تفسير حلم «زنبور» في المنام
رؤية «زنبور» في المنام وردت في ٥ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «زنبور»
في رؤية ما جاء على حرف الصاد كصوت الزنبور، وصوت الدراهم، والدنانير، والصفع، وصعود السماء، والصدق أما صوت الزنبور، فمواعيد من رجل طعان دنيء، لا تتخلص منه دون أن تستعين(5) بزجل فاسق . وأما صوت الدراهم الجياد والدنانير، فكلام حسن يسمعه من موضع يحب استزادته إن كان في صداقة، وإن كانت نبهرجة فمنازعة فى عداوة، ولا تريد قطع ذلك الكلام8 . وأما الصفع؛ فمن رأى أنه يصفع إنسانا بالمزاح، فإنه يكون له عليه يد9. وأما صعود السماء؛ فمن رأى أنه صعد إلى السماء حتى بلغ نجومها، وتحول نجمأ من النجوم التي يهتدى بها، فإنه ينال ولاية ورئاسة شريفة عظيمة. وإن صعد جبلا، فهو غم وسفر. وأما الصدق، فهو الإيمان، فمن رأى أنه صدق فإنه يؤمن. ومن رأى أنه آمن فإنه يصدق؛ وهذا من المقلوبات. الباب الحادي والثلاثون في رؤية ما جاء منها على حرف الضاد كالضرب، والضمان، والضلالة، وضفر الشعر أما الضرب بالسياط؛ فهو كلام السوء؛ فإن سال منه الدم على الأرض، فهو خسران في مال3. وأما الضنرب بالدرة؛ فهو حياة أمر ميت، واستبانة مشكل. وقد قال المسلمون: هو معروف يناله المضروب على يدي الضارب، إلا أن يرى أنه يضربه بالخشب، فإنه حينئذ يعده شيئا فيكذبه ولا يفي له به ملك. فإن ضربه به ملك فليحذر ناحيته، لقول الله تعالى : (كأنهم خشب مسندة) إلى قوله : (أنى يؤفكون) أي يكذبون. فإن رأى أن ملكا يضربه فإنه يكسوه؛ فإن ضربه على ظهره فإنه يقضي دينه ؛ فإن ضربه على عجزه فإنه يزوجه. والضرب أيضا هو التعبير؛ والضرب وعظ؛ فمن رأى أنه يضرب رجلا على هامته بالمقرعة وأثرت في رأسه وبقي أثرها عليه، فإنه يريد ذهاب رئيسه. فإن ضرب [62/ أ]ا في جفن عينه، فإنه يريد هتك ديته، فإن بلع أشفار جفنه ، فإنه يريد منه بدعة . فإن ضرب على جمجمته، فإنه يبلغ في التعبير نهايته وينال الضارب مناه. فإن ضرب على شحمة أذنه وشقها وخرج منها دم، فإن الضارب يفتض ابنة المضروب؛ فانسب كل عضو إلى جوهره.
تفسير حلم زنبور في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وقال ارطاميدورس: الزاغ في الرؤيا: يدل على قوم يحبون المشاركة على ثبات وعلى قوم فقراء الزنبور: مخاصم مهيب ثابت في القتال سفيه خبيث المأكل من رأى الزنانبير دخلت مكانا فإنهم جنود لهم هيبة وسرعة وشجاعة يحاربون الناس جهارا وقيل الزنبور رجل يجادل بالباطل وهو من المسوخ وقالت اليهود الزنبور والعقرب يدل على # الغمازين وسفاكي الدماء وقيل الزنانير في الرؤيا قوم لا رحمة لهم الزرزور في المنام: رجل مسلم مسافر كالمكاري الذي لا يلبث في مكان فطعامه حلال لأنه حرم على نفسه الطعام والشراب لما أهبط آدم من الجنة وقال: والله لا أكلت ولا شربت حتى يتوب الله على آدم الزلابية في المنام: رزق بلهو وطرب ونجاة من المضرة الزر والعروة يدلان على امرأة ورجل فمن رأى انه ركب زرا في عروة فإنه يتزوج إن كان عزبا وإلا فإنه يؤلف امرا قد تفرق زق وأما الزق فإنه دليل نكاح فإذا رأيت رجلا يزق حمامة فإنه يتزوج وإن رأيت غرابا يزق بلبلا أو عصفورا فإن فاسقا يفجر بغلام وقس على ذلك جميع الحشرات فإنها فساق فإن زقت في غير جنسها ذلك فسق. الزمر في المنام نعي لمن سمعه وإن كان هو الذي يزمر فإنه ينعى إنسانا وقيل من رأى بيده زمر الناي ويضع يده على منافد المزمار فإنه يتعلم القرآن ويعلم ما يقرأ ومن رأى أنه أعطي مزمارا من قبل السلطان نال امراة ونجاة من الفتن وينال ورعا وعزلة عن الناس وقيل الزمر دليل الزنا والقيادة الزلزلة في التأويل خوف من سلطان وقيل الزلزلة في المكان المخصوص تزلزل وتحويل لقوله تعالى (وزلولوا زللزالا شديدا) وقيل الزلزلة تدل على الخصب لقوله تعالى (إذا زلزلت الأرض زلزالها وأخرجت الأرض أثقالها) وأثقالها خيرها الزبيب في الرؤيا رزق نافع من أي جنس كان أو لو ن الزبد المستخرج من اللبن مال بلا تعب والزبد بفتح الزاي هو شيء لا ينتفع به لقوله عز وجل (فأما الزبد فيذهب جفاء) # الزئبق في الرؤيا امر لا يتم فمن رأى أنه أعطى إنسانا زئبقا أو ملكه أو كان في يده فإنه يخلف إنسانا بموعد وأن أكله كان هو المحروم من الوعد
تفسير حلم زنبور في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام عدو محارب وربما دل على البناء والنقاب والمهندس وعلى قاطع الطريق وذي المكسب الحرام وعلى الطرب الخارج وربما دلت على أكل السموم أو شربها والزنبور رجل من الغوغاء مهيب طعان صاحب حرب ثابت في القتال سفيه فمن رأى أن الزنابير دخلت قرية أو بلدة أو محلة دخلها جنود لهم هيبة وشرعة وحاربوا الناس جهارا وقيل هو رجل يجادل بالباطل وقيل الزنابير تدل على الساعين والغمازين وسفاك الدماء وقيل الزنابير كلها دليل على أناس لا رحمة لهم والزنبور يدل على رجل سوء ولسع الزنابير كلها يؤذي من أراذل الناس. ومن رأى أنه عالج جماعة من الزنابير فإنه يعالج سفلة الناس ومن لا قدر له.
تفسير حلم زنبور في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
الزنبور . رجل من الغوغاء، مهيب ، طعان، صاحب حرب، ثابت في القتال، دنيء الطعمة، سفيه. فمن رأى كأن الزنابير دخلت قرية أو بلدة أو محلة، دخلها جنود لهم هيبة وسرعة وشجاعة، وحاربوا الناس جهارا. وقيل : هو رجل يجادل في الباطل، وهو من المسوخ. وقالت اليهود : الزنبور والعقرب يدلان على الساعين والغمازين وسفاكي الدماء(2) وقال أرطاميدورس : الزنابير كلها دليل خير، وتدل على أناس لا رحمة لهم، ويدل أيضا على رجل سوء. الباب السادس والسبعون
تفسير حلم زنبور في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
ومن رأى أنه أصاب جماعة من النحل واتخذها وأصاب من عسلها فإنه يصيب غنائم وأموالا وقد يكون النحل رجالا من أهل البادية والسعاية أو علماء وأما الزنبور واليعسوب والذباب فإن كل واحد منها إنسان ضعيف وجماعتها سفلة الناس فمن رأى أنه يعالج جماعة من أحدها فإنه يعالج سفلة الناس ومن لا قدر له ومن رأى أنه ناله منها مكروه فإنه يسمع منهم ما يكره
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.