تفسير رؤية صالح في المنام
رؤية «صالح» في المنام وردت في ٧ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري والأحسائي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «صالح»
تدل على أن قارئها يحصل له ولد صالح أو يحصل فرح وخير بسبب ولد أو يرزق أولادا لكن يموتون صغارا وقيل خوف من لصوص ويخاف على ماله منهم
تفسير حلم صالح في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · ٣ نصوصٍ مصدرية
ومن رأى أنه شيخ مكتهل وليس كذلك فإنه صالح في دينه وله وقار وزيادة في شرفه وإن كان شيخا ورأى أنه صار صبيا فإنه يصبو ويجهل ولا خير فيه وكذلك المرأة ومن رأى عجوزا في المنام قد عادت شابة فإنها دنيا تقبل عليه وإن كان مريضا أفاق ومن رأى أنه صار غضا طريا جميلا فربما يموت سريعا ومن رأى أنه صار طويلا عريضا فهو زيادة في العمر ومن رأى أنه صغر وقصر فإنه يبيع داره أو دابته وإن كان ذا وظيفة عزل وقيل قهر وإفلاس وربما يخاف عليه من الموت ومن رأى فيه نقصانا فإنه ضعف ونقص في دينه ودنياه ومن رأى أنه صار في هيئة امرأة وزينتها أو أن له فرجا كفرج المرأة فإنه ذل وخضوع وحقارة وإن رأت امرأة أن لها ذكرا مثل ذكر الرجل أو لحية فإن كان لها ولد ساد على قومه وإن كانت حاملا أتت بغلام وإن لم تكن حاملا فإنها لا تلد ولدا أبدا أو ربما تنصرف الرؤيا إلى زوجها أو أبيها أو أخيها وقيل حصول شرف لأحد محارمها وإن رأت امرأة أنها صارت رجلا وهي تجامع النساء أو تتزوج بامرأة فإنها تصيب خيرا وشرفا وعزا ومن رأى أن له ذنبا وقرنا أو حافرا مثل الدواب أو خرطوما أو منقارا فلذلك صلاح كله وجيد ومن رأى أن له ريشا أو جناحا فإن ذلك رياسة ويصيب خيرا وإن رأى أنه يطير فإنه يسافر ومن رأى أنه صار حيوانا مما لا يؤكل لحمه فإنه ذل ومصيبة وإن كان ذا وظيفة يعزل عنها وقيل من رأى أنه صار ضفدعا فإنه يشتغل بالعبادة ومن رأى أنه صار حيوانا من الممسوخات فإنه يدل على غضب الله عليه ومن رأى أنه تحول عنكبوتا فإنه يصير عابدا خيرا تائبا من ذنوب كثيرة ومن رأى أنه صار من حديد فإنه يطول عمره وإن رأى أنه صار من فخار أو قوارير فإنه لا بقاء له ومن رأى أنه تحول جسرا أو قنطرة فإنه يصيب سلطانا أو صاحب سلطان أو عالما يتوصل الناس به في أمورهم ومن رأى أنه صار معدنا من المعادن فإنه يستعمل شيئا من الأشياء يحصل به النفع
فهو حصول خير وبركة وقيل يكون في شفاعته وإن كان عزبا يتزوج وقال بعضهم من رأى أنه يزور ضريح أحد من الأنبياء أو من الصحابة أو من الصالحين فإنه يفرج همه وغمه وتكفر ذنوبه
تدل على أن قارئها يعمل الصالحات وتحسن سيرته بين الناس وربما تدل على تعسر الرزق وتكدر العيش
تفسير حلم صالح في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في رؤية الصالحين والشهداء من رأى أنه أحيى رجلا منهم فهو حياة سنته، والصالحون هم نصحاء لأصحابهم مباركون، المعروفون منهم والمجهولون. ومن رأى أنه تحول بعض الصالحين المعروفين، فإن تأويله كتأويل من تحول نبيا معروفا في سنته وأمته وما لقيه من الشدة والغم، ويدل ذلك على أنه يصيبه بعض غموم الدنيا ووحشتها بقدر منزلة ذلك الصالح ثم يظفر ولا يذل، كما ظفر هذا النبي المعروف عليه السلام. ومن رأى أنه قد أحيى شهيدا فذلك يقربه إلى الله تعالى.
تفسير حلم صالح في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
عليه السلام من رآه في المنام فإنه ينال من قوم أردياء سفهاء هما وغمائم ثم يظفر بهم آخر الأمر ويفارقهم بعد المخالفة معهم. ومن رأى صالحا عليه السلام فإنه في أمره صالح وفي قوله صادق وقيل تتسفه عليه أعداؤه ويتسلطون عليه وعلى ظلمه ثم يرزق الظفر بهم.
تفسير حلم صالح في المنام عند ابن أبي الدنيا
المنامات — أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
حدثنا أبو بكر، نا علي بن داود القنطري، نا عبد الله بن صالح، ثني يحيى بن أيوب، قال: " تعاهد رجلان أيهما مات قبل صاحبه أن يخبر صاحبه بما يلقى , فمات أحدهما فرآه صاحبه في النوم فقال: يا أخي ما فعل الحسن؟ قال: ذلك ملك في الجنة لا يعصي , قال: فابن سيرين؟ قال: فيما شاء واشتهت نفسه وشتان ما بينهما , قال: يا أخي , فبأي شيء أدرك ذلك الحسن؟ قال: بشدة الخوف " حدثنا أبو بكر، ثني أحمد بن أبي أحمد، عن أبي بكر بن محمد بن المغير، ثني محمد بن علي السمان، قال: سمعت رضوان السمان، قال: " كان لي جار في منزلي وسوقي يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال: فكثر الكلام بيني وبينه , فلما كان ذات يوم شتمهما وأنا حاضر فوقع بيني وبينه كلام حتى تناولني وتناولته , فانصرفت إلى منزلي وأنا مغموم حزين ألوم نفسي , قال: فنمت وتركت العشاء من الغم , فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي من ليلتي فقلت: يا رسول الله فلان جاري في منزلي وسوقي وهو يسب أصحابك قال: من من أصحابي؟ قلت: أبا بكر وعمر , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذ هذه المدية فاذبحه بها , قال: فأخذته فأضجعته فذبحته فرأيت كأن يدي قد أصابت من دمه قال: فألقيت المدية وأهويت بيدي إلى الأرض أمسحها , فانتبهت وأنا أسمع الصراخ من نحو داره , فقلت: انظروا ما هذا الصراخ؟ قالوا: مات فلان فجاءة فلما أصبحت نظرت إليه فإذا خط موضع الذبح " حدثنا أبو بكر، نا عيسى بن عبد الله، مولى بني تميم عن شيخ من قريش , من بني هاشم قال: " رأيت رجلا بالشام قد اسود نصف وجهه وهو يغطيه , فسألته عن سبب ذلك فقال: نعم قد جعلت لله علي أن لا يسألني عن تلك أحد إلا أخبرته , كنت شديد الوقيعة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه كثير الذكر له بالمكروه , فبينا أنا ذات ليلة نائم أتاني آت في منامي فقال: أنت صاحب الوقيعة في علي: وضرب شق وجهي فأصبحت وشق وجهي أسود هكذا " حدثنا أبو بكر، نا أبو بكر الصيرفي، قال: " مات رجل كان يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ويرى رأي جهم: فأريه رجل في النوم كأنه عريان على رأسه خرق سوداء وعلى عورته أخرى فقال: ما فعل الله بك؟ قال: جعلني مع بكر القيسي وعون بن الأعسر , وهما نصرانيان "
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · ٤ نصوصٍ مصدرية في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- المنامات — أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0013070) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.