تفسير حلم «صبية» في المنام

وإذا عادت ذات الحسن عجوز فهي سنة قحط وإن كانت معروفة فهي خسارة للتاجر، لأن نتاجها بطل، ومن عادت عجوزه صبية نال كسبا وخصبا وربما كانت إقبالا من رتبته. الآذان في المنام عز ورفعة من سلطان لقوله تعالى: (ورفعنا لك ذكرك) فهو الآذان ويدل ذلك على سلامة الإنسان من كيد الشيطان لقوله: (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين " والآذان في المنام على وجوه: فمن رأى كأنه أذن وكان أهلا للولاية فإنه ينال ولاية بقدر ما بلغ صوته في القوة والبلاغ وإن كان ليس بأهل للولاية كثرت اجراره وينال رئاسة عليهم. وإن كان تاجرا ربح وكثر له المشترون ومن رأى بين يديه آذانه أوآذان غيره وإن كان نائما في النهار فذلك # إشارة له في القيام إلى الصلاة ومن سمع آذانا من بئر أو جرة أو خابية أو صندوق أو ظرف فإنه يبشر بولد ذكر إن كان له امرأة حامل أو ياتيه خبر من غائب. والكافر إذا أذن فإنه يموت أو يسلم وإذا أذنت المراة خاصمت وافتضحت وأن كانت حاملا بشرت بغلام، وربما كان آذان المرأة لقيمها عزا أو لولدها يخرج مؤذنا إذا تم آذانها في وقته. ومن اشترى مملوكا مؤذنا فإنه يشتري ديكا ومن أذن على حائط فإنه يدعو رجلا إلى الصلح فإن أذن في بيته فإنه يدعو امرأته الى الصلح ومن أذن على منارة فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين وقيل إن هذه الآية نزلت في المؤذنين: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين) . ومن أذن في زمن الحج فإنه يحج لقوله تعالى: (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا) ومن أذن في بئر في بلاد الكفر فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين. وإن أذن في بلاد المسلمين في جب فإنه جاسوس. وقد يكون بدعة ويدعو الناس إليها ومن أذن في مريعة وهو متدين فإنه يأمر بالمعروف وإن كان فاسقا ضرب ومن رأى أنه أذن فلا يجيبه أحد فإنه بين قوم ظلمة ومن أذن على سطح جاره فإنه يخون الجار في امرأته لقول تعالى: (فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين)

صغيرة رؤيتها في المنام تدل على خصب وعز ويسر بعد عسر ينمو ويزيد والرضيعة خير محدث فيه ثناء حسن وفيه خير من جو فإن كانت بكرا أو أصابها فهي خرقة لم يلبسها أحد غير صاحب الرؤيا وأصابها والطفلة الصغيرة من التقطها أو حملها أو ولدت له فإن كان محبوسا أو محصورا أو متعديا في خصومة أو مديونا أو فقيرا أفرج عنه وزال همه بالبشارة بها وإن لم يكن شيء من ذلك فالطفلة هم وغم وحزن وإن ولدتها مريضة أو مريض فرج عنهما إلا أن تلد من الفم فإنه يدل على الموت والصبية والطفلة دنيا لمن رآها والبكر هي حرفة ودنيا مقبلة لمن ملكها وإذا رأت المرأة أنها طفلة فإنها هي حرفة ودنيا مقبلة لا تلد أبدا لأن الطفلة لا تحمل وإذا رأت المرأة الحامل أنها طفلة فإن حملها جارية تشبهها. ومن رأى أنه اشترى غلاما أصابه هم ومن اشترى جارية أصاب خيرا. ومن رأى أنه ولد له غلام وكانت امرأته حبلى فإنها تلد جارية وإن رأى أنها ولدت جارية فتلك غلام وربما اختلفت الطبائع في ذلك فيرى أنه ولد له غلام فهو غلام أو رأى أنه ولد له جارية فهي جارية. ومن رأى أنه يحمل صبية فهو خير من أن يحمل صبيا. ومن رأى أنه عاد طفلا فإن كان في قماط سجن أو مرض وإن كان مرسلا وله مال ذهب عقله أو حبس عنه ماله وإن كان فقيرا عاش إلى أرذل العمر.