تفسير رؤية زحل في المنام

ومن رأى كأن الزهرة طلعت عليه امتد إقباله إلى آخر عمره. ومن رأى كأن المشتري طلع عليه نال ملكا إلى آخر عمره. ومن رأى كأن الفلك يدور به أو يتحرك فوقه فإنه يسافر ويتحول من منزل إلى منزل أو يتغير حاله. وقال بعضهم: إن زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد، هذه الكواكب الخمسة تدل على حال عدول أشراف. وقال بعضهم: بل زحل صاحب عذاب السلطان، والمشتري صاحب بيت ماله، والمريخ صاحب حربه، وقالوا بل هو الشرطي، والزهرة امرأة وهي من المسوخ، وعطارد كاتب أمين. والشعري هي نجم يعبد من دون الله تعالى تدل على أمر محال لأن كل معبود سوى الله سبحانه وتعالى باطل. وأما سهيل فهو من المسوخ وكان رجلا عشارا. وبنات نعش رجل شريف عالم لأنها من النجوم التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، وسقوطها على الأرض يدل على موت عالم. ومن رأى كأنه تحول نجما من هذه النجوم احتاج الناس في أمورهم إليه وإلى تدبيره. والثريا رجل حازم الرأي، وسقوطها موت الأنعام وذهاب الثمار. وقيل إن أخذ الثريا يدل على الموت فإن الميت يدفن في الثرى، فالثريا كأنه اشتق من الثرى في اللفظ. وأما تناثر الكواكب من السماء فدليل على موت الكبار. وسقوط الكواكب على رأس صاحب الرؤيا يدل على مصيبة لقول الله تعالى: «فأتبعه شهاب ثاقب». فإن رأى كأن الشمس والقمر والنجوم اجتمعت في موضع مملوك له وكان لها ضياء دلت رؤياه على كونه مصدقا مقبول القول عند السلاطين والأشراف، وإن لم يكن لها ضياء دلت على مصيبة له. وأما الرياح وهبوبها فإنها إذا كان معها شاهد خير من نور وضياء فهي بشارة لقوله تعالى: «ومن آياته أن يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته»، وإن لم يكن معها شاهد خير فإنها تدل على ذهاب البركة من ذلك الموضع. والريح العاصف خوف وشدة، والدبور عذاب، والصبا رحمة. والرعد مع الريح سلطان جبار قوي، والبرق معها أقوى في بابه، والصفرة مع الريح مرض. وتقدم الريح للسلطان القاصد للقتال تدل على كون الغلبة له، واستقبال الريح إياه يدل على كون الدائرة عليه. وقلع الريح العاصف للأشجار يدل على إهلاك السلطان رجال رعيته. وقلع الريح النخلة الواحدة تدل على قتل الرجل وذهاب أصله لقوله تعالى: «كأنهم أعجاز نخل خاوية». والسموم يدل على وقوع مرض عام من الحرارة. والرياح اللواقح ظهور بركة. فإن من رأى كأن ريحا هبت فحملته من بلد إلى أرض أخرى دلت على أنه يسافر سفرا لا يرجع عنه لقوله تعالى: «أو تهوي به الريح في مكان سحيق»، وقيل إن هذه الرؤيا تدل على أن صاحبها ينال قوة وسلطانا. ومن رأى كأن ريحا هبت على عسكر محاربين هلكوا لقوله تعالى: «إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم. ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم». والريح الصرصر ظلم السلطان وهلاك رعيته وأخذه أموالهم. والريح مع الغبار دليل الحرب.

لزحل فإن لم يكن صاحب الرؤيا لهذه المراتب أهلا فإن تأويلها لرئيسه أو لعقبه أو لنظيره أو لسميه فإن رأى أنه فوق السماء السابعة فإنه ينال رفعة عظيمة ولكنه يهلك -ومن رأى أن السماء اخضرت فإنه يدل على كثرة الزرع في تلك السنة فإن رأى أن السماء اصفرت دل على الأمراض فإن رأى أن السماء من حديد فإنه يقل المطر وإن رأى أنه خر من السماء فإنه يكفر وإن انشقت السماء وخرج منها شيخ فهو جدب تلك الأرض ونيلهم مخصبا فإن خرج شاب فإنه عدو يظهر ويسئ إلى أهل تلك المواضع أو يقع بينهم عداوة وتفريق وإن خرج غنم فإنه غنيمة وإن خرج إبل فإنهم يمطرون ويسيل فيهم سيل وإن خرج فيهم سبع فإنهم يبتلون بجور سلطان ظلوم -ومن رأى أن السماء صارت رتقاء فإنه يحبس المطر عنهم فإن انفتقت فإن المطر يكثر -ومن رأى السماء فإنه يتعاطى أمرا ولا يناله والنظر إلى السماء ملك من ملوك الدنيا فإن نظر إلى ناحية المشرق فهو سفر وربما نال سلطانا عظيما فإن رأى أنه سرق السماء وخبأها في جرة فإنه يسرق مصحفا ويدفعه إلى امرأته -ومن رأى أنه يصعد إلى السماء من غير استواء ولا مشقة نال سلطانا ونعمة وأمن مكايد عدوه فإن رأى أنه أخذ السماء بأسنانه فإنه تصيبه مصيبة في نفسه أو نقصان في ماله ويريد شيئا لا تبلغه يده وإن رأى أنه دخل السماء ولم يخرج منها فإنه يموت أو يشرف على الهلاك فإن رأى كأنه يدور في السماء ثم ينزل فإنه يتعلم علم النجوم والعلوم الغامضة ويصير مذكورا بين الناس فإن رأى كأنه استند إليها فإنه ينال رياسة وظفرا بمخالفيه (وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت ثلاثة نفر لا أعرفهم رفع أحدهم إلى السماء ثم حبس الآخر بين السماء والأرض وأكب الآخر على وجهه ساجدا فقال ابن سيرين أما الذي رفع إلى السماء فهي الأمانة رفعت من بين الناس وأما المحتبس بين السماء والأرض فهي الأمانة تقطعت وأما الساجد فهي الصلاة إليها منتهى الأمة (الهواء) ربما دل على اسمه فمن رأى نفسه فيه قائما أو جالسا أو ساعيا فيكون على هوى من دينه أو في غرر من دنياه وروحه في المشي الذي يدل عليه عمله في الهواء أو حالة في اليقظة وآماله فإن

إذا رؤي في المنام فإنه يدل على القهر والوكالة والسلطنة والنظر إلى ذلك أو النظر إلى الولايات والعمائر هذا إذا كان متصلا بالقمر وربما كان أكثر ما يراه بقر الوحش والظباء ومن الطير الطاووس والببغاء والدراج وكل دابة حسنة المنظر المعتدل الجنس ومن التاجر البز والحرير وكل لون معلم من الثياب ويدل على المهندسين والمؤذنين وعلى من هو بين يدي السلطان يفعل الخير وزحل صاحب عذاب الملك وربما دل زحل على الفقر والخسارات والشدائد.