تفسير حلم «ركوع» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «ركوع» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي وابن أبي الدنيا، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

تفسير حلم ركوع في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

من رأى في المنام أنه راكع وصلى لله تعالى فإنه يخضع له سبحانه ويتبرأ من الكبر ويقيم حدود الله وفرائضه ويكثر الصلاة وينال ما يتمناه في الدين والدنيا سريعا ويظفر بمن عاداه. ومن رأى أنه في الصلاة لا يركع حتى يذهب وقتها فإنه لا يؤدي الزكاة والركوع في المنام خدمة للبطال وربما دل الركوع على طول العمر والانحناء وإذا رأت المرأة أنها تركع ركوعا تاما دل ذلك على التوبة ورفع الذكر بالصيانة.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص127 مُحقَّق

تفسير حلم ركوع في المنام عند ابن أبي الدنيا

المناماتأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

حدثنا أبو بكر، ثني إبراهيم، عن يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن عبد الله بن سنان، " أنه رأى صاحبا له في النوم فقال له: أي شيء رأيت أفضل؟ فقال: عليك بسجدات المسجد يعني الركوع في المسجد " # حدثنا أبو بكر، ثني عيسى بن عبد الله التميمي، نا أبو قتادة الحراني، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن، قال: " رأى رجل أخا له فيما يرى النائم فقال: أي العمل وجدتم أفضل؟ قال: القرآن , قال: فأي القرآن وجدتم أفضل؟ قال: لا إله إلا الله " # حدثنا أبو بكر، نا سويد بن سعيد، نا ضمام بن إسماعيل، عن أبي معن، عن عبد الملك بن أبي الجويرية، قال: ثتني أمي، " أن أباها هلك من بطن فرأته في منامها فقالت له: كيف أنت يا أبة؟ قال: إنا بخير أحياء نرزق , وقد جاءنا رجل أعجبني رأيته يزف به زف العروس , فلما سلك به اتبعته حيث يسلك به حتى انتهى إلى ستور مرخاة , كلما دنا رفعت الستور فأدخل فأرخيت الستور , فحيل بيني وبينه فقلت: لم يحولون بيني وبينه ألست من الشهداء قالوا: بلى ولكن هذا رجل قتل في سبيل الله دخل إلى أزواجه " # حدثنا أبو بكر، ثني علي بن مسلم، نا سيار بن حاتم، نا مهدي بن ميمون، قال: «رأيت ليلة مات مالك بن دينار كأن مناديا ينادي ألا إن مالك بن دينار أصبح من سكان الجنة» # حدثنا أبو بكر، نا علي بن مسلم، نا سيار، عن مهدي بن ميمون، قال: " رأيت ليلة مات بديل العقيلي كأن قائلا يقول: ألا إن بديلا العقيلي أصبح من سكان الجنة " # حدثنا أبو بكر، ثني أبو بكر التميمي، نا محبوب بن موسى، أنا. . . عن هشام، عن العلاء بن زياد العدوي، قال: " رأيت عجوزا عمشاء متعلقة بي فقلت: أعوذ بالله من شرك قالت: لا والله لا يعيذك من شري حتى تترك الدرهم , قال: فقلت: ومن أنت؟ قالت: أنا الدنيا " قال هشام: «فشدت بعض ما في يديه» # حدثنا أبو بكر، ثني إبراهيم بن سعيد، قال: سمعت سفيان، قال: قال لي أبو بكر بن عياش ،: «رأيت الدنيا عجوزا مشوهة شمطاء» #

المنامات، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) مُحقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. المناماتأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0013070) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.