تفسير حلم «ملحفة» في المنام

وقال أبو سعيد الواعظ الملحفة امرأة حسنا وإذا كانت حمراء فقتال بسبب امرأة وأما الرداء الجديد الصفيق فجاه الرجل وعزه ودينه وأمانته والرقيق منه رقة في الدين وقيل الرداء امرأة) دنيئة وقيل هو أمر رفيع الذكر قليل النفع ورؤيا المرأة الرداء في منامها يدل على أن زوجها يحسن معاشرتها. وسئل ابن سيرين عن رجل رأى في منامه كأن عليه رداء جديدا قد تحرقت حواشيه من برد يمان فقال هذه رؤيا رجل قد تعلم # شيئا من القرآن ثم نسيه. وأما الممطرة فمن رأى أن عليه ممطرة وهو في خدمة الملوك فإنه يدل على أنه يفوح اسمه بين الناس بالثناء والذكر الجميل وإن لم يكن في خدمة الملوك فإنه يجتمع عليه أمور الدنيا وإن كانت وقال ابو سعيد الواعظ الممطرة قوة ووقاية من البلاء وثناء حسن ولبسها وحدها من غير أن يكون معها شيء آخر من الثياب دليل الفقر والتجمل مع ذلك البأس واظهار الغنى. وأما القميص فقال دانيال القميص الأبيض يدل على الدين وقيل يدل على المرأة. وقال ابن سيرين قميص الرجل حاله الذي يستره ومكسبه وعيشه. ومن رأى قميصه جديدا رفيعا واسعا فإنه يدل على صلاح حاله وإن كان بخلاف ذلك فإنه يدل على فساده. ومن رأى طرفا من قميصه قد احترق وتمزق فإنه يكون في أموره وسطا بين الخير والشر. ومن رأى قميصه متمزقا أو وسخا أو عتيقا فإنه يدل على الفقر والغم والمشقة وربما يدل على هلاك صاحبه وربما دل على فساد خلقه في الدنيا بحيث لا يكون له مال ولا كسب ولا معيشة. ومن رأى أن ملكا أعطاه قميصه وقد لبسه فإنه يدل على زوال ملكه. وقال الكرماني من رأى أنه لبس قميصا أبيض وتحته قميص عتيق وسخ فإنه يكون ظاهره يخالف باطنه. ومن رأى أنه لبس قميصه مقلوبا فإنه يدل على نفاقه ومن رأى عليه قميصا ممزقا فإنه يدل ومن رأى أن عليه قميصا طويلا فإنه يدل على حصول أمر بمدة مديدة وإن كان قصيرا فبخلافه. ومن رأى أنه لبس قميصا بغير زيق وبغيركم فإنه يدل على قرب أجله وإن كان زيقه من خلف فإنه يتهم بكلام كذب لقوله تعالى وان كان قميصه قد من دبر فكذبت.

قال المسلمون: الحمرة صالحة للنساء في دنياهن، مكروهة للرجال، إلا إذا كانت في ملحفة أو إزار أو لحاف أو فراش، أو فيما يلبسه الرجال ولا يستشنع لهم، فإنها حينئذ سرور في دنياه، مع بغي وتطاول. ولبس الحمرة فرح يصيبه لابسها، مع بغي في الدين، لقول الله تعالى في قصة قارون: (فخرج على قومه في زينته)1، قال : خرج في ستين ألف جارية عليهن الأرجوان، على براذين شهب. وإذا كانت الحمرة مما لا يلبسه الرجال ويستشنع ذلك لهم، مثل القميص والطيلسان، فإن لابسهما يلقى قتالا شديدا، ومنازعة شديدة، بقدر مبلغ الحمرة. ومن راى آن عليه ثيابا حمراء، فإنه يصيب مالا كثيرا يجب لله تعالى فيه حق، فليتق الله، وليؤت الزكاة. فإن رأت امرأة أنها لابسة حمرة، فهو فرحها، فإن رأى ملك أنه لابس أحمر، فإنه يشتغل باللهو واللعب، ويدخل في سياسة ملك وهن، ويطمع العدو وقال أرطاميدورس : الأرجواني ، هو للعبيد في الرؤيا خير، ويدل في الأغنياء على خير وعتق من التعب، لأنه لباس ذو قيمة، ولابسه أهل نبل وكرامة. ويدل في المرضى على الموت، وفي الفقراء على مضرة، ويدل في كثير من الناس على بساطات ، لأن من لبس الأرجواني يجب أن يكون له معه ما يشاكله من التاج والنبل واتبع الكثير من الحفظة؛ ويدل هذا اللبس مع الحلي في المرضى على موت، وفيمن كان صناعته في الشراب. فأما في المعصفر من الثياب، وجميع الأصباغ من الثياب المشاكلة لذلك، فإنه يدل في بعض الناس على قروح، وفي بعضهم على حمى. فأما لباس النساء من الحمرة، فهو خير لمن يكن متزوجا فقط، ولمن يتقدم إلى المباراة، وذلك أنها تدل أن أولئك يتزوجون نساء موافقات لهم، ويكدون بتزويجهم لهن، والمبارزون يغلبون ويصير إليهم عطايا عظيمة كثيرة؛ ولغيرهم يدل على فقر أو مرض كثير، وذلك لرخاوة من يلبسون هذا اللباس لضعفهم. فإن رأى إنسان أنه لبس هذه الثياب فى الأعياد أو في الاجتماعات، فإنه لا شيء فيه(. الباب السادس والثلاثون

في الإزار والملحفة الإزار امرأة حرة، لأن النساء محل الإزار. والإزار في العنق، والعنق موضع الأمانة، وهو أيضا وزير أمين وحج، إذا رآه مع الرداء. فإن رأت امرأة أنها لبست إزارا مصقولا أحمر، فإنها تهم بريبة، فإن خرجت من دارها فيه، فإنها تستشنع؛ فإن رأى في رجلها مع ذلك خف، فإنها تهم بريبة لتسعى فيها. والملحفة؛ امرأة صاحب الرؤيا، وقيمة بيته. فإن رأى أنه لبس ملحفة، فإنه يصيب امرأة حسثة الدين، لقول الله تعالى : (قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) ، يعني ملاحفهن؛ فمن رأى أنه لبس ملحفة حمراء، لقى قتالا بسبب امرأة. الباب الحادي والعشرون

وأما اللحفة فهي تؤول بالمرأة فمن رأى ملحفة ذهبت عنه أو انتزعت منه فإن امرأته خارجة عنه بموت أو حياة وأما الطيلسان فهو بهاء الرجل وجاهه ومروءته بقدر الطيلسان في جدته وصفاقته وقوته وسعته ومن رأى أنه يلبس طيلسانا ولم يكن ممن يلبسه في اليقظة فإنه يصيب اسما صالحا في الناس ويجتمع له أمره وشمله وينال خيرا وأما القلنسوة فموضعها الرأس والرأس رئيس الرجل فمن رأى أنه حدث في قلنسوته حادث من حرق أو سقوط أو نحو ذلك فإن تأويله في حاله مع رئيسه ومن رأى أن السلطان أخذ قلنسوته فإنه يأخذ ماله وإن كان عاملا عزله