تفسير رؤية الرضوان في المنام
رؤية «رضوان» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والخركوشي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم رضوان في المنام عند الخركوشي
البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا — أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي (ت 407هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
أخبرنا الوليد بن أحمد قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: حدثنا محمد بن يحيى الواسطي قال: حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا يحيى بن بسطام الأصفر قال: حدثنا يحيى بن ميمون قال: حدثني واصل مولى أبي عيينة قال: حدثنا رجل من بلحرث يقال له صالح البراد قال: رأيت زرارة بن أوفى في المنام بعد موته فقلت: يرحمك الله ماذا قيل لك؟ وماذا قلت؟ فأعرض عني فقلت: ماذا صنع الله بك؟ فقال: تفضل علي بجوده وكرمه، قال: فقلت: فأبو العلاء يزيد أخو مطرف؟ فقال: بخ بخ صار إلى رضوان الله عز وجل، قال: فقلت: فأخوه مطرف؟ قال: ذاك في الدرجات العلى، قلت: فأي الأعمال أفضل وأنفع فيما عندكم؟ فقال: التوكل وقصر الأمل. أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى قال: سمعت أبا عبد الله محمد ابن إبراهيم العبدي يقول: حدثني أبو عمر عبد الرحمن بن أبي قرصافة قال: سمعت أبا القاسم البزاز قال: قال لي علي بن الموفق: حججت نيفا وخمسين حجة وجعلت ثوابها للنبي صلى الله عليه ولأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ولأبوي وبقيت حجة واحدة، قال: فنظرت إلى أهل الموقف بعرفات وضجيج أصواتهم، فقلت: اللهم إن كان في هؤلاء أحد لم تقبل حجته فقد وهبت له هذه الحجة ليكون ثوابها. قال: فبت تلك الليلة بالمزدلفة فرأيت ربي تبارك وتعالى في المنام فقال: يا علي بن الموفق علي تتسخى؟ قد غفرت لأهل الموقف ومثلهم معهم وأضعاف ذلك وشفعت كل واحد منهم في أهل بيته وخاصته وجيرانه وأنا أهل التقوى وأهل المغفرة. صدق الله وحده لا شريك له ولا ضد ولا شبيه وهو أرحم الراحمين. تم الكتاب بحمد الله ومنه، والصلاة على محمد النبي وآله وأزواجه وأصحابه أجمعين، وأستغفر الله من الزيادة والنقصان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
تفسير حلم رضوان في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
خازن الجنان عليه السلام رؤيته في المنام سرور دائم وتدل رؤيته أيضا على خازن الملك ورسوله بالخير وإنجاز الوعد وقضاء الحوائج وإجابة الدعاء ومن كان سلطانه عليه غضبان نال منه رضوانا خصوصا إن أعطاه شيئا من ثمار الجنة أو كساه شيئا من حللها أو كان مقابلا عليه أو مستبشرا به فذلك وما أشبهه دليل على رضوان الله تعالى عنه وإظهار النعم سرا وعلانية ورؤيته تدل على النعمة والعيش والرضا من الله تعالى. ومن رأى كأنه في الجنة والملائكة يسلمون عليه ويدخلون عليه من كل باب غفر الله له وعفا عنه ويصل بطول الصبر إلى الخير. ومن رأى رضوان عليه السلام فإنه يدل على زوال همه وانشراح صدره وطيب عيشه.
ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز أخرى من حرف «ر»
المصادر والطبعات
- البشارة والنذارة في تعبير الرؤيا — أبو سعد عبد الملك بن محمد الخركوشي (ت 407هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نص الخركوشي وحده من طبعة تحقيق بلال الأرفه لي ولينا الجمال، مركز أبوظبي للغة العربية، 2023 (ص61–482)، دون مقدمة المحققَين وحواشيهما وأرقام فقراتهما، مع إثبات ما زاداه بين معقوفين بلا معقوفين؛ قراءة كل صفحة من صورتها مع مقابلة ثانية للصفحات المقصوصة الحافة (مسح archive.org o_20231210)، وما قُصّ من أوائل الأسطر ولم يتعيّن رُسم [؟] · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.