تفسير حلم «خيل البريد» في المنام

وإذا رأى المريض كأن النمل اندب على جسمه فإنه يموت لأن النمل أرض بارد ولونه أسود لا يأمنه أحد وقال جاماسب من رأى النمل يخرج من مكان ناله هم النعام في الرؤيا امرأة بدوية وقيل النعامة نعمة ومن ركب نعامة فإنه يركب خيل البريد وقيل من ركب نعامة فإنه ينكح خصيا النساء في المنام زينة الدنيا فمن راهن أقبلن عليه أقبلت عليه الدنيا ومن أدبرت عنه افتقر ومن رأى كأنه قعد مع النساء راضيا مطمئنا فإنه يكسل لقوله تعالى (رضوا بأن يكونوا مع الخوالف) وهن النساء النير الذي يوضع على كتف البقر في الحرث وغيره قال ارطاميدورس: النير دليل خير لجميع الناس ما خلا العبيد فإنه يدل على طول رقهم وعبوديتهم وإن راى العبد نيرا مكسورا فهو دليل خير ويدل على عتاقهم وخشب السكة لمن اراد الزوجة دليل خير لأن كل شيء له قرين يدخل معه فهو كالمرأة والرجل والنير دليل خير لمن أراد الأشغال والأعمال لأنه لا يستعمل إلا في زمن موافق النول القائم يدل على حركة وسفر والنول المبطوح يدل على حبس النطع في المنام خادم يخدم امرأة يعلم بسرها # ويستره النرجس في الرؤيا يعبر بالمرأة فمن راى على رأسه اكليلا من النرجس تزوج امرأة لا تدوم صحبتها ومن رأى نرجسا نابتا في بستان فإن ولده باق وإن رآه مقطوعا فإن الولد يموت وقالت النصارى والروم من رأى في منامه النرجس نال سرورا النمش في المنام ذنوب لمن رآه في وجهه بسبب قوم صحبهم لأجل المال # النفخ في فرج المرأة يدل على الولد لقصة مريم عيها السلام في قوله تعالى (ومريم ابنة عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا) والنفخ لأجل الطبخ في المنام يدل على تهييج أمر لمنفعة وقيل النفخ دليل هم إذا لم يكن لأجل الطبيخ ولم يكن يدل على الولد النار في المنام على وجوه كثيرة بشارة ونذارة وحرب وعذاب وسلطان وحبس وخسارة وذنوب وبركة فمن رأى نارا لها شرر ولهب تحرق أشجارا ولها صوت وجلبة فإنها فتنة يهلك فيها عالم من الناس على قدر الشجر الذي احرقت لقول الله عز وجل (كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله) ومن رأى نارين كل واحدة منهما تهم بمداخلة الأخرى فإنهما عسكران قد برز كل واحد منهما إلى صاحبه وأيهما كان حطبها أكثر كانوا أكثر عداء واقوى بأسا فحطبها رجالها الذين يبذلون أنفسهم في إقامتها وايهما كانت الريح معهما كانت الغلبة إلى اهل ناحيتها فأيهما كان أسود واظلم كان أهلها اردأ عقدا , افسد مقصدا وإن تساويا في لونهما ولم تحرق شيئا فإنهما فتنتان في محله وأيهما كان الماء منها قريبا كان أضعف بأسا وإن فاض الماء عليها فطفأها هلك المضاف عليها بنصر من الله وكذلك إن نزل عليها من #

ومن رأى كأنه يدخل على الصراط وزلت قدمه فإنه يدخل في معصية ويحيد عن الحق ومن مشى على الصراط لم يزل قدمه فإنه يركب أمرا عظيما ويكون فيه سالما ويأمن مما يخاف ومن عبر على الصراط وكان في الحجاز رجع سالما الصلب في المنام على وجوه رفعة وولاية وذل وشهرة فمن رأى كأنه صلب وهو أهل للولاية نالها وإن فارق الحياة في صلبه نقص دينه ي ولايته وإن صلب ولم يمت فإنه يتولى ولاية يسلم فيها دينه ويكون عادلا في الولاية ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن ابن سيرين أتاه رجل فقال: رأيت كأن رجلا قطعت يداه ورجلاه وآخر صلب فقال ابن سيرين يعزل والي البلد ويولي غيره لأن الذي قطعت يداه ورجلاه امتنع عن العمل والذي صلب ارتفع شأنه واشتهر أمره بالولاية ومن رأى كأنه صلب من عامة الناس فإنه يذل ويقهر ومن راى كأنه صلب وهو من الذي يسيرون في البحر فإن الصلب دليل خيره لأن مركبه خشب ومن أكل لحم مصلوب فإنه يغتاب رجلا رفيعا وقيل أنه يركب خيل البريد وقيل من أكل لحم مصلوب في منامه فإنه ينال مالا من قوم رؤساء والصلب لأهل الولاية والقضاء والمنابر دليل خير ورفعة الصولجان في الرؤيا ولد اهوج منافق معوج ومن رأى كأنه يلعب به فإنه يستعين برجل منافق على امرأة أو رجل ينسب إلى جوهر الكرة وقيل الكرة تعبر بالقلب والصولجان يعبر باللسان فمهما حدث في الصولجان فإنه يخاصم امرأة أو رجلا منافقا لأن الكرة ((من نقص أو زيادة فانسبه إلى الولد أو اللسان وانسب الكرة إلى القلب والصولجان يعبر باللسان ومن رأى كأنه يجلد الكرة بالصولجان)) # كلما رفعت ووقعت إلى الأرض جلدها وكلما سكنت اتبعها وضربها وهذا أشبه المخاصمة صمت والصمت نجاة من المكارة وأمان لأن اللسان له عثرات كثيرة وكان أبو بكر رضي الله عنه يتعاهد هذا لابيت (احرس لسانك ان تقول فتبتلى ... إن البلاء موكل بالمنطق) الصمغ في المنام من كل شجرة فضل ونيل من رجل ينسب إلى جوهر الشجرة الصور في المنام قرب أجل من سمعه وحسه وإن سمع نفخة الصور ويعتقد الناس قد سمعوها معه فإن الطاعون يكثر في ذلك المكان لأن النفخة الأولى لموت العالم

ومن رأى أنه يقود فرسا فإنه يطلب خدمة إنسان شريف ولا خير في ركوب الفرس في غير محل الركوب كالسطح أو الحائط ومن رأى خيلا تطير في الهواء فإنها فتنة والفرس البحري فإنه يدل على كذب وأمر لا يتم والفرس الخصي يدل على خادم والدابة بلا لجام أو مقود فهي امراة زانية لأنها كيف ما أرادت مشت وكذلك العاهر فاعرف ذلك ومن رأى كأنه يأكل لحم فرس نال ثناء حسنا واسما صالحا وقيل إنه مرض # وذاك لصفرته وقيل من رأى البرذون فهو خصومه وقيل البرذون في الرؤيا غلام والبرذون يعبر أيضا برجل أعجمي والبراذين رجال من الأعاجم والبرذون امرأة فمن سرق برذونه طلق امرأته وضياعه فجور المراة ومن نازعه فرسه خرج عليه عبده فإن كان تاجرا خرج عليه شريكه خيل البريد قرب اجل من ركبها في المنام الرؤيا معبرة حكاية أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأني راكب على فرس قوائمه من حديد فقال ابن سرين: توقع الموت الخنزير، فقال المسلمون: الخنزير عدو قوي مكار جزوع عن النوائب غدار فمن ركبه نال مالا وقهر عدوا كما وصفت ومن أكل لحم خنزير مطبوخا نال مالا وتجارة من غير حل ومن رأى كأنه تحول خنزيرا نال مالا مع وهن وذلة ونقص في الدين ومن مشى كما يمشي الخنزير نال سرورا وقوة عين وذلك لأن مشيه يتواضع وأولاد الخنازير هموم لمن ملكها أو رآها والخنزير الأهلي خصب لمن رآه بدار وكل حيوان يربى عاجلا ويالف فهو تمام قصد من رآه في المنام وتقضى له حاجة والخنزير البري يدل على سفر ومطر وبرد ومن رعى الخنازير في المنام ولي على قوم من اليهود والنصارى ومن عزم على زوجة ورأى في مامه خنزيرا أو خنزيرة فإنه يطلقها لأن الخنزير محرم لأن الخنزير هو خير لجميع الناس لأن الخنزير لا ينفع إلا بعد موته وهو مال حرام لقوله عز وجل (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير) وربما يعبر الخنزير برجل من اليهود لقوله تعالى (منهم القردة والخنازير) وقد يعبر برجل # من النصارى لأنهم يكرمونه ويقنونه ويأكلوه وكل ينسب إلى من هو في ارضه كالجمل