تفسير حلم «جناح» في المنام
رؤية «جناح» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «جناح»
في رؤية أفعال الإمام وأعماله من رأى سلطانا يطير بجناح وريش، فإنه يكون سلطانا قويا رفيعا. فإن رأى الإمام أنه يتبع النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه يقفو أثره ولا يزول عنه، وهو حسن الحال عند الله سبحانه. فإن رأى أنه سبى قوما، نال مالا من حيث لا يحتسب، وفتح أرضا وملك ديار أهلها وأموالهم، وظفر بأعدائه؛ لقوله تعالى: (وتأسرون فريقا وأورثكم أرضهم وديارهم). فإن رأى أنه عزل وولى شيخ مكانه، فإنه ينال قوة في سلطانه. فإن رأى ذلك تاجر فإنه تتضاعف تجارته، لأن الشيخ جد الرجل، فإن أخذ هذا الشيخ الأمر من يده فإنه يعينه ويقويه. فإن قعد شاب مكان هذا المعزول من سلطانه والتاجر، فإنه يداخله عدو فى سلطانه أو تجارته، أو يناله منه مكروه. فإن رأى أنه عزل فإنه تدوم ولايته ويعزل عدوه.
تفسير حلم جناح في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وكما أن الطير أعلى من الهواء، كذلك الرؤساء أعلى مرتبة من العوام. فأما إن رأى كأنه يطير بلا جناح، وقد ارتفع في الهواء، فإن الرؤيا تدل على خوف وشدة تعرف لمن رآها. وكذلك إن رأى كأنه يطير فوق البيوت والأزقة والقراميد، فإن ذلك يدل على اضطراب، وأن أمور نفسه معثرة غير ثابتة. فأما إن رأى كأنه يطير نحو السماء، وأن صاحب الرؤيا عبد، فإنها تدل على أنه يصير من أرباب البيوت الكبار. فإن رأى كأنه يطير مع الطير، فالرؤيا) تدل على أنه سيكون بين قوم غرباء. فأما في شرار الناس فإن هذه الرؤيا لهم دليل رديء. وتدل هذه الرؤيا فيمن يصطاد في الماء على عذاب يقع فيه، وربما دلت على صلبه . فأما إن رأى كأنه يطير وليس هو محلق في الهواء، ولا هو قريب من الأرض؛ بل هو فى مقدار ما يعرف منه فوق الأرض، فإن الرؤيا تدل على سفر وعلى الرجعة من السفر . والأفضل أبدا أن يرى الإنسان كأنه طار في الهواء ثم انحدر إلى الأرض ؛ فإنه ينتبه من منامه؛ وأكثر من ذلك قوة في الدليل على الخير أن يكون الإنسان كأنه يطير بإرادة نفسه ويترك الطيران إذا اشتهى، وذلك أن هذه الرؤيا تدل على خير كثير وتهوين الأعمال التي يعملها. فأما العبد إن رأى كأنه يطير في بيت مواليه، فإن الرؤيا له دليل خير؛ وذلك أنه يكون أفضل من كثير ممن في ذلك البيت. فأما إن رأى كأنه يقع في الطيران، فإن ذلك يدل على أنه بعد ذلك الخير الذي أصابه، يخرج من بيت مولاه. وإن رأى كأنه يطير فيخرج من الدار، فإن ذلك يدل على موته. فإن رأى كأنه يطير فيخرج من الباب، فإن ذلك يدل على بيعه. فإن رأى كأنه يطير ويخرج من الكوة، فإن ذلك يدل على أنه سائق. فإن رأى الإنسان كأنه يطير وهو مستلق على قفاه، فإن ذلك لمن كان يسير في البحر أو يريد أن يسير فى البحر، يدل على خير . وذلك أن أكثر من يسير في البحر إذا كان هاديا، فإنما هو مستلق( على قفاه. فأما في سائر الناس فإن هذه الرؤيا تدل على بطالتهم؛ وذلك أن من كان بطالآ يقال : إنه مستلق على قفاه. فأما في المرضى، فإنها تدل على موتهم.
تفسير حلم جناح في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
( ... ... ... ... ... ... ... ... . . ... وإذا نأى بك منزل فتحول) ومن رأى أنه طار من سفل إلى علو بغير جناح نال أمنيته وارتفع بقدر ما علا ومن رأى كأنه طار كما تطير الحمامة نال عزا.) ومن رأى كأنه طار حتى توارى في جو السماء فإنه يموت. وقال السالمي من رأى أنه يطير من مكان إلى مكان وكان طيرانه عرضا فإنه يتوجه إلى موضع لم يعهده أو يسافر سفرا وينال فيه رفعة على قدر ما استعلى من الأرض أما الطيران فيؤول بالتمني هذا إذا رؤي كثيرا وأما الطيران لأهل الصلاح فيؤول بطلب العلم ويكون مبلغه فيه بقدر استعلائه ولأهل الفساد بطلب الفسوق والشر ولغيرهم بطلب أمر قد جد فيه وأما الطيران فيؤول بخفة العقل والطيش في حال الغضب أو يكون فرحا مسرورا لقول الناس طار فلان من الفرح. ومن رأى أنه طار مصعدا مستويا فإنه حصول ضرر له بقدر صعوده واستعلائه وإن أستقر من ذلك الطيران خلص من ضرر ومن رأى أنه يطير وهو واقف مكانه فإنه يصيب خيرا وأحسن الطيران ما كان نحو القبلة. ومن رأى أنه طار ثم استقر بمكان معروف فإنه يؤول بقطع السفر إذا كان فيه وإن لم يكن فيه فلا بد له من السفر ووصوله إلى مكان يريده سالما. ومن رأى أنه طار وهو راكب فإن كان صاحب منصب فهو مفارقة ذلك المنصب وإن لم يكن فهو مفارقة عز هو فيه وإن طار المركوب معه في سفر فإنه منصب وإن استقر هو ما يركبه على الأرض فهو حصول عز.
تفسير حلم جناح في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام ابن. فمن رأى أن له جناحين ولد له ابنان والجناح ريش والريش مال في التأويل وربما كان الريش شرابا لأنه قلبه وربما دل الريش على الجاه لأنه يقال فلان طار بجناح غيره وربما دل الريش على النبت من الزرع. ومن رأى أن له جناحا يطير به فإنه سفر في سلطان بقدر ما استقل من الأرض وإن لم يطر به فإنه خير يصيبه والجناحان مال وولدان فمن كسر جناحه مرض ولده ومن قلع جناحه مات ولده والجناح مال وسفر وربما كان الجناح جرحا يصيب من صار له فإن كان الجناح يثقله ولا يقدر أن يطير به فذلك إثم وعقوبة.
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.