تفسير حلم «صفرة اللون» في المنام

(النبق) وأما النبق فإنه رجل محمود بإجماع المعبرين لشرف شجرته وقوة جوهره وهو مال ورزق ورطبه أقوى من يابسه وليس تضر صفرته وليس شئ من الثمار يعدله في التأويل وهو لأصحاب الدنيا مال ولأصحاب الدين زيادة في الدين وصلاح وهو مال غير دنانير أو دراهم (وحكي) أن امرأة أتت ابن سيرين فقالت رأيت كأن سدرة في داري سقطت فالتقطت من نبقها دوخلتين فقال ألك زوج غائب قالت نعم قال فإنه قد مات وترثين منه ألفين وقال بعضهم هو رزق من قبل العراق وأكل النبق للسلطان قوة في سلطانه وقد تقدم ذكر شجرته في أول الباب (الموز) وأما الموزفإنه لطالب الدنيا رزق يناله بحسب منبته ولطالب الدين يبلغ فيه بحسب إرادته قوة في عبادة وشجرة الموز تدل على رجل غني مؤمن حسن الخلق ونباتها في دار دليل # على ولادة ابن قال الله تعالى (وطلح منضود) وهو الموز وليس يضر معه لونه ولا حموضته ولا غير أوانه وهو مال مجموع وشجرته من أكرم الشجر وورقها أفضل الورق وأوسعها ويكون تأويل ذلك حسن الخلق لمن تنسب إليه شجرته وكل ثمر حلو سوى ما وصفت مما يغلب عليه صفرة اللون أو يكون حامضا لم يدرك في وقته المعروف فإنه رزق ومال وخير ويكون بقاؤه بقدر بقاء ذلك الثمر مع الثمار وخفة مؤنته وتعجيل طلوعه ومنفعته لأهله إلا العنب الأسود والتين فإنه لا خير فيهما على حال -ومن رأى أنه أصاب من الثمر شيئا فإن ذلك لابأس به في وقته إذا كان فيه ما يستحب مما وصفت من أنواع الخير من الرزق والدين ومن العلم فإن كان ضميره أن تلك الثمار من ثمار الجنة فإنه علم ودين لاشك فيه وإلا فعلى ما وصفت والشجرة الموقرة رجل مكثر ومن التقط من شجرة وهو جالس فإنه مال يصيبه بلا كد ولا تعب فإن كلمته الشجرة بما وافقه كان ما يقال من ذلك أمرا عجيبا يتعجب الناس منه وقيل إن الشجرة امرأة وذلك إذا كان معها ما يشبه المرأة وينبغي لتلك المرأة أن تكون أم ملك أو امرأة أو بنت ملك أو خادم ملك # (اللوز) مال وأكله إصابة مال في خصومة والتقاطه من الشجر إصابة مال من رجل بخيل وشجرة اللوز رجل غريب والحلو منه يدل على حلاوة الإيمان والمر يدل على كلام حق وإن رأى كأنه نثر عليه قشور اللوز فإنه كسوة وقيل أن اللوز اليابس القشر يدل على صخب وذلك لصوت الخشخشة وقد يدل أيضا على حزن

وهو [في] مائة واثنين وخمسين بابا: أ - في رؤية الحبل. ب - في رؤية الولادة. ج - في علاوته من الرؤيا المجربة. د - في رؤية الصبي. ه- في علاوته من الرؤيا المعبرة. و - في رؤية الصبية الطفلة. ز - في علاوته من الرؤيا المجربة. ح - في رؤية الابن البالغ. ط - في رؤية الرجل. ى - فى علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. يا - في رؤية الشبان وحلاهم. يب - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. يج - في رؤية المرأة الشابة. يد - في رؤية الرجل الشيخ. يه - في رؤية المرأة العجوز. يو - في رؤية البشرة. يز - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. يح - في رؤية الرجال السودان. يط - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. ك - في رؤية النساء السود. كا - فى علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. كب - في رؤية بياض اللون. كج - في علاوته من الرؤيا المعبرة. كد - في رؤية حمرة اللون. كه - في علاوته من الرؤيا المجربة. كو - في رؤية صفرة اللون. كز - في رؤية الرأس. كح - في علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة. ت - في روية اسحانه راس آدسان رأس بعض الحيوان. ل - في رؤية الدماغ. لا - فى رؤية سواد شعر الرأس . لب - في علاوته من الرؤيا المجربة. لج - في رؤية بياض شعر الرأس. لد - في علاوته من الرؤيا المجربة. له - في رؤية بياض شعر المرأة. لو - في رؤية ذؤابة الرجل. لز - في رؤية حلق شعر الرجل. لح - في علاوته من الرؤيا المجربة. لط - في رؤية انتثار شعر الرأس. م - في علاوته من الرؤيا المجربة. ما - فى رؤية ذؤابة المرأة. مب - في حلق المرأة شعرها. مج - في رؤية القرون على الرأس. مد - في رؤية الوجه. مه - في علاوته من الرؤيا المجربة. مو - في رؤية الجبهة. %~% مز - في علاوته من الرؤيا المجربة . %~% مح - في رؤية الطرة. %~% مط - في رؤية الصدغين. %~% ن - في رؤية الحاجبين. %~% نا - في رؤية العين. %~% نب - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% نج - في رؤية الجفون. %~% ند - في رؤية هدب العين.

[1/27 الحمرة في اللون وجاهة. فمن رأى أن وجهه أحمر براق فإنه يكون وجها في الدنيا. وقيل : إن كان مع الحمرة بياض نال صاحبها( عزا وفرحا. الباب الخامس والعشرون في علاوته من الرؤيا المجربة قال أرطاميدورس : رأى شاب كأن وجهه قد لطخ بالحمرة مثل ما تلطخ وجوه النساء وكأنه قاعد في مجمع الناس، فعرض له من ذلك أنه زنى فافتضح. ورأى هندي كأن جسمه ووجهه قد احمرا، فقص رؤياه على برهمى، فقال : تكون طويل الهم، بعيد الغور. الباب السادس والعشرون ر [في صفرة اللون] من رأى أن لونه أصفر ناله مرض، وقيل :من رأى أن وجهه أصفر فاقع، فإنه يكون وجيها في الآخرة، ويكون من المقربين. الباب السابع والعشرون

من رأى في المنام أن لون وجهه أصفر ناله مرض. ومن رأى أنه وجهه أصفر فاقع فإنه يكون وجيها في الآخرة ويكون من المقربين وصفرة الوجه في المنام تدل على الذل والحسد وقد تكون الصفرة في الوجه دليلا على النفاق وقيل صفرة الوجه تدل على العبادة والتهجد بالليل وربما دلت الصفرة على العشق والمحبة وصفرة اللون تدل على الخشوع والمراقبة وربما دل الاصفرار على الخوف. ومن رأى وجهه أبيض وجسده أصفر فإن علانيته خير من سريرته وإن كان جسده أبيض ووجهه أصفر فإن سريرته خير من علانيته واصفرار الوجه والجسد معا يدلان على المرض وصفرة الوجه دليل على حزن يصيب صاحب الرؤيا والصفرة في الثياب كلها مرض وضعف لصاحب الثوب إلا في ثوب خز أو حرير أو جبة ديباج فإنه يكون فساد دين. #