تفسير حلم «صوم» في المنام

هو في المنام يدل على النذر والنذر على الصوم. ومن رأى صائما أفطر فإنه يمرض أو يسافر وقيل من أفطر في المنام فإنه يغتاب أحد المسلمين. ومن رأى أنه أفطر ناسيا رزق رزقا حسنا. ومن رأى أنه صام نال عزا وتوبة أو كفر عن يمين أو يحج. ومن رأى أنه صائم رزق ولدا ذكرا. ومن رأى أنه صائم في شهر رمضان فإنه يتبين له أمر كان منه في شك وإن كان أميا حفظ القرآن وكمل أمره وشأنه ونال بشارة وخيرا. ومن رأى أنه في شهر رمضان وهو صائم وحده أو مع الناس فإنه رجل مؤمن صالح صاحب دين وبر ونسك فإن رأى ذلك مهموم فرج الله عنه وإن كان مريضا شفاه الله تعالى وإن كان في ضلالة اهتدى وإن كان مديونا كفر عن نفسه وقضى دينه. ومن رأى أنه أفطر في شهر رمضان متعمدا فإنه يقتل رجلا عمدا كما لو رأى أنه لو قتل رجلا عمدا فإنه يفطر في شهر رمضان متعمدا. ومن رأى أنه صائم شهرين لكفارة أو قضاء شهر رمضان فإنه يمرض ويتوب إلى الله تعالى. ومن رأى أنه ترك صوم رمضان عمدا جاحدا به فإنه يضيع شريعة من شرائع الإسلام فإن أقر به ونوى قضاءه فهو رزق حسن يتعجل إليه من حيث لا يحتسب. # ومن رأى في شهر رمضان أنه مفطر فإنه على الفطرة وربما يسافر سفرا في طاعة الله تعالى والصوم المجهول في المنام جنة من الأعداء ووقاية من الإيذاء وربما دل الصوم على موت المريض وربما دل على الصمت وربما دل على الفرح والسرور وربما دل على الإخلاص لله تعالى في القول والعمل وصوم الناس في المنام من غير شيء دليل على القحط وشك المعيشة وإن كان الصائم في المنام مريضا دل على شفائه وإن أكل في أيام الصوم في النوم كان دليلا على إتيان المحرمات أو الدين أو المرض وربما دل ذلك على الرزق من حيث لا يحتسب الإنسان وصوم رمضان في المنام دليل على الأمن من الخوف وإن كان الصائم به صرع دل على عافيته لتصفد الشياطين فيه وربما دل على قضاء الدين وتوبة الفاسق وصوم الستة أيام من شوال دليل على ترقيع الصلاة أو أداء الزكاة أو الندم على ما فرط وصوم الاثنين والخميس دليل على صلة الرحم والتودد إليهم بما يرضيهم والاجتماع في الزواج بمن يحل من الأهل والأقارب وصوم الأيام البيض في المنام دليل على تقسيط الدين أو تلقين القرآن

أو العلم وصوم عشر المحرم في المنام دليل على الزهد والورع والحج وصوم يوم عرفة دليل على قبول الصدقات وتناولها وصوم عشر ذي الحجة في المنام يدل على أنه يرزق خاتمة عمره خاتمة صالحة وربما دل على إنجاز وعد يوعد به وصوم يوم عاشوراء في المنام دليل على فعل الخيرات وشهود الفتن والسلامة منها وعلى شهود المواسم والأعياد وإن كانت زوجته حاملا أتت بولد صالح ورزق مالا حلالا وصوم شهر رجب في المنام دليل على الخدمة لذوي الرتب العالية وربما طلب الربح من جهة البحر أو السفر فيه وصوم شعبان في المنام يدل على تلقي الركبان لطلب الربح في المتجر وصوم يوم الشك في المنام دليل على ارتكاب الذنوب والمعاصي وصوم القضاء في المنام دليل على فك المأسور وتوبة العاصي وقضاء الديون وصوم النذر في المنام دليل على قضاء الحوائج والفرح والسرور وصوم الدهر في المنام يدل على أنه استن سنة شاقة وعمل ببدعة ظاهرة وربما كان كثير الصمت ولا يتكلم إلا بخير وإن صام يوما وأفطر يوما في المنام ربما جمع بين الأمة والحرة أو الذمية والمسلمة وفعل ما يفسد الصوم في المنام يدل على نقض العهد وإيثار حب الدنيا على الآخرة والوقوع فيما يوجب الكفارة من يمين وغيره والفطر بعد الصوم دليل على شفاء المريض ويدل على هجوم الأفراح والسرور. ومن رأى أنه صائم الدهر فإن كان من أهل الصلاح والخير دل على تجنب المعاصي وإن كان بخلاف ذلك لا تصل يده إلى ما يريده فإن رأى من هو صائم دهره أنه أفطر فإنه يغتاب أحد أو يذنب ذنبا عظيما أو يمرض مرضا شديدا أو يقع في بلاء. ومن رأى أنه في شهر رمضان دلت رؤياه على غلاء السعر وقيل يدل ذلك على صحة دين صاحب الرؤيا والخروج من الغموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون. ومن رأى أنه يقضي رمضان فإنه يمرض ومن صام تطوعا لم يمرض تلك السنة. ومن رأى أنه صام لغير الله بل للرياء والسمعة فإنه لا يجد ما يطلبه. ومن رأى أنه صائم ولم يدر أفرض أم نفل فإنه عليه قضاء نذر وربما لزم الصمت لأن أصل الصوم السكوت.

ومن رأى كأنه معتكف فإنه ينال تقى وصيانة في الدين فإن اعتكف بلا صوم فإنه يدخل في أمر لا يتم له أو يدخل عليه ما يفسد أمور دينه. رؤيا إسرافيل عليه السلام: من رأى اسرافيل عليه السلام في المنام وهو ينفخ في الصور ولم يظن أن أحدا سمع النفحة غيره فإنه يموت، وإن اعتقد أن الناس قد سمعوا النفخة معه فإن الموت يكثر في ذلك العام بالمكان الذي سمع النفخة فيه وإن كان أهل تلك # الارض يتوقعون بلاء حل بهم وقال القيرواني في مختصره: النفخة الأولى تدل على الوباء والثانية تدل على الحياة ورفع الطاعون لقوله تعالى: (ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ننفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) . وقيل رؤيا اسرافيل تدل على السفر والزهد والعبادة. فإن تحول في صورته انسان كثر خيره ودينه ويكون مطاعا في قومه. وسيأتي ذكر النفخ ايضا في حرف النون إن شاء الله تعالى. رؤيا ابي بكر رضي الله عنه: تدل على اتباع السنة وآثار النبي فمن رآه جالسا مع النبي فإنه يتبع الحق ويقتدي بالسنة ويكون ناصحا لأمة محمد. الأكل: فأما الأكل فإنه صحة جسم وقوة لأنه عمارة البدن. وأكل العلماء زيادة في علمهم وتقويهم على الطاعة ألا تراه يعين الصائم على صومه ومن أكل جميع ما في الإناء فقد فرغ رزقه من ذلك المكان أو يموت وأن أكل حتى ملأ بطنه ومعدته حتى وصل الأكل إلى حلقه أو فمه فقد انتهى رزقه وفرغ أجله ومن أكل مالا يؤكل كالخشب والحجارة والخزف فإنه يصحب غير جنسه ومن أكل شيئا مرا فإنه يشرب دواء ويتشرط أو يحتجم أو يفتصد والخبز المر عيش فيه نكد الإنسان في المنام كل شخص يعرف فهو ذلك بعينه ذكرا كان ا , انثى أو سميه أو نظيره. والشاب المجهول عدو الشيخ المجهول جد الإنسان وسعده وقد يكون الشيخ المجهول صديقا في التأويل فمن رأى شيخا مجهولا ضعيفا أو صغير الصورة فذلك نقص في جد الرأي وسعده والكهل # الذي لم يتق البياض أقوى لجد الإنسان وسعده. والصبي البالغ قوة وبشارة لقوله تعالى: (يا بشرا هذا غلام) والصبي الحسن إذا دخل مدينة محاصرة أو بها قحط زال عنهم ذلك

ومن رأى كأنه يأمر الناس بالصلاة وهو كثير الصلاة فإنه ينال رزق حسنا لقوله عز وجل (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ... . إلى قوله، نحن نرزقك والعاقبة للتقوى) ومن صلى وهو سكران فإنه يشهد بالزور الصوم يدل على النذر، والنذر يدل على الصوم لقوله عز وجل (إني نذرت للرحمن صوما) ومن رأى صائما أفطر فإنه يمرض أو يسافر لقول الله # تعالى (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام آخر) وقيل من أفطر في المنام فإنه يغتاب أحدا من المسلمين لأن الغيبة كالأكل قال الله تعالى (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه) ومن رأى كأنه صام نال عزا وتوبة أو كفر عن يمين أو يحج لقوله تعالى (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم) وقيل من رأى كأنه صائم رزق ولدا ذكرا لقوله تعالى في قصة مريم إذ أتت بعيسى عليه السلام قالت: (إني نذرت للرحمن صوما) ومن رأى كأنه صائم في شهر رمضان فإنه يتبين له أمر كان منه في شك لقول الله عز وجل (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينت من الهدى والفرقان) والصوم أمان من الأعداء لما ورد في الحديث " الصوم جنة " وربما كان الصوم فقرا ومرضا يمنع من الطعام ومن صام في نومه ورأى كأنه على سفر مجهول فقد فرغ رزقه وحياته الصنم في الرؤيا يعبر بوجوه منها إنه عشق ومال وتمثال فمن رأى كأنه يعبد صنما من فضة فإنه يمقيم على حب امرأة يتقرب إليها بشيء يفعله ومن رأى كأنه يعبد صنما لم يصف جوهره فإنه يكذب على الله لأن الصنم تمثال باطل وإن كان الصنم من خشب فإنه يتقرب إلى رجل منافق وإن عبد صنما من ذهب فإنه يتقرب إلى أمر يكرهه ويبغضه وقد يكون مقيما لأجل شيء قد ذهب منه لاسم الذهب وإن عبد صنما من صفر فإنه يحرص على متاع من الدنيا وانسب الصنم إلى جوهر ما ذكرنا من التأويل ومن عبد صنما من حجر فإنه يعصي الله في طاعة رجل كافر ومن رأى صنما ولم يعبده نال مالا وافرا والصنم إذا لم يعبد # فهو مال وافر الصراط في الرؤيا هو الطريق

(قال الأستاذ أبو سعيد رضي الله عنه) اختلف المعبرون في تأويلهم الصوم فقال بعضهم من رأى أنه في شهر الصوم دلت رؤياه على غلاء السعر وضيق الطعام وقال بعضهم أن هذه الرؤيا تدل على صحة دين صاحب الرؤيا والخروج من الغموم والشفاء من الأمراض وقضاء الديون فإن رأى كأنه صام شهر رمضان حتى أفطر فإن كان في شق يأتيه البيان لقوله تعالى (هدى للناس # وبينات) فإن كان صاحب الرؤيا أميا حفظ القرآن فإنه رأى أنه أفطر شهر رمضان عامدا جاحدا فإنه يستخف ببعض الشرائع فإن رأى كأنه أقر بحقيقة الصوم واشتهى قضاء فهو رزق يأتيه عاجلا من حيث لا يحتسب وقال بعضهم أن من رأى كأنه يفطر في شهر رمضان فإنه يصيب الفطرة وقال بعضهم أنه يسافر في رضا الله تعالى لقوله عز وجل (فمن كان منكم مريضا أو على سفر) الآية وقيل أنه من رأى أنه أفطر في شهر رمضان متعمدا ومن رأى أنه قتل مؤمنا متعمدا فإنه يفطر في شهر رمضان متعمدا ومن رأى كأنه صام شهرين متتابعين لكفارة فإنه يتوب من ذنب هو فيه ومن رأى كأنه يقضي صيام رمضان بعد خروج الشهر فإنه يمرض ومن صام تطوعا لم يمرض تلك السنة لما روي في الخبر "صوموا تصحوا" ومن رأى كأنه صائم دهره فإنه يجتنب المعاصي ومن رأى كأنه صائم لغير الله تعالى بل للرياء والسمعة فإنه لا يجد فإنه لا يجد ما يطلبه فإن رأى إنسان تعود صيام الدهر أنه أفطر فإنه يغتاب إنسانا أو يمرض مرضا شديدا ومن رأى أنه صائم ولا يدر أفرض هو أم نفل فإن عليه قضاء نذر لقول الله تعالى (إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا) وربما يلزم الصمت لأن أصل الصوم السكوت ومن رأى كأنه # في يوم عيد فإنه يخرج من الهموم ويعود إليه السرور واليسر.

الدرجة أعمال الخير، أولها الصلاة، والثانية الصوم، والثالثة الزكاة، والرابعة الصدقة، والخامسة الحج، والسادسة الجهاد، والسابعة قراءة القرآن، وكل المراقي أعمال البر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم،:اقرأ ودق والصعود فيها إذا كانت من طين أو لبن، الترقي [115/ ب] في الدين والإسلام، ولا خير فيها إذا كانت من آجر . فإن رأى أنه فوقها بلا مرقاة ولا سلم صعد فيه، فإنه كمال دينه، وارتفاع درجته عند الله تعالى، لقوله تعالى : (نرفع درجات من نشاء). فإن كانت المراقي من طين، فإنه للوالي رفعة وعز مع دين، وللتاجر تجارة مع دين ورفعة. وإن كانت من آجر وجص، فإنها رفعة مع طغيان وكبر ونفاق، وللتاجر تجارة مع نفاق ورياء وكذب وظلم، ولطالب الدنيا مرتبة وفخر، وإن كانت من حجارة، فإنها رفعة مع قساوة قلب. وإن كانت من خشب، فإنها مع نفاق ورياء. فإن كانت المرقاة من ذهب، فإنه ينال دولة، وخصبا، وخيرا، واسما. وإن كانت من فضة، فإنه ينال جواري، بعدد كل مرقاة جارية حسناء. وإن كاتت من صفر، فإنه ينال متاع الدنيا. ومن صعد مرقاة استفاد بصرا وفطنة يرتفع به. والدرجة رجل عابد زاهد، ومن قرب منه بنال نسكآ ورفعة وسرورا. وقالت النصارى : من رأى كأنه يصعد درجة، فإنه ينال رفعة عظيمة وسلطانا؛ فإن كان واليآ زيد في سلطانه.

ومن رأى أنه أصاب سرجا أو أكافا فإنه يتزوج امرأة ومن رأى أنه ملجم فإنه كاف عن الذنوب وربما دل ذلك على الصوم