تفسير حلم «زيتون» في المنام

ومن رأى أنه أكل التين يدل على الندامة وربما كان يمينا يحلفها الرائي واثنين يدل على اليابس المسمى قطينا مال حلال ينتفع به وأبيضه أجمل وأحسن. وقال آخرون غير ذلك. وأما الزيتون فيؤول على أوجه جاء رجل إلى ابن سيرين وقال له رأيت كأنني ضعيف ورأيت الليلة قائلا يقول كل من لا ولا فقال له كل زيتونا وربما كان ذلك على شجره أو ورقه وأخذ ذلك من قوله تعالى لا شرقية ولا غربية وأما الزيتونة الصفراء فهم وحزن والخضراء مال وضياع والسوداء ليس بمحمودة. ومن رأى أنه يأكل زيتونا فإنه يؤول بالمال لأهل الصلاح وبالهم لأهل الفساد وإذا كان مكسورا أو مكلسا فإن فيه خلافا فمنهم من قال انه جيد لما فيه من الزيت ومنهم من قال ليس بجيد لما) فيه من الفسخ والتكليس وربما كان الزيتون يمينا يحلفها الآكل لما ورد في ذلك كما تقدم في التين وقيل رؤياه إذا كان مجموعا مدخرا يدل على العبادة لأنه يكون بالمعابد. وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل زيتونا مملحا بالخبز فإنه يحصل له منفعة قليلة وأما التفاح فهو على أوجه. وقال ابن سيرين من رأى تفاحا أخضر فإنه يدل على ولد وإن كان أحمر فمنفعة من جهة الملك وإن كان أبيض فمنفعة من جهة تجارة وإن كان أصفر أو حامضا فسقم وضعف قوة. ومن رأى أنه قسم تفاحة نصفين فإنه يدل على فرقة شريكين. ومن رأى أنه قطف تفاحة حمراء من شجرة وأكلها فإنه يرزق بنتا. وقال الكرماني من رأى أنه أعطى له تفاح حامض فإنه يدل على عداوته وإن كان حلوا يدل وقال جابر المغربي رؤيا التفاح خير من غائب أو حاضر ان كان حلوا فيدل على طيب وإن كان حامضا فضده. وقال دانيال رؤيا التفاح تدل على همة الرائي في شغله وصناعته فإن كان الرائي ملكا فحكمه يدل على مملكته وإن كان تاجرا دل على تجارته وإن كان فلاحا دل على زراعته وإن كان بزارا فيدل على نفاق سلعته وعلى هذا القياس جميع الصنائع. # ومن رأى أنه كان له تفاح وأكل منه فيدل على همته في الأشغال بقدر ما أكل ويدل أيضا على حصول مراده وقيل التفاح يؤول على ثمانية أوجه ولد ومنفعة وسقم وجارية ومال وحكومة وهمة الرائي وخبر غائب وحاضر وقيل من رأى أنه ملك تفاحا أو احتوى عليه أو أكل منه وكان يهم بأمر فإنه ينال من ذلك بقدر اصابته.

استيقظ بعث إلى سفيان الثوري رضي الله عنه بعشرة آلف درهم وأمره أن يفرقها على الفقراء وسأله عن تعبير الرؤيا فقال معنى قوله لا ولا الزيتونة فإن الله تعالى وصفها في كتابه فقال {لا شرقية ولا غربية} وفائدة مالك ارتفاق الفقراء بك قال فتداوى بالزيتون فوهب الله له العافية ببركة استعماله أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه رؤياه وبلغنا أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فشكا إليه ضيق حاله فقال له اذهب إلى عيسى وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك فقال يا رسول الله بأي علامة قال قل له بعلامة إنك رأيتني على البطحاء وكنت على نشز من الأرض فنزلت وجئتني فقلت ارجع إلى مكانك قال وكان علي بن عيسى قد عزل فردت إليه الوزارة فلما انتبه جاء إلى علي بن عيسى وهو يومئذ وزير فذكر قصته فقال صدقت فدفع إليه أربع مائة دينار فقال اقض بهذه دينك ودفع إليه أربعمائة دينار أخرى وقال اجعلها رأس مالك فإذا أنفقت لك ارجع إلي وذكر رجل يعرف عرادك من أهل البصرة وكان يبيع الطيالسة قال بعت ساجا من بعض ولاة الأهواز وكنت أختلف إليه في ثمنه فسب أبا بكر وعمر رضوان الله عليهم فمنعتني هيبته من الرد عليه فانقلبت وأنا مغموم فبت ليلتي كذلك فرأيت النبي صلى الله # عليه وسلم في المنام فقلت له يا رسول الله إن فلانا سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال ائتني به فجئت به فقال اضجعه فأضجعته فقال اذبحه فتعاظم الذبح في عيني فقلت يا رسول الله اذبحه فقال لي اذبحه حتى قال ثلاث مرات فأمررت السكين على حلقه فذبحته فلما أصبحت قلت أذهب إليه أعظه وأخبره بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت فلما بلغت داره سمعت الولولة فقيل إنه مات وأتى ابن سيرين رجل غير مهتم في دينه قلقا فقال إني رأيت البارحة في النوم كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له هل بت البارحة مع خفيك قال نعم قال فاخلعهما فخلعتهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال المسلمون: شجرة الزيتون مال ومتاع، لقوله تعالى: (وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا وفاكهة وأبا متاعا لكم ولأنعامكم). وهو رجل مبارك نفاع لأهله، مخصب؛ وهي امرأة شريفة، أو ولد رئيس، أو ولاية. والزيتونة الصفراء هم في الدين وحزن. وقالوا : الزيتون امرأة شريفة، لقول الله تعالى: (من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية)؛ فمن أكله أو أصابه أو ملكه وزيته، فهو بركة وخير؛ وعصره من الزيتون خصب وخير ومال لمالكه. وآكله ومشتريه بركة، لقول الله تعالى فى القرآن. وورق الزيتون لمن تمسك به، تمسك بالعروة الوثقى. والدهن يفسر على السهولات والشفاء، وكذلك السمن؛ والدهن زيته، ما لم يسل على الوجه؛ فإن سال، فهو غم؛ فإن كثر على الرأس فهو مداهنة للرئيس. 122/ أ] وقالت اليهود: دهن الزيت والأدهان الطيبة تفسر لمن رآها، على الذكاء، والطهارة، وإخلاص النيات، ومباشرة الأحرار، على مقدار ما يرى الرائي منها. والزيتون يفسر على الصلحاء، وأخيار الناس؛ وثمرتها تفسر على الرزق السهل، والنعمة [و] الرغد مع السرور التام. وقالت النصارى والروم: من رأى كأنه يرتقي شجرة الزيتون أو نخلا، يجتني منها ولد له ابن. وقال أرطاميدورس : شجرة الزيتون تدل على المرأة، وعلى المباراة، وعلى الرئاسة، وعلى الحرية؛ وكذلك إذا رآها الإنسان خضراء، حسنة الورق، حاملة زيتونا قد بلغ وطاب، فإنه دليل خير ومنفعة. فإن رأى الإنسان زيتونا قد قطف، فإنه لسائر الناس دليل خير . فأما للعبيد فإنه يدل على ضرب، وذلك أن الزيتون إنما يؤخذ من الشجر بنفض وضرب. فأما إن رأى الإنسان كأنه ينقى زيتونا أو يعصره، فإن ذلك يدل على تعب ومشقة. والزيتون يدل في المرضى على قوتهم، وكذلك ثمر الزيتون وورقه. واسم الزيتون باليونانية مشتق من الرحمة؛ والشجر الذي يبقى سنين كثيرة يدل على ثبات في الأعمال، وعلى برء المرضى، ويدل في سائر الأعمال على إبطائها ؛ وكذلك الشجر الذي يسقى نباته وتربيته؛ والله أعلم. الباب السادس والخمسون

قال المسلمون: الكوامخ والكبر كلها هموم ومخاصمات، فإن أكل منها أصابه هم، وإن لم يأكل ولم يمسها فإنها مال يجسر عليه. وقال أرطاميدورس: الكوامخ والكبر والزيتون وأنواع ما يؤكل من البقول وعصاراتها وجميع ما يشبه ذلك هو بين الرداءة(.

هو في المنام مال وشجرة الزيتون رجل مبارك نافع لأهله وقيل امرأة شريفة أو ولد رئيس أو ولاية والزيتون الصفراء هم في الدين ومن عصر زيتونا من شجرة نال بركة وخيرا والزيتون في المنام للعبيد يدل على ضربهم لأن الزيتون يضرب حتى يرمى حمله وقيل الزيتون هم لمن رآه ومن سقى شجرة الزيتون بالزيت فإنه ينكح أمه وكذلك إذا سقى الكرم الخل أو بال ترابا على الأرض وشجرة الزيتون مال ومتاع والزيتون امرأة شريفة فمن أصابه أو ملكه وأكله وزيته فهو بركة وخير وورق الزيتون تمسك بالعروة الوثقى وورق الزيتون يدل على الصلحاء أو خيار الناس وثمرته تدل على الرزق السهل والنعمة الرغد مع السرور التام. ومن رأى أنه ينقي زيتونا أو يعصره فإنه يدل على تعب ومشقة والزيتون يدل في المرضى على قوتهم وكذلك ثمر الزيتون وورقه يدل على ثبات الأعمال وعلى برء المرضى ويدل في سائر الأعمال على إبطائها والزيتون يدل على نور الإيمان والهداية لأهل العصيان والعلم وتلاوة القرآن والجبر للكسير والذهن للصغير والمال للفقير إلا أن يأكله الإنسان في المنام أخضر من غير صلاح فإنه يدل على الهم والنكد والدين يستدينه وربما دل على جهته التي يأتي منها وجالبيه. #