرج، والضر والهم؛ والصحة والسقم. والحدث فيها من زيادة أو نقصان، فهو فيما ذكرته. والخدان: عمل الرجل. الباب الثامن والخمسون
تفسير حلم ضر في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من رأى في المنام أنه أصابه ضر فهو هول وشكوى الضر في المنام تدل على بلوغ الأمل.
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا لابن قتيبة — أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نص ابن قتيبة وحده من طبعة تحقيق إبراهيم صالح، دار البشائر، دمشق، ط1، 1422هـ/2001م (ص23–219)، دون مقدمة المحقق وحواشيه وزياداته المعقوفة؛ تصحيحٌ للتعرّف الضوئي من مسح archive.org (FP71046) مع مقابلة كل صفحة بصورتها · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.