تفسير حلم «خسارة» في المنام

وقال جابر المغربي ان كان طعمه حلوا فإنه منفعة من قبل أقاربه وأصدقائه وإذا كان حامضا فإنه ندامة على فعله وأما القلقاس فإنه رزق بمشقة وتعب وربما يدل على تغير المزاج وخشونة الطباع وأما الكمأة فإنها تدل على رجل دنيء تحبه الأشراف أو على أمر لا خير فيه وإذا رآها كبيرة دلت على رزق من قبل النساء. ومن رأى أنه يأكل الكمأة فإنه يكسب مالا من حل. وأما السومر فمن رآه وأكله في وقته أو غير وقته فإنه هم وحزن وأكله مضرة وخسارة وربما دلت رؤيا أكله على الشفاء للمريض.) وأما النعناع فإنه هم وغم وتفكر وإن كان نابتا في أرض غيره فإنه يؤول على صاحبه. وأما الكراث فمختلف فيه قيل مال حرام شنيع وثناء قبيح ومطل للفقراء حقوقهم وأكله مطبوخا تدل على التوبة. وأما الثوم فإنه يؤول بالذم القبيح وقيل انه مال حرام وأكله مطبوخا يدل على التوبة. وقال الكرماني الثوم يؤول بالغيبة وإن كان صاحب الرؤيا صالحا فيعبر بالخير. وقال جابر المغربي الثوم يدل على الحزن والغم والبكاء وإن رأى أنه أكله فيكون مضرته أخف. وأما البصل فقال الكرماني يؤول بالمال الحرام وكلام قبيح وإن كان صاحب الرؤيا صالحا فإنه يؤول بالخير والدين وإن كان غير صالح فيدل على جمع مال حرام. ومن رأى أنه يأكل منه مطبوخا فإن عاقبة أمره تؤول إلى التوبة. وقال جعفر الصادق رؤيا أكل البصل تؤول على ثلاثة أوجه مال حرام وغيبة وندامة وقيل رؤيا البصل تؤول بشحيح قبيح في كلامه قليل الدين. وقال أبو سعيد الواعظ البصل مختلف فيه فيدل على أشياء تخفى وربما كان أمرا مكروها لقوله تعالى أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير وربما كان مالا وتقشير البصل يدل على وقيل رؤيا قشر البصل والثوم تدل على طلب مال بتملق وإن رأى مع ذلك ما يشكر فهو حصول ما قصده بتعب وعناء وإن رأى ما يذم فلا خير فيه. وأما بصل العنصل فإنه يدل على رجل بدوي يثني عليه بقبيح فمن رآه بيده فإنه يلتمس شيئا يورثه ثناء قبيحا. وأما اللوبيا فقال ابن سيرين من رأى أنه يأكل اللوبيا في وقتها أو في غير وقتها مطبوخة أو غير مطبوخة فإنه ليس بمحمود وأخضرها ويابسها بمعنى واحد.

(ومن رأى) أنه يخرج منه دم من غير جرح فإنه ان كان ذا منصب يقبل الرشوة ويتناولها وإن لم يكن فحصول ضرر وإن رأى الدم يخرج من جراحات فحصول هم وغم وخسارة وقال الكرماني: من رأى أنه يشرب دما فإنه حصول مال حرام أو اهراق دم بغير حق ومن رأى أن بجسمه مكانا يخرج منه دم أو صديد فلطخ جسده أو ثوبه فإنه يصيب مالا حراما بقدره وإن لم يلطخ شيئا فإنه يخرج من اثم ومن رأى أنه يسيل من وجهه دم أو قيح ولطخ ثوبه وجسده فنظيره الأول وإن لطخ غيره مما يخرج منه فإنه يدفع ماله إليه ان كان يعرفه وإن جهله فخسارة (ومن رأى) أنه يخرج من جسده دم من طعنة برمح فإنه يصح جسمه ويكثر ماله وإن كان مسافرا دل على السلامة ورجوعه (ومن رأى) أنه يخرج دم من عروقه فإنه يؤول بنقص في ماله على قدر الدم وإن كان فقيرا استفاد مالا بقدره (ومن رأى) دما يخرج من قضيبه فإنه يدل على سقط زوجته (ومن رأى) دما يخرج من دبره فإن أصاب بدنه أو ثيابه نال مالا حراما. (ومن رأى) دما يخرج من اسنانه يصيبه هم من قبل أقاربه وقال جابر المغربي: من رأى دما مجموعا بمكان ثم وقع فيه فإنه يتهم بما يخاف عليه منه من قتل نفس بغير حق (ومن رأى) بمكان نهرا من دم أو ميزابا سائلا فإنه سفك دم وقال دانيال: وإن رأى أنه خرج دم من أنفه فإنه يؤول بحصول مال من وجه حرام وإن كان الدم قليلا ولم يلوث ثوبه ورأى معه ضعفا فإنه يدل على الفقر ونقص المال وإن عادت قوته بعد الضعف كان مالا حراما وإن لم ير عند # خروجه ضعفا وكان الدم قليلا جدا فإنه فرج من هم وغم لقول بعضهم: نقطة دم تفريج هم (وقال أبو سعيد الواعظ) : من رأى دما دقيقا سائلا في أنفه دل على إصابة مال حرام وإن كان غليظا دل على سقط حامل وقيل إن الرعاف إصابة (ومن رأى) أن كنز رعافه يقطر في الطريق فإنه يؤدي زكاة ماله على الشرع (ومن رأى) أن أنفه رعف وهو يظن أنه ينفعه نال من رئيسه مالا وخيرا أو إن كان يظن أنه يضره نال من رئيسه مالا يكون عليه وبال ويصيبه بعد ذلك ما يكرهه (ومن رأى) أنه يخرج من عينيه دم فإنه حزن وفراق. ### $ 4 - (فصل في رؤيا القيح والصديد)

ورؤيا فاس اشتغال بال ووقوف حال ونفاد مال. ورؤيا طرارا امتحان بصحبة الجاهلين الذين لا يفهمون ما يقال ولا يفهم قولهم. ورؤيا بلاد ساغور خسارة وهم وحزن وندامة. ورؤيا ماردين خير ونعمة وبركة. ورؤيا حصن كيفا علو قدر وبلوغ أمل. قال ابن سيرين رؤيا المدن جميعا على أي وجه كان محمودا. فمن رأى أنه في مدينة مجهولة لم يعرفها فإن ذلك علامة الصالحين وربما نال ما يسأله لقوله تعالى اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم يعني أي مصر كان وربما كانت المدينة المجهولة دار الآخرة فإن عرفت وقد كان دخلها في اليقظة فلا بد من إعادته إليها وربما كان آمنا من خوف لقوله ومن رأى أنه يخرج من مدينة فإنه يخاف عليه لقوله تعالى فخرج منها خائفا يترقب. ومن رأى أنه ينتقل من مدينة إلى قرية فإنه ينتقل من أمن إلى خوف ومن نعيم إلى شقاء. ومن رأى أنه يخرج من مدينة فإنه يخاف. ومن رأى أن مدينة خربت فإن ملكها يجور عليها. وقال بعض المعبرين أحب دخولي المدائن وأكره الخروج منها لأني جربت ذلك مرارا. وقيل من رأى أنه دخل مدينة ولها سور فهو أجود من التي بغير سور وربما دلت رؤيا المدينة التي لها سور على حاكم متمكن يمنع العدو من أرضه والتي بغير سور بضد ذلك. ### $ 3 - (فصل في رؤيا القرى) قال الكرماني من رأى أنه في قرية فإن ذلك مكروه في الدين لقوله تعالى وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة. ومن رأى أنه انتقل من قرية إلى مدينة فإنه صلاح في الدين ونجاح في الأمور وأمان من خوف وتجديد نعيم. ومن رأى أنه خرج من قرية فإنه جيد لقوله تعالى ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها. ومن رأى أنه دخل قرية فإنه يصل غليه رزق وإن كانت قرى كثيرة فإن الرزق أوسع. ومن رأى قرية قد أخذت دوابها أو قطعت أشجارها أو رعى زرعها فإن ذلك يدل على فقر أهلها وتعطيل أمورهم ورؤى تحضير القرى خصب وبركة وكذلك سقيها وريها. ومن رأى أنه يشغل شيئا من القرى فهو حصول رزق ومنفعة. ومن رأى أنه يمسح القرى فإنه يباشر أمرا وينتج له.

وإن كانت حمائله طويلة وهو لا يقوى بحمله بل يجره جرا فإن الأمر الذي يتولاه ويتقلده يعجز عنه ولا يقوم بما نسب إليه في الولاية سقط وأما السقط فإنه خسارة في المال لصاحب التجارة إذا رآه فإنه لا فائدة فيه إن كان من زوجته أو امرأة مجهولة وقيل نار الزناد سقط وقيل هو إسقاط الثمر قبل نضجها فمن كان له بستان يرجو ثمره ورآه فذلك في بستانه وثمره السكين في المنام: تعبر بولد ذكر لمن له حامل وقيل من رأى بيده سكينا فإنه ينال مائتي درهم لأن نصابها نصاب من المال وهو مائتا درهم ونصلها خمسون درهما وقد تعبر السكين للفقير بخمسة وعشرين درهما وإن أدخل السكين في الغلاف فإنه يتزوج وكذلك كل شيء يدخل مع قرين له فهو رجل وامرأة فافهم ذلك ومن رأى بيده سكينا وكان في محاكمة فإنه ينصر ويثبت له حجة وبرهان ولأنها من السلاح وتقيه من الأعداء السدرة: امرأة كريمة مستورة وقد تكون شجرة السدر رجل حسيب كريم لشرف ثمرها فمن رآها فإنه يصيب علما وخيرا لقوله تعالى (عند سدرة المنتهى) وقالت الروم: من أكل السدر مرض مرضا # شديدا السفرجل في الرؤيا: شفاء للمريض ومرض للصحيح والأخضر خير من الأصفر وهو ربح للتاجر وإذا أهدت الأموات للمريض سفرجلا فهو دليل موته وسفره إلى منازل الموتى وطبق السفرجل الملان إذا أكله المريض كله نجا من المرض لأنه قد انتهى صفوة مرضه ومن رأى أنه يعصر سفرجلا فإنه يسافر في تجارة رابحة وشجرته رجل صاحب حزم لا ينتفع به لصفرته وقال ارطاميدورس: السفرجل رديء في المنام لقبوضته السطح في المنام: امرأة رفعية وقيل رجل رفيع ومن رأى الماء جرى فوق سطحه أصابه بلية من سلطان السمسم في الرؤيا: مال تام ورزق طيب وكذلك كل حب يبقى ويدخر عصارة السمسم وطحينة مال في عز وقوة ومن رأى أنه زرع سمسما فإنه ينال تجارة رابحة وولاية شريفة وزهدا ويابسه أقوى من رطبه والمقلو منه شعب وقال ارطاميدورس: السمسم والخردل دليل خير للأطباء ولسائر الناس فإنهما يظهران الأشياء الخفية وقال جاماسب من رأى السمسم تضرر وذلك لاسمه سم مكرر

لأن شربه لا يتهيأ إلا بخسارة والمريض إذا رأى أنه شرب الخمر فإنه يموت فيكون ذلك كأس المينة ولأن الخمر يغيب الرشد، وكذلك المريض عندالموت يغيب رشده والخمر دليل خير من أراد الزواج لامتزاج الماء فهيا واختلاطه وإذا رايت الميت يشرب الخمر فاعلم انه منعم في الآخرة لقوله تعالى (وأنهار من خمر لذة للشاربين)) فوصف الجنة بالخمر وإن اهلها ليشربونه الخبز في المنام على وجوه شتى: فالأبيض يدل على الرزق الهني والعيش الرغد والأسود يدل على النكد في العيش، وقيل كل رغيف يدل على أربعين سنة وقيل الرغيف يدل على عقد من المال إما ألف أو مائة أو عشرة على مقدار حال الرائي وما يليق به والخبز المر عيش مر والخبز الحلو غلاء سعره إذا صار كالعسل أو السكر وذلك الحنطة ومن أكل الخبز بالعذرة فإنه يأكل العسل بشمعه وإذا صار الخبز كالصخر أو الحلاوة فإنه يغلو سعره وأجود الخبز العربي الناضج والكعك والقسماط صحة جسم لمن أكله والخبر العفن رخص سعره وإذا صار له # اجنحة فإنه يغلو إذا طار والرقاق عمر طويل وقلة في الرزق وخبز الذرة والمدخن والحمص ضيقة وغلاء في السعر وإذا رأيت الخبز في المزابل فإنه يرخص الرغيف الواسع رزق واسع وعمر طويل وقيل الرغيف أم مربية وقيل امرأة وقيل علم خالص ومن بال على الخبز نكح ذات محرم والخبز يدل على ذهاب الهم، لقوله تعالى (وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن) وهو شرا الخبز والقرص الصغار عمر قصير ورزق قليل ومن رأى أرغفة من غير أكل فإنه يجتمع بإخوانه ورغيف الشعير كد في المعيشة مع ورع ودين واليابس قتر في المعيشة وخبز الشعير لمن ليس له عادة في أكله ضيقة أو غلاء السعر لأنه يأكل في الغلاء ومن أعطي كسرة في المنام نال خيرا وقيل الكسوة باقي عمر من رأها والرغيف الكبير إذا كان من السلطان فهو عدله ومن الصانع نصحه في صناعته إذا كان ناصحا والرغيف للعزب زوجة، والرغيف الحار رزق فيه شبهة لأن النار باقية فيه ومن رأى رغيفا معلقا في جبهته فذلك فقره وحاجته

وإذا عادت ذات الحسن عجوز فهي سنة قحط وإن كانت معروفة فهي خسارة للتاجر، لأن نتاجها بطل، ومن عادت عجوزه صبية نال كسبا وخصبا وربما كانت إقبالا من رتبته. الآذان في المنام عز ورفعة من سلطان لقوله تعالى: (ورفعنا لك ذكرك) فهو الآذان ويدل ذلك على سلامة الإنسان من كيد الشيطان لقوله: (إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين " والآذان في المنام على وجوه: فمن رأى كأنه أذن وكان أهلا للولاية فإنه ينال ولاية بقدر ما بلغ صوته في القوة والبلاغ وإن كان ليس بأهل للولاية كثرت اجراره وينال رئاسة عليهم. وإن كان تاجرا ربح وكثر له المشترون ومن رأى بين يديه آذانه أوآذان غيره وإن كان نائما في النهار فذلك # إشارة له في القيام إلى الصلاة ومن سمع آذانا من بئر أو جرة أو خابية أو صندوق أو ظرف فإنه يبشر بولد ذكر إن كان له امرأة حامل أو ياتيه خبر من غائب. والكافر إذا أذن فإنه يموت أو يسلم وإذا أذنت المراة خاصمت وافتضحت وأن كانت حاملا بشرت بغلام، وربما كان آذان المرأة لقيمها عزا أو لولدها يخرج مؤذنا إذا تم آذانها في وقته. ومن اشترى مملوكا مؤذنا فإنه يشتري ديكا ومن أذن على حائط فإنه يدعو رجلا إلى الصلح فإن أذن في بيته فإنه يدعو امرأته الى الصلح ومن أذن على منارة فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين وقيل إن هذه الآية نزلت في المؤذنين: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين) . ومن أذن في زمن الحج فإنه يحج لقوله تعالى: (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا) ومن أذن في بئر في بلاد الكفر فإنه يدعو الناس إلى منهاج الدين. وإن أذن في بلاد المسلمين في جب فإنه جاسوس. وقد يكون بدعة ويدعو الناس إليها ومن أذن في مريعة وهو متدين فإنه يأمر بالمعروف وإن كان فاسقا ضرب ومن رأى أنه أذن فلا يجيبه أحد فإنه بين قوم ظلمة ومن أذن على سطح جاره فإنه يخون الجار في امرأته لقول تعالى: (فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين)

ومن رأى أنه يخرج منه دم من غير جرح فإنه إن كان ذا منصب يقبل الرشوة ويتناولها فيعزل وإن لم يكن فحصول ضرر وإن رأى الدم يخرج من جراحات فحصول هم وغم وخسارة ومن رأى أنه شرب دما فإنه حصول مال حرام وإهراق دم بغير حق ومن رأى أن بجسده مكانا يخرج منه دم أو صديد فلطخ بجسده أو ثوبه فإنه يصيب مالا حراما بقدره وإن لم يلطخ شيئا فإنه يخرج من إثم ومن رأى أنه يخرج من جسده دم من طعنة برمح فإنه يصح جسمه ويكثر ماله وإن كان مسافرا دل على سلامته ورجوعه ومن رأى أنه يخرج دم من عروقه فإنه يؤول بنقص في ماله على قدر الدم وإن كان فقيرا استفاد مالا بقدره ومن رأى دما يخرج من قضيبه فإنه يدل على سقط زوجته ومن رأى دما يخرج من دبره فإن أصاب بدنه أو ثيابه أصاب مالا حراما ومن رأى دما يخرج من أسنانه أصابه هم من قبل أقاربه ومن رأى بمكان نهرا من دم أو ميزابا سائلا فإنه يصير في مكان سفك دم ومن رأى أنه خرج دم من أنفه فإنه يؤول بحصول مال حرام وإن كان الدم قليلا ولم ير عند خروجه ضعفا فإنه فرج من هم وغم وقيل إن الرعاف إصابة كنز ومن رأى أن رعافه يقطر في الطريق فإنه يؤدي زكاة ماله على المشروع ومن رأى أنه يخرج من عينه دم فإنه حزن وفراق #

في المنام لمن تعينت عليه فيما يربح فيه مثله فإنها تدل على فساد المعتقد أو الكفر بعد الهدى والخسارة الذنب يذنبه الإنسان.