تفسير حلم «ختم» في المنام

ومن رأى أنه قد ختم مكتوبا بخاتمه فإنه يصل إليه اخبار خفية وإن كان المكتوب منشورا فإنه يصل إليه خبر شائع. وقال السالمي من رأى أن في اصبعه خاتمه وليس مما يلبسه في اليقظة فإنه يصيب سلطانا وقوة أو يتزوج امرأة ويصيب ولدا مباركا. ومن رأى أنه له خاتما وتختم به ورأى له ابهة فإنه يملك شيئا لم يملكه قط. وقيل من رأى أنه تختم بخاتم فضة فإنه يولد له ولد بار. ومن رأى أن فص خاتمه أحمر فإنه يولد له ولد فاسد وإن كان أسود فولده يثبت على الذلة ومن رأى أنه أصاب خاتما وهو في مسجد أو في صلاة أو في سبيل الله فإنه يملك امرأة يحرز بها) دينه وإن كان ملكا أو ذا سلطان فإنه يصيب رفعة وقوة ويلقى مع ذلك حربا وإن كان تاجرا أصاب ربحا في تجارته ونال خيرا. وقيل من رأى أنه أعطى خاتما من ذهب على هيئة الخواتم من غير زيادة ولا نقصان أصاب مكروها في الدين وإن كان عليه نقش يحمد كانت عقباه إلى خير وإن كان بخلافه فتعبيره ضده. ومن رأى أنه أعطى خاتما على غير هيئة الخواتم وكان من ذهب وليس عليه نقش ولا عرف صياغته فإنه بمنزلة الذهب فيؤول على وجهين إذا لم يعرف نقشه وصياغته إما ذهاب شيء يملكه أو غضب من أميره عليه. ومن رأى أنه يلبس خاتما من معدن فإنه بنسب إليه في القوة والضعف ويعبر ذلك بحسب الرائي. ومن رأى أنه يلبس خاتما أو يدخره وفصه ياقوت فإنه يؤول ان كان عنده حامل تلد بنتا وتموت سريعا وإن لم يكن عنده حامل فإنه يدل على حملها وإن كان عزبا فإنه يلتقط بنتا مرمية وربما دل على وجدان شيء. ومن رأى أنه بعض خاتمه إلى قوم فردوه فإنه يخطب قوما ويردونه فإن أخذوه فانهم يقبلونه. ومن رأى أن خاتمه انتزع منه غضبا فإنه يذهب عنه سلطانه أو ما ينسب الخاتم إليه. ومن رأى أن خاتمه قد ضاع فإنه يدخل عليه في سلطانه أو معيشته ما يكره أو يعسر عليه. ومن رأى أنه يطلب خاتمه وهو في يده فإنه يحصل له أمر حتى يتيقن ذهاب ما يملك ولا يذهب له شيء ويكون أمره إلى خير وسلامة. ومن رأى أنه يلبس خاتما مبروما أو ملتويا فإن كان من ذهب فإنه يؤول على أنه أبرم أمرا أو حصل له منه ما يكرهه وإن كان من فضة فضده.

ومن رأى أنه ختم كيسه وهو فارغ فإنه يؤول على كتم كذب كلامه. ومن رأى أن كيسه ضاع فإن كان فيه دراهم فإنه يدل على نصيحته لغيره وتضيع كلام وإن لم يكن فيه دراهم فإنه يدل على كذبه. ومن رأى أنه أعطى كيسه لامرأته أو لجاريته فإنه يدل على تعلق قلبه واشتغاله بغيره. ومن رأى خياطته مقلوبة فإنه يدل على تعلق قلب عياله بالغير.) ومن رأى أن في كيسه دراهم مبهرجة فإنه يدل على اشتغال قلبه بخصومات ملونة. ومن رأى أنها تبددت من كيسه فإنه ينقطع عن الخصومات وقيل من رأى في كيسه دراهم مبهرجة # كثيرة فإن كان تاجرا يدل على إفلاسه وإن كان غير تاجر فلا خير فيه وإن كان ملكا فإنه يعزل. وقال السالمي من رأى كيسا فيه شيء فإنه يؤول بخيره وشره فليعتبر ما كان فيه. ومن رأى كيسه قد فتق وذهب ما فيه فإن الكيس يؤول بالجسد والمال يؤول بالزوج. ومن رأى في كيسه دودة فإنه يؤول على وجهين إما أحد يخونه أو قرب أجله. وقال جعفر الصادق رؤيا الكيس الفارغ تؤول على أربعة أوجه حسد وسر مكتوم وفقر ومذلة. وأما الخروج فإنه يؤول بالفرج من الهموم والغموم خصوصا لمن ملكه. وأما الغرارة فإنها تؤول بقلب الرجل العالم العارف وقيل أنه القلب فقط مما أدخر فيه من الخير والشر ودليل ذلك أن عليا كرم الله وجهه قال إن القلوب أوعية فخيرها أوعاها. وقال جعفر الصادق رؤيا الغرارة الكبيرة الجديدة تدل على الخير والمنفعة والصغيرة الضعيفة على الخير القليل والعتيقة والمقطعة تدل على المضرة والهم والغم وقيل العدل مشتق من العدل والعدالة وهو محمود على كل حال. وأما الخوان وهو السماط فإنه يؤول على أوجه فمن رأى خوانا ممدودا وعليه ما يؤكل فإنه يؤول بالخير والمنفعة والعز والدولة. وقال جابر المغربي رؤيا الخوان الممدود بالأطعمة يؤول بالرجل الشريف وكثرة الخير وقيل يؤول بالأصدقاء الكثيرة وقيل أنه دين ورفعة إذا لم يؤكل منه الطعام على الخوان وهو دليل على طول العمر. ومن رأى أن على خوان ألوانا من الأطعمة فإنه يدل على حصول رزق ونصب له ولعياله وقيل رؤيا الخوان عز وفرج وانتظام شغل.

الخاتم فصه منقوشة والدراهم فصة منقوشة وكسر الخاتم فراق الزوجة والخواتم من القرون والعاج دليل خير للنساء والخاتم للسلطان ملكه والفص هيبته والختم نفاذ امره والنقش فيه مراده ومن سقط فص خاتمه مات ولده أو فقد شيئا من ماله ومن لبس خاتما من فضة وأنفذه حيث شاء وحاز له ذلك فإنه ينال سلطانا أو ملكا لأن سليمان عليه السلام كان سر ملكه بالخاتم ومن رأى أنه تختم بخاتم الخليفة وكان من بني هاشم فإنه ينال ولاية وإن كان من الموالي وله أب فإن أبوه يموت ويصير خليفته بعده يقوم مقامه وإن لم يكن له أب فإن امره ينقلب إلى خلاف ما يتمناه ومن وجد # خاتما وكان عزبا تزوج امراة أو اشترى جارية لقوله تعالى (أو ما ملكت ايمانكم)) فهم ومن رأى خواتيما تباع في السوق فإنها دور قوم من الرؤساء تباع ومن لبس خاتما وجعل فصه مما يلي راحته فإنه رجل يلوط، إن كان في الرؤيا شاهد ويعلن بالفسق وإلا فهو رجل يتبع سنة النبي ومن لبس خاتما وله فصان أحدهما إلى باطن كفه والآخر إلى ظاهر الكف، ونقش كل واحد منهما لا يخالف الآخر، فإنه يلي ولايتين: ظاهرة وباطنة ومن لبس خاتم عقيق، ذهب عنه الفقر لما روي عن النبي (ان العقيق ينفي الفقر وهو أول حجر أقر للرحمن بالوحدانية) ومن رأى السماء تمطر الخواتيم فإن في تلك السنة تولد بنون كثيرة ومن رأى أنه يضع خاتما في خنصره فيجعلها في بنصره أو نزعها من بنصره فجعلها في الوسطى من أصابعه فإنه رجل يقود على امراته وإن تحولت الخاتم من اصبع إلى آخر من ان ينقلها الرائي فإن امرأته تخونه ومن باع خاتمه بدقيق أو سمسم فإنه يفارق امرأته بكلام حسن وكذلك إذا باع الخاتم فإنه يفارق الزوجة والخاتم من السلطان ولاية لمن رآها فإن كان الخاتم ذهبا ولي امرا حراما وإن كان الخاتم من فضة ولي امرا حلالا وإن أخذ من السلطان خاتم رصاص ولي امرا وضيعا وكذلك الصفر امر وضيع مع ذكر وصيت وانسب فص الخاتم وجوهره إلى الولد أو الجارية من حسن أو علم والخاتم الفضة للحامل بنت لأن الفضة جوهر النساء

في المنام إذا كان مفرغا أو بيد جنى أو يختم به على الأسماع أو الأبصار أو الأفواه أو القلوب فإن ذلك دليل مقت الله عز وجل لمن أصابه شيء على الظلم والغفلة وربما دل على تعطيل نفع من خزم في المنام وإن خزم إبلا أو غيرها دل على الرزق أو القهر للأعداء.