تفسير رؤية الخنزير في المنام

قال المسلمون: الخنزير عدو ملعون، قوي، مكايد، جزوع عند النوائب، يقول ولا يفي بما يقول، وهو من المسوخ. فإن رأى أنه ركبه أصاب مالا حراما كثيرا، لقوله تعالى: (إنما حرم عليكم الميتة والدم). فإن رأى أنه يأكل من لحمه أكل حراما وهو يعلم؛ فإن أكل لحمه مطبوخا نال في تجارته مالا من غير حيلة، وكذلك المشوي؛ ومن رأى أنه يمشى كما يمشي الخنزير، أصاب قرة عين عاجلا. وقال أرطاميدورس : كل ما كان من الحيوان سريع التربية مثل الخنازير، فإن تمام ما يستدل عليه منها يكون سريعا، كان خيرا أم شرا. والخنزير البري، يدل على مطر وبرد شديد؛ فمن كان مسافرا أو من يسير في البحر؛ ويدل فيمن كانت له خصومة، على أن عدوه رجل قوي ذو بأس ، جاهل، قبيح الكلام؛ ويدل في الأكرة على ضيقة وشدة تنالهم، وذلك أنه لا يفسد الشجر ؛ ويدل فيمن يريد أن يعرس عروسا على أنها لا تكون على ما ينبغي وأن من أراد أن يتزوج امرأة، فإنه لا يتزوج امرأة موافقة له، بل غير موافقة. ويدل الخنزير أيضا على المرأة. ولحم الخنزير جيد لجميع الناس، وذلك بالواجب ما صار كذلك، لأن الخنزير لا يستعمله الناس وهو حى، فإذا ذبح فإنهم يسارعون إلى لحمه. ومن رأى أنه يأكل لحم خنزير مشوي، فإن ذلك جيد جدا، ويدل على منفعة سريعة، وذلك بسبب النار. الباب الحادي والخمسون في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة جاء رجل إلى ابن سيرين، فقال : رأيت كأن في فراشي خنزيرة، قال : تطأ امرأة يهودية(5. وكان رجل تاجر، وكان من عادته أن يعطي كل يوم فقيرا يجلس على الطريق درهما، فأفلس، فرأى في منامه كأن خنزيرا وضع بين يديه صرة كثيرة فيها شموسا؛ وقص رؤياه على المعبر، فقال : كم كان عدد تلك الشموس ? فقال : عشرة؛ قال: تنال عشرة آلاف دينار أو مائة ألف دينار؛ فأصاب عشرة آلاف درهم) . ورأى كسرى أنوشروان كأنه يشرب الخمر من جام ذهب، ومعه خنزير يشرب من الجام؛ فقص رؤياه على بزرجمهر، فقال له : اخل حجر نسائك وسرائرك من كل من فيها من الخصيان والغلمة الأطفال، واجمعهن وادخل وأدخلنى معك عليهن معصب العينين، فأدخله [139 ب ] فاستدعى بزرجمهر طنبورا فضرب به، وقال لكسرى : عر كل واحدة منهن، ومرها أن ترقص، ففعل ما سأله إلى أن انتهت النوبة إلى جارية واحدة، فقامت بعضهن فقالت: أيها الملك، اعفها من الرقص، فإنها جارية شموس مستحية، فقال : لا بد، فلما أن عريت وجدت رجلا، فقال : أيها الملك! هذا تأويل رؤياك، أما الجام فهذه الحظية، وأما شربك الخمر فتمتعك ببطنها، وأما الخنزير فهذا الرجل.

قال أرطاميدورس : من رأى كأن بدل شعره شعر خنزير أو فرس، فإنه يدل على وقوعه في الشدائد والبلايا، أو في مثل ما يقع فيه الخنزير. فإن رأى كأن شعره شعر فرس، فإنه يدل على ذلك على عبودية وتعب. ويدل في المماليك الذين حالهم صالحة على امتساك وارتباط، لأن شعر الفرس يربط .

في المنام عدو ملعون قوي مكايد جزوع عند النوائب يقول ولا يفي بما يقول فإن رأى أنه ركبه أصاب مالا كثيرا فإن رأى أنه يأكل من لحمه أكل حراما وهو يعلم فإن أكل لحمه مطبوخا نال في تجارته مالا من غير حله وكذلك المشوي. ومن رأى أنه يمشي كما يمشي الخنزير أصاب قرة عين عاجلا والخنزير البري يدل على مطر وبرد شديد فيمن كان مسافرا ومن يسير في البحر ويدل فيمن كانت له خصومة على أن عدوه رجل قوي ذو بأس جاهل قبيح الكلام ويدل في أهل القرى على ضيق وشدة تنالهم ويدل فيمن يغرس غروسا على أنها لا تكون على ما ينبغي وإن من أراد أن يتزوج امرأة لا يتزوج امرأة موافقة له بل غير موافقة ويدل الخنزير أيضا على المرأة ولحم الخنزير في المنام جيد لجميع الناس. ومن رأى كأنه يأكل لحم الخنزير مشويا فإن ذلك جيد جدا ويدل على منفعة سريعة. ومن رأى أن في فراشه خنزيرة يطأ امرأة يهودية وأولاد الخنازير هموم لمن ملكها أو رآها والخنزير الأهلي خصب لمن رآه وتقضى حاجته. ومن رأى الخنزير في المنام ولى على قوم من اليهود والنصارى ومن عزم على خصام زوجته ورأى في منامه خنزيرا أو خنزيرة فإنه يطلقها وربما يعبر الخنزير برجل من اليهود أو من النصارى والخنزير تدل رؤيته على الشر والنكد والبطر والإبلاس وعلى المال الحرام لمن يحرمه وتدل إناثه على كثرة الغسل فإن حصل له منه ضرر في المنام ربما ينكد من نصراني. ومن رأى أنه أصاب خنزيرا تمكن من رجل شديد الشوكة ومن ملك خنازير ملك أموالا مجموعة. ومن رأى أنه صار خنزيرا نال مالا وخصبا مع ذلة ووهن في الدين والخنزير رجل ضخم مؤثر فاسد الدين خبيث المكسب أو نصراني شديد الشوكة ذمي ولحمه وشحمه أو شعره أو بطنه أو جلده مال حرام دنيء وألبانه مصيبة في مال من يشربها أو في عقله ومن ركب خنزيرا أصاب سلطانا وظفر بعدوه. ومن رأى أنه يقاتل خنزيرا فإنه يظفر بعدو ظالم. ومن رأى أنه يأكل لحم خنزير فإنه يصيب مالا حراما محصنا أو يركب معصية. ومن رأى خنازير صغارا دخلت عليه في داره أو بيته أتته خدمة السلطان فليحذر. ومن رأى أنه طرد الخنازير من داره فإنه يترك عمل السلطان.

أصاب مالا حراما وأولادها وألبانها مصيبة في مال من يشربها أو في عقله ومن ركب خنزيرا أصاب سلطانا أو ظفر بعدو -ومن رأى أنه يمشي كما يمشي الخنزير نال قرة عين عاجلا ولحم الخنزير مطبوخا ومشويا مال حرام عاجل (وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأن في فراشي خنزيرة فقال تطأ امرأة كافرة (وحكي) أن كسرى انوشر رأى كأنه يشرب من جام ذهب ومعه خنزير يشرب من الجام فقص رؤياه على المعبر فقال له: أخل حجر نسائك وسراريك من الخصيان والغلمة والأطفال وأجمعهن وأدخلني معك عليهن معصب العينين ففعل ذلك وأخذ المعبر طنبورا وقعد يضرب به وقال لكسرى عر كل واحدة منهن ومرها فلترقص ففعل ما سأله فلما انتهت النوبة من الرقص إلى جارية منهن قالت له واحدة من سراريه أيها الملك أعفها من الرقص والعري فإنها جارية حيية فقال لابد من ذلك فلما عريت وجدت رجلا فقال المعبر أيها الملك هذا تأويل رؤياك أما الجام فهذه السرية وأما شربك الخمر فتمتعك بها وأما الخنزير الذي شاركك في شربها فهذا الرجل (الضبع) امرأة سوء قبيحة حمقاء ساحرة عجوز فإن ركبها أو ملكها أصاب امرأة بهذه الصفة فإن رماها بسهم جرى بيهما كلام ورسائل فإن رماها بحجر أو ببندقية قذفها وإن طعنها باضعها وإن ضربها بالسيف بسط عليها لسانه فإن أكل لحمها سحر وشفي وإن شرب لبنها غدرت به وخانته وشعرها وجلدها وعظمها مال والضبع الذكر عدو ظالم كياد مدبر وقيل من ركبه نال سلطانا وقيل موعد ومخذول محروم وقيل الضبعة امرأة هجينة (القرد) رجل فقير محروم قد سلبت نعمته قيل أنه من الممسوخ وهو مكار صخاب لعاب ويدل أيضا على اليهودي -ومن رأى أنه حارب قردا فغلبه أصابه مرض وبرء منه وإن كان القرد هو الغالب لم يبرأ وإن وهب له قرد ظهر على عدوه ومن أكل من لحم قرد أصابه هم شديد أو مرض ومن صاد قردا أصاب منفعة من جهة السحرة ومن نكح قردا ارتكب فاحشة ومن عضه قرد وقع بينه وبين إنسان خصومة وجدال وقيل أن القرد رجل من أصحاب الكبائر

وأما الخنزير فمن رأى أنه أصاب خنزيرا فإنه يستمكن من رجل دنيء شديد الشوكة ومن رأى أنه ركب خنزيرا فإنه يصيب سلطانا ويظفر بعدوه ومن رأى أن يقاتل خنزيرا فإنه يظفر بعدو ظالم ومن رأى أنه يرعى الخنازير فإنه يلي على أناس سفلة ومن رأى أنه أصاب من شعر الخنازير أو شيئا منها فإنه يصيب مالا لا خير فيه

الباب الثالث والأربعون هي الخنازير من تفسير ابن سيرين رحمه الله تعالى الخنزير شديد الشوكة ولحمه وشعره وجلده مال حرام وأولادهم ذي المخرج دليل حيث الطعمة والدين من رأى إنه يرعى خنازير ولى على قوم كذلك ومن ملك خنازير أو حوزها وأوثقها في موضع أصاب مالا حراما وأولادهم هموم وألبانها مصيبة في مال حرام من يشربها أو في عقله ومن ركب خنزيرا أصاب سلطانا أو ظفر بعدو والخنزير رجل مخصيب دني ، خبيث الدين والطبيعة فإن كان وحشيا كان أقوى وأمنع وأفضل حصبا ون كان أهليا كان أقل فإن رأى أنه أصاب خنزيرا أو ملكه أو قتله فإنه يقهره رجلا أو يظفر بحاجته منه بقدر ذلك فإن رأى أكل من لحمه فإنه يصيب مالا حراما فإن رأى أنه ملك خنازير حتى أخرجها في موضع ، فإنه يصيب أموالا غراما بقدر الخنازير وعددها وتكون الأموال مجموعة ليس فيها نصب فإن رأى إنه شرب لبن خنزير فإنه يذهب منه مال أو يصاب في عقله

والعصفور : رجل ضخم عظيم القدر، والبلبل : غلام صغير، والببغاء : ولد يناغي، والطاووس : أنيس من وحشة، والخفاش : عابد مجتهد، والزرزور : صاحب أسفار، والهدهد : كاتب يتعاطى دقيق العلم ، ولا دين له، والثناء عليه قبيح لنتن ريحه، والزنابير والذباب : سفلة الناس وغوغاؤهم، والنحلة : إنسان كسوب عظيم الخطر والبركة، وطير الماء أفضل الطير في التأويل، لأنها أكثرها ريشا، وأقلها غائلة، وله سلطانان : سلطان في البر، وسلطان في الماء، والسمك الطري الكبار منه إذا كثر عددها مال وغنيمة، وصغارها هموم كالصبيان، ومن أصاب سمكة طرية أو سمكتين، أصاب امرأة أو امرأتين، فإن أصاب في بطنها لؤلؤة، أصاب منها غلاما، والضفدع : إنسان عابد مجتهد، فإن كثرت الضفادع، فعذاب، والجراد : جند، والجنود إذا دخلت موضعا فهي جراد.