تفسير حلم «رقبة» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «رقبة» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي وابن أبي الدنيا، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «رقبة»

هي في المنام رقبى وربما دلت الرقبة على العتق والملك فإن رأى العبد في رقبته غلاما دام ملكه وإن انفك عنقه دل على عتقه.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص131 مُحقَّق

تفسير حلم رقبة في المنام عند ابن أبي الدنيا

المناماتأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الناس , قال ابن أبي رقبة: فما أمسيت من يومي حتى أنفد فيهم عمر الكتب " # حدثنا أبو بكر، ثني الحسن بن عبد العزيز، ثني رجل من أهل. . . . . قال: " مات أخي فأصابني من الحزن ما جعلت أعتاد القبور لشدة وجدي , قال: فأريت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي: ما لك؟ قلت: مات أخي فحرمت الصبر عليه , قال: قل يا مطلع على خفيات الأعين وسرائر القلوب ارزقني الصبر وحسن العزاء , قال: فذهب عني ما كنت أجد " # حدثنا أبو بكر، ثني الحسن بن سليم الأيلي، عن. . . الضرير، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم كأنه وضع شفته على شفتي وعلمني هذا الدعاء: اللهم اجعلني مكثرا لذكرك , مؤديا لحقك , حافظا لأمرك , وافيا بوعدك , خائفا لوعيدك , راضيا في حالاتي عنك , راغبا في كل أمري لفضلك , منتظرا لرحمتك " # حدثنا أبو بكر، ثني أبو بكر بن إسحاق، نا سعيد بن عامر، عن جرير بن حازم، قال: " رأيت أسماء بن عبيد في النوم فقلت: ما صنعتم؟ قال: اللهم استرنا بالغنى والعافية وكانت دعوة منه " # حدثنا أبو بكر، ثني أبو عبد الرحمن الأزدي، عن سيار، نا عثمان بن مطر، نا توبة العنبري، قال : " أكرهني يوسف بن عمر على العمل , فلما انتهيت حاسبني فلبثت في السجن حينا فأتاني آت في المنام عليه ثياب بيض فقال: يا حرم قد أطالوا حبسك , قلت: نعم. قال: قل أسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة فقلتها ثلاثا , فاستيقظت فكتبتها , ثم إني صليت ما شاء الله فما زلت أدعو به حتى صليت الصبح فلما صليت الصبح جاء حرسي فحملوني في قيودي حتى وضعوني بين يدي يوسف بن عمر فأطلقني " # حدثنا أبو بكر، ثني محمد بن إدريس، ثني أحمد بن علي، ثني أبو روح، رجل من. . . قال: " كنا بمكة في المسجد الحرام قعودا فقام رجل نصف وجهه أسود ونصف وجهه أبيض فقال: يأيها الناس اعتبروا بي فإني كنت أتناول الشيخين: أبا بكر وعمر أسبهما , فبينما أنا ذات يوم في منامي إذ أتاني آت فرفع يديه فلطم حر وجهي وقال لي: أي عدو الله أي فاسق أتسب الشيخين أبا بكر، وعمر , فأصبحت وأنا على هذا الحال " #

المنامات، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ)، ج1 ص131 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. المناماتأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0013070) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.