تفسير حلم «رحى» في المنام
رؤية «رحى» في المنام وردت في ٧ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، النابلسي وابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «رحى»
حنطة فهو شغب والرحى إذا دارت معوجة يغلو الطعام ورحى اليد رجلان قاسيان شريكان لا يتهيأ لغيرهما إصلاحهما (وحكي) أن رجلا رأى كأن رحى تدور بغير ماء فقص رؤياه على معبر فقال قد تقارب اجلك ورحى الريح خصومة لا بقاء لها وانكسار الرحى مختلف في تأويله فمنهم من قال تدل على فرج صاحبها من الهموم ومنهم من قال تدل على موت صاحبها -ومن رأى له رحى تطحن أصاب خيرا من كد غيره والرحى تدل على الحرب لقول العرب فيها رحى الحرب (السوق) تدل على المسجد كما يدل المسجد على السوق لأن كليهما يتجر فيه ويربح وقد يدل على ميدان الحرب الذي يربح فيه قوم ويخسر فيه قوم وقد سمى الله تعالى الجهاد تجارة في قوله (هل أدلكم على تجارة تنجيكم) فأهل الأسواق يجاهد بعضهم بعضا بأنفسهم وأموالهم وربما دلت على مكان فيه ثواب وأجر وربح كدار العلم والرباط وموسم الحج ومما يباع في السوق يستدل على ما يدل عليه وكل ذلك ما كانت السوق مجهولة فسوق اللحم أشبه شئ بمكان الحرب لما يسفك فيه من الدماء وما فيه من الحديد وسوق الجوهر والز أشبه شئ بحلق الذكر ودور # العلم وسوق الصرف أشبه شئ بدار الحاكم لما فيها من تصاريف الكلام والوزن والميزان فمن رأى نفسه في سوق مجهولة قد فاتته فيها صفقة أو ربح في سلعة فإن كان في اليقظة في جهاد فاتته الشهادة وولى مدبرا وإن كان في حج فاته أو فسد عليه وإن كان طالبا للعلم تعطل عنه أو فاته فيه موعدا وطلبه لغير الله تعالى وإن لم يكن في شئ من ذلك فاتته صلاة الجماعة في المسجد وأما من يسرق في سوقه في بيعه وشرائه فإن كان مجاهدا غل وإن كان حاجا محرما اصطاد وجامع أو تمتع وإن كان عالما ظلم في مناظرته أو خان في فتاويه وإلا راءى بصلاته أو سبق إمامه فيها بركوعه أو سجوده أو لم يتم هو ذلك في صلاة نفسه لأن ذلك أسوأ السرقة كما في الخبر وأما السوق المعروفة فمن رآها عامرة بالناس أو رأى حريقا وقع فيها أو ساقية صافية تجري في وسطها أو كان التبن محشوا في حوانيتها أو ريحا طيبة تهب من خلالها درت معيشة أهلها وأتتهم أرباح وجاءهم نفاق وإن رأى أهل السوق في نعاس أو الحوانيت مغلقة أو كان العنكبوت قد نسج عليها أو على ما يباع كان فيها كساد أو نزلت بها عطلة وإن رأى سوقا انتقلت انتقلت حالة المنتقل إلى جوهر ما انتقلت اليه كسوة البز ترى #
تفسير حلم رحى في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · ٣ نصوصٍ مصدرية
في رحى الماء واليد والريح الرحى على الماء رجل يجري على يده أموال كثيرة وسائس الأمور، ومن التجأ إليه حسن حده. فمن رأى أن رحى يدور ويطحن، در عليه خير بمقدار الدقيق ومجرى الماء الذي يدخل إلى الرحى من جهة هذا الرجل المذكور. وربما كانت الرحى إذا دارت، سفرآ. ومن رأى أنه أصاب رحى يطحن، كانت الرحى حربا، لتشبيه العرب الحرب بالرحى، وربما كانت الرحى سفرا. فإن دارت بلا حنطة فهو شغب. فإن رأى أن حماره تحول رحى لا تطحن، فإنه يخرب بيته، وتذهب دولته وماله، ويموت. فإن كانت رحى تطحن، فإنه يذهب جاهه وقدره، ويربي( أو يبتلي، ويأكل ما بقي من ماله وما ادخره، أو من غلة يدخل له في كل وقت، وينفق قدر ما يدر له الدقيق، ويطحن له ويعيش به. والرحى إذا دارت معوجة فإنه يغلو الطعام. وإذا كانت رحى ريح؛ [117/ ب ] فإن الخصومة لا تبقى . ومن رأى أن رحى تدور، وليس فيها طعام يطحن، ولها صوت مهول، فإنه ينتظر أن يظفر بقوم، ويقيد رجالا لهم ثبات عند الحروب، ويظفر بمن دعاه . وأما رحى اليد، فإنهما رجلان قاسيان شريكان، لا يتهيأ استعمالهما إلا برجل منافق، فإذا اجتمعوا أصلحوا أموالا لا يتهيأ لغيرهم إصلاحها. وقالت اليهود : من رأى رحى في منامه، فإن كانت ماء تطحن، فيفسر على الرزق والمعيشة والنعمة؛ وإن كانت فارغة متعطلة، فيفسر على مقدار ما يراه الرائي. وله أيضا تفسير آخر، يفسر لمن رآه على كثرة الاختتان، وعلى العروس، والتزويج، وسرور العرس، كما قال الله تعالى لبني إسرائيل على لسان أرميا النبي : إني أخلي منكم ومن أرضكم صوت الرحى، ونور السراج، يعني به الختن والعرس وفرح التزويج. وقد يفسر أيضا على الأولاد الذكران، وخاصة لمن يرى الشمع والسرج، فإنه يفسر [في] الأكثر على الأولاد والدولة على مقدار ما يراه الرائي منه. وأما النصارى والروم فإنهم قالوا: من رأى أن رحى تدور في البلد من غير طحن، فإنه يسافر سفرا فى تلك البلاد، فإن رأى فى يده رحى فإنه يضرب ضربا وجيعا، ويحبس في السجن. فإن رأى أن رحاه انكسرت، فإنه يطلق إن كان مسجونا، ويفرح إن كان مغموما، وينجو إن كان مشرفا على الهلكة، بعد أن يكون الرحى تطحن شيئا محبوبآ. وقيل: بل يموت صاحب الرحى، أو يموت أحد من يجري على يده بعض معيشته .
الباب الحادي والستون في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة رأى رجل كأن رحى تدور من غير ماء، فقص رؤياه على شاعر معبر، فقال : قد تقارب أجل صاحب الرؤيا. [و] رأى رجل كأن رحى تدور على الأرض فسأل عنه معبر شاعر فقال: حرب أو موت أو قتل غافل عنه. فلم يلبث أن كان كذلك. الباب الثاني والستون في خراب العمران من رأى الدنيا خربة من المزارع والمساكن، ورأى نفسه في خراب، مع حسن هيئة من لباس ومركب، فإنه في ضلالة. ومن رأى حيطان الدار انهدمت من سيل ماء وقع فيها، فهو موت أهلها. فإن رأى الخراب فى محلته، فإنه موت يقع هناك. ومن رأى أنه وثب على بيته فهدمه، فهو موت امرأته؛ فإن رأى أن بيته سقط عليه، وكان هناك غبار، فهو خصبه، لأن الله تعالى قال : (فخر عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون)؛ فالعذاب لا يستحقه إلا كافر ، والكفر غنى؛ وكل وعيد لهذه الأمة، فهو توفير، لأن الله تعالى يقول : (ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون)3، فهذا دنيا. وربما كان تأويل سقوط السقف عليه خطأ يرتكبه ويبالغ فيه. ومن رأى خرابا عاد عمرانا صحيحا، كان ذلك صلاحا في دين صاحبه، ورجوعه من الضلالة إلى الهدى. ومن رأى أنه سقط شيء من داره أو قصره أو بيته إلى داخل، وكان له غائب، قدم عليه؛ وإن كان عنده شىء يخطب إليه خطب، من ابنة أو أخت أو غيرهما . وهدم الدار موت صاحبها، كما أن موته هدم داره. وهدم دار عتيقة نيل حير كثير؛ وربما كان موت قريب له، وافتقار صاحبه. وإذا قلع، فإنه ينقلع لينسب إلى ذلك البناء من موضع إلى موضع . فإن حمل منه شيء فهو موته؛ فإن هدمت الريح دارا فإنه يموت في ذلك الموضع على يد سلطان جائر ، لأن الريح جند الله عز وجل . وقالت النصارى والروم: من رأى أنه دخل خربة وكان غنيا، ازداد غنى؛ إن كان فقيرا استغنى. الفصل [118/ أ] التاسع عشر في تأويل رؤية النجم والشجر والإكليل والثمر وهو على توالى الحروف، بسقوط الطاء والهاء، في مائة وأربعة وثلاثين ابا.
أما رؤية الدرج، فمن رأى درجا فيه لؤلؤ وجوهرة، فإنه بشارة تصل إليه ى أيام وأما دبة البزر؛ فرجل مؤتمن على مال لينفقه في أبواب الخير. والله أعلم. الباب الثاني عشر في رؤية ما جاء على حرف الراء كالركب، والرحى، والراوية، والركوة، والرحالة أما الركب؛ فإنه إذا رؤي منفردا عن السرج، فإنه ولد غلام؛ وإذا روي مع السرج، فهو ولد معتمد عليه في أمره. وقيل: هو فرج المرأة، فهو قوام، فمن وضع رجله اليمنى منه فإنه يأتي امرأة في دبرها. وأما رحى اليد، فقال المسلمون: من رأى أنه يطحن بيده، فإنه يتكل في دينه ومعيشته على يده، وينال عيشا ورزقا، بقدر ما خرج من ذلك الدقيق. وقال أرطاميدورس: يدل على انحلال الأمور الشديدة الرديئة، وعلى خدم هم أمانة. والراوية، للسلطان، كورة عامرة يجبى به() مال عظيم، مع عدل وإنصاف؛ وللتاجر تجارة شريفة بوفاء وإنصاف؛ وللصانع عمل رفيع واسع والركوة؛ للسلطان، كورة، وللتجار تجارة، باستحلال منه للناس. وأما الرحالة؛ فامرأة حرة من قوم مياسير.
تفسير حلم رحى في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصّان مصدريّان
في المنام دالة على فرج أهلها من ضيقهم أو غناهم بعد فقرهم وعلى الزوجة للأعزب والزوج للعزباء والخادم في الدار ورؤية الرحى في الدار التي لم تجر لهم بها عادة دالة على الأنكاد والغلبة والخصام فإن طحن فيها خبزا أو لحما أو عسلا دل على فساد أهلها وريائهم أو سحقهم أو إن طحن فيها برا أو شعيرا أو ما نفع دل على تسهيل أمورهم وإدرار رزقهم وشفائهم من أمراضهم وتجديد من يقوم بمصالحهم والرحى الكبيرة إذا رؤيت في وسط المدينة أو في الجوامع فإن كان البلد خرابا كان حربا سيما إن كانت تطحن نارا أو صخرا وإلا كانت طاعونا سيما إن # كان مطحونها شعيرا معفنا أو ماء وطينا أو لحما هزيلا وقال بعضهم الرحى على الماء رجل تجري على يده أموال كثيرة سائس الأمور ومن التجأ إليه حسن جسده. ومن رأى رحى تدور ورد عليه خبز بمقدار الدقيق وجرى الماء الذي يدخل إلى الرحى من جهة هذا الرجل المذكور وربما كانت الرحى إذا دارت بلا حنطة فهو تعب والرحى إذا دارت معوجة فإن يغلو السعر. ومن رأى له رحى تدور بالدولاب فإنها رزق غزير لمن رآها. ومن رأى رحى تدور بلا طحن فإنها سفر والرحى إذا دارت بلا سبب فإنها قرب أجل الرائي وأما رحى اليد فرجلان فاسقان شريكان لا يتهيأ لغيرهما صلاحهما. ومن رأى أنه يدير الرحى بيده فيطحن بها فإنها يتكل في دينه ومعيشته وينال عيشا ورزقا بقدر ما خرج من ذلك الدقيق والرحى تدل على الأمور الرديئة وعلى خدم لهم أمانة وقيل الرحى تدل على الأعراس والأختان. ومن رأى بيده رحى فإنه يضرب ويسجن. ومن رأى رحى انكسرت فإن كان مسجونا نجا وخرج وإن كان مهموما فرج عنه همه وإن كان في مهلكة نجا أو أنه يموت ومن رأى له رحى تطحن طعاما بماء جار أو بغير ماء فإن معيشته من كد غيره وتكون المعيشة في قوتها وصلاحها بقدر قوة الرحى وما يدور من طحنها وحسن موضعها وإحكامها فان رأى أن حجر الرحى انكسر مات صاحب الرحى وإن رآها تطحن حجارة أصابه خوف والرحى تدل على الخوف ومن اشترى رحى تزوج إن كان عازبا أو زوج ابنته أو اشترى خادما أو سافر إن كان من أهل السفر ورحى الريح خصومة لا بقاء لها وقيل انكسار الرحى يدل على فرج صاحبها من الهموم وقيل موت صاحبها وأما رحى الزعفران
فإنها دالة على الأفراح والمسرات وصلاح الحال والثناء الطيب وإن دلت على المرأة والرجل دلت لهم على الوقار والسكينة وربما دلت على المرض بالصفراء ورحى الماء والهواء غلمان السلطان أو بوابه وربما دلت ذلك على تيسر العسير وجريان السفن ونزول الغيث ورحى اليد دالة على الراحة والفرج وربما دلت على الشر والخصومة والزوجة أو الجارية وربما دلت على الزوجة والمعيشة والرزق فإن كانت كاملة العدة دلت على إنجاز الأمور والسفر السريع وتدل على المرأة الأكولة الكثيرة الشر المؤثرة بما عندها.
تفسير حلم رحى في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
فإنه يدل على حصول خير ومعيشة وربما كانت الرحى حربا لقول العرب دار الحرب دور الرحى وإن لم تدر فهي امرأة يصيبها. ومن رأى أنه يطحن بيده فإنه يصيب خيرا كثيرا وينفق من عمل يده وربما دل ذلك على الزواج أو التسري. ومن رأى أن رحى انتزعت منه غصبا أو كسرت فلقا فإنه موته وإن كانت ملكا لغيره فيؤول به. ومن رأى أنه نصب رحى ليطحن فيها للناس فإن كان ذا سلطان فإنه يجلس للحكومة للرعية وإن كان من آحاد الناس فإنه يتسبب في شيء يحصل منه رزقه. ومن رأى أن رحى تنقش فإنه قوام معيشته وبلوغ مقاصده وظفر بأمور. ومن رأى أنه يصلب رحى فإنه يتوصل إلى شيء يحصل به نتاج ومنفعة. ومن رأى أنه يطحن برحى لا قطب لها فإنه ينكح امرأة لا عصمة له عليها. ومن رأى أنه أخذ قطب رحى فإنه ينكح امرأة. ومن رأى أنه دخل بيت طاحون فإنه يدخل مكانا يحصل منه الرزق. ### $ 3 - (فصل في رؤيا الأفران) وهي على أوجه سواد من نسوة العالم وهم وحزن وانسان ظالم يقضي على يديه أشغال الناس. فمن رأى أنه يخبز شيئا فإنه محمود وربما دل على انتهاء أمر أو حصول رزق. ومن رأى أنه يحمي فرنا فإنه يتقرب إلى حاكم. ومن رأى فرنا باردا فهي امرأة من نساء العوام ونتيجة قدره وربما دل الفرن على الأمن. وقال الكرماني خبز الشيء في الفرن إذا خبز فهو على كل حال محمود. ومن رأى أنه يريد خبز شيء ولا يخبز فليس ذلك بمحمود والله أعلم.
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · ٣ نصوصٍ مصدرية في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.