تفسير رؤية الزمانة في المنام

وأما حرف إذا كان في أول لفظة صاحب الرؤيا فإنه نعمة ونصره ونزهة وإما نكبة ونقمة ونوحه نوح عليه السلام رؤياه تدل على طول العمر وكثرة الأعداء ويسفهون على صاحب الرؤيا ويظفر بهم ويكثر شكره لله تعالى لقوله عزل وجل (إنه كان عبدا شكورا) ا , يزرق أولادا من أمرأة دنية وقيل إن رؤيا نوح عليه السلام تدل على كثرة المطار في ذلك العام لما كان في زمانه من كثرة المطار النكاح في المنام قال المسلمون النكاح ظفر الناكح بالمنكوح وكل نكاح يرى فيه المني في المنام فهو باطل لقول النبي الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فمن نكح عدوه فإنه يقهره ومن نكح أحدا من إخوانه وصله ببر وإحسان وقيل إن من نكح صديقه اجتمع هو وإياه على معصية فإن لم يكن فذلك بر وإحسان يصل إلى المفعول به من الفاعل ومن نكح رجلا لا يعرفه فإنه يسرف في ماله لقوله تعالى (أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون) ومن رأى كأنه نكح أباه فإنه بار بوالده ولا يرى هذه الرؤيا إلا بار ومن نكح أمه ولم يكن عاقا فإنها يصلها ببر وكذلك كل ذي محرم نكحها في المنام إذا لم ينزل المني فإن أنزل فإن رؤياه نذارة من الله تعالى في عقوق أو مقاطعة ومن رأى كأنه ينكح بعض محارمه من الأموات فإنه يصلهم بببر كصدقة ورحمة وإن نكح غير ذات المحارم من الأموات فإنه يظفر بشيء قد أيس منه ومن رأى كأنه نكح أمه وأبوه باق وأمه باقية فإنه يعادي أباه وإن كان الأب مريضا ورأى كأنه نكح أمه فإن أباه يموت ويقوم هو مقامه في البيت كما كان أبوه وهذه الرؤيا جيدة لمن كان له صنعة لأن الصنعة تسمى أما ومن نكح امه وهي غائبة عنه فإنه يجتمع بها وذلك من لفظ المجامعة ومن كأنه ينكح امه وهي فوقه وهو من تحتها فإنه يموت لأن الأرض أم فيصير تحت الأرض ويعلو عليه ترابها وقد جربت هذه الرؤيا كثيرا في المرضى فوقعت بموتهم وقيل من راى هذه الرؤيا وهو صحيح عاش هنيا لأن المرأة عادت إلى الحركة وهو مستريح ومن نكح أمه في القبر فإنه يموت والنكاح يدل على قضاء الدين والفرج للمهموم ومن رأى الخليفة نكحه نال ولاية ومن نكح شيئا مجهولا فإنه ينال رفقا ويطلب الدنيا طلبا حسنا ومن رأى كأنه يجامع ولده قبل خمس سنين فإن الولد يموت لأن مجامعة الصغير تفسد بدنه والموت يفسد البدن ومن نكح عبده فإن العبد يستخف بالسيد وإذا رأت المرأة كأنها تجامع امرأة فإنها تطلع على سرها وتشاركها في أمرها وقيل إن المرأة إذا جامعت امراة أخرى فإنها تطلق زوجها

قال المسلمون: من رأى دانيال النبي عليه السلام في منامه، فإنه يصير أميرا أو وزيرا، ويصيب إصابات من جهة العلم. الباب الثامن والعشرون في علاوته من الرؤيا المجربة رأى أبو عبد الله الباهلي فى منامه كأنه قد حمل دانيال على عاتقه، فوضعه على جدار وأحياه، وكلمه وقال له : أبشر، فإنك دخلت في جملة ورثة الأنبياء، وصرت إماما من أئمة المعبرين. وكان سبب رؤياه أنه كان يحب المعبرين ويحسن إليهم من قبلها. وسأل مسكين عريان خليلا الإصبهاني أن يكسوه، فنزع قميصه وكساه إياه، فقال له : ألبسك الله لباس الأنبياء؛ فرأى في منامه دانيال عليه السلام كأنه ألعقه بيده عسلا، فأصبح أعبر أهل زمانه. الباب التاسع والعشرون في رؤية الخضر عليه السلام من رأى الخضر عليه السلام، فإنه يدل على الرخص بعد الغلاء، والخصب، وكثرة النعم، والأمن مما هو فيه من شدة وكآبة.

وأما الأسر، فإن من أصابه ذلك انسدت عليه أبواب المعيشة، كما انسد عليه إحليله من البول؛ ويدل على أن عليه دينا ولا يمكنه قضاؤه. وأما الأدرة فمن رأى أنها به، أصاب مالآ لا يأمن عليه أعداؤه. وأما الأخمص وقطعه، فإنه يدل على الزمانة. وأما الأنف الأخرم، فمن رأى أنه خرم أنف إنسان، فإنه يكلمه بكلام يخرم به أنفه، وربما دل الخرم على موت المخروم. وقالت النصارى: من رأى أن أنفه خرم، وكانت امرأته حاملا ماتت، فإن لم يكن له امرأة ماتت امرأة من أهل بيته. فإن قطع الأخمص فإنه يدل على الزمانة؛ فمن رأى أن رجليه قطعتا فبانتا منه، ذهب ماله أو مات؛ فإن قطعت واحدة ذهب نصف ماله، أو ذهبت حركته وحيلته، لأن الحركة فيهما.

فإن رأى أن اسمه تغير، فصار كالنبز القبيح والعيب؛ أصابه زمانة وعاهة في بدنه، وصار يدعى بذلك؛ لأن العاهات يدعى بها أهلها، فهي كالأعلام من الأسماء؛ يقال: الأعرج، والأعمى، والأبرص؛ وليست كسائر الصفات، مثل: غني، وفقير، وطويل، وقصير، لأن هذا لا يغلب على الاسم كما تغلب العاهة. فإن تحول اسمه إلى معنى الصلاح والخير، فتحول عن مرة إلى سعيد، وعن جعفر إلى صالح، كان ذلك انتقالا إلى خير في معنى الاسم.

هي في المنام تعطيل عن السفر والكسب باليد والرجل والزمانة عجز عن مرام يقصده.