تفسير حلم «رداء» في المنام

-ومن رأى كأنه اشترى غلاما أصابه هم ومن اشترى جارية أصاب خيرا وإن رأى العبد غير البالغ كأنه قد أدرك الحلم فإنه يعتق فإن رأى كأنه أدرك وطرح عليه رداء أبيض فإنه يتزوج امرأة حرة وإن رأى كأنه طرح عليه رداء أسود فإنه يتزوج مولاة وإن رأى كأنه طرح عليه رداء أرجواني # تزوج بامرأة شريفة الحسب فإن رأى الحر مثل هذه الرؤيا دلت رؤياه على أن ابنه يبلغ وإن رآها شيخ دلت رؤياه على موته وإن رآها مرتكب لمعصية خفية فإنه يفتضح -ومن رأى أنه أصاب ولدا بالغا فهو له عز وقوة وأمه أولى به في أحكام التأويل من أبيه وإذا رأت امرأة ذكرا أمرد فهو خير يأتيها على قدر حسنه أو قبحه وقيل من كان له ابن صغير ورأى أنه قد صار رجلا دل على موته وقيل من كان من الصبيان قد أدرك ولحق بالرجال فإنه يدل على تقوية ومساعدة ومن الناس من يرى أنه ولد له غلام وكانت امرأته حبلى فإنها تلد جارية ويرى أنها ولدت جارية فتلد غلاما وربما اختلفت الطبيعة في ذلك فيرى أنه ولد له غلام فهو غلام أو يرى أنه ولد له جارية فيه جارية فسل عن ذلك الطبائع فإنها تخبرك وقيل الوصيف خير (وحكي) أن امرأة بمكة تقرأ القرآن رأت كأن حول الكعبة وصائف بأيديهن الريحان وعليهن معصفرات وكأنها قالت سبحان الله هذا حول الكعبة قيل لها ما علمت أن عبد العزيز بن أبي داود تزوج الليلة فانتبهت فإذا عبد العزيز بن أبي داود قد مات. #

الرداء؛ إذا كان جديدا أبيض صفيقا، فإنه جاه الرجل وعزه، ورداء عمله من خير وشر . فإذا كان رقيقا، فإنه رقة في دين صاحبه، لأن الرداء دين الرجل وأمانته؛ فإن رآه مرتديا به في الشتاء، فهو متجمل صلف وهو فقير. وقيل : إن الرداء امرأة دنيئة، فإن رآه رجل، فإنه أمر قد تجرد له، قليل المنفعة، بعيد الصوت؛ فإن رأى أنه ضاع له رداء أو طيلسان خلق، فإنه يأمن من فقر ويباهي الناس(2. الباب الثامن عشر في علاوته من الرؤيا المجربة سئل ابن سيرين عن رجل كان عليه رداء برد يماني جديد، وكأن جوانبه متخرقة، فقال : تعلم شيئا من القرآن فنسيه؛ فكان كذلك. فإن رأت امرأة أن عليها رداء فإن زوجها غير محسن إليها. الباب التاسع عشر في الكساء والمطرف الكساء؛ رجل رئيس، والكساء للفقيه والتاجر والإمام، مثل حرفة يأمن بها صاحبها من الفقر ويقيه الحرام، فإن رأى على كسائه وسخا فقد أخطأ في معيشته خطأ يذهب به جاهه. فإن كان براقا، فإنه مذكور فى حرفته. وكما يقي الكساء البرد صاحبه، فكذلك يقى الفقر ؛ فإن رأى رجلا متوشحا بكسائه في الصيف، فإنه متجمل صلف وهو مهموم، لأن الحر في الصيف والشتاء هم. والمطرف امرأة؛ والقطيفة سلاح على العدو

الخمار زوج المرأة، وهو للمرأة سترها أو زينتها، وسعته سعة حاله، وصفاقته كثرة ماله، وبياضه دينه وجاهه(. فإن رأت امرأة على رأسها رداء مطيرا، أو عليها ثوبا مطيرا، فإن أعداءها يريدون تطييرها بباطل وغرور من قبل الزوج، لقوله تعالى : (قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طائركم عند الله)3. فإن كان الخمار أسود باليا، فإن زوجها فقير سفيه؛ والحدث بالخمار مصيبة المرأة في زوجها؛ فإن لم يكن لها زوج فهو مضرة في مالها أو مصيبة في قيم لها من أخت أو عم. فإن رأى رجل أنه لبس مقنعة، فإنه يصيب أمة خادمه؛ فإن رأت امرأة أنها وضعت خمارها عن رأسها في محفل الناس، [161/ ب ] ابتليت بأمر يذهب به عنها الحياء.

قال المسلمون: الكوامخ والكبر كلها هموم ومخاصمات، فإن أكل منها أصابه هم، وإن لم يأكل ولم يمسها فإنها مال يجسر عليه. وقال أرطاميدورس: الكوامخ والكبر والزيتون وأنواع ما يؤكل من البقول وعصاراتها وجميع ما يشبه ذلك هو بين الرداءة(.

هو في المنام جاه الرجل وعزه إذا كان جديدا صفيقا أبيض فإذا كان رقيقا فإنه رقة في دين صاحبه لأن الرداء دين الرجل وأمانيه فإن كان مرتديا به في الشتاء فهو متجمل صلف وهو فقير وقيل إن الرداء امرأة دنيئة فإن رآها رجل فإنه أمر قد تجرد له قليل المنفعة فإن رأى أنه ضاع له رداء أو طيلسان خلق فإنه يأمن من فقر ويباهي الناس. ومن رأى أن عليه بردا يمانيا جديدا أو كانت جوانبه متخرقة فإنه يتعلم شيئا من القرآن وينساه وإن رأت امرأة رداء فإن زوجها غير محسن إليها والرداء أمانة الرجل لأنه موضع صفحة العنق والعنق موضع الأمانة.