تفسير حلم «جبل» في المنام

وقيل: استواء الصعود مشقة، لقول الله تعالى : (سأرهقه صعودا). فإن رأى أنه هبط من تل أو قصر أو جبل، فإن الأمر الذي يطلبه ينتقص ولا يتهيأ. ومن [112/ أ] رأى الجبل من مكان بعيد سافر أو أصابه هم. وقيل : إن الجبل عهد. وقال ابن سيرين: من رأى أنه على جبل، فإنه عاق قد اقترب أجله، لقوله سبحانه وتعالى : (قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله)، فإن استوى على الجبل فهو موته. فإن رأى أنه في سفح جبل، فله مدة وبقاء. وإن رأى أن جبلا تحرك، فإن ملك تلك الأرض يسافر . وقالت اليهود: من رأى كأنه يصعد في جبل نال دولة ورفعة، لأن طور سيناء كانت معه دولة بني إسرائيل. وقالت النصارى : من رأى جبلا من الجبال، فإنه ينال خيرا أو بركة؛ ومن رأى كأن الجبال تزلزلت ثم استقرت، فإنه يدخل فى تلك البلدة هول شديد، ثم يؤمن الله أهلها من خوفهم. ومن رأى كأن الجبل انكسر [أو سقط، فإنه يموت ملك تلك الأرض أو رجل شريف؛ وإن كان الرائي صاحب جنس من جواهر المعادن، فإنه يظفر بحاجته، وينال مناه، ويصلح حاله في داريه. ومن رأى أشجارا على جبل، فإنه ينال جاها ورفعة وشرفا وذكرا وصيتا بين الناس . ومن رأى كأن الرؤساء اجتمعوا في قلة جبل، فإنهم يموتون في تلك البلدة دون أهلها، أو في محلة منها، أو يصيبهم غم من جهة، إن سألوا الله شيئا منكرا1) وقال أرطاميدورس: الجبال والروابي والكيمان في الرؤيا وما أشبهها تدل على غم شديد وفزع واضطراب وبطالة، وتدل في العبيد وفيمن كان يعمل عمل سوء وفى الشرار على عذاب وضرب؛ وفى الأغنياء على مضار، وذلك أنها منقطعة وفيها سبب كثير . والأفضل أبدا أن يكون الإنسان إذا رآها وقد عرفها وخبرها فيعرف طرقها ويصير منها إلى البقاع، وأن لا ينتبه من نومه، وهو واقف فيها ومتحير، وبقدر هيبة الطريق الذي يرى النائم فى منامه، تكون الحال في تدبره لمعاشه، وذلك أن الطريق الواسعة العريضة المستوية السهلة، التى تكون في البقاع، تدل على حسن فعال ويسار. فأما الطريق التى هى على خلاف ذلك فإنها تدل على حزن وعمل مع مشقة؛ فإذا رأى الإنسان كأنه يجوزها، فإنه ينجو من الغموم؛ فإن كانت الطريق منقطعة فيها مانع، فإنها تدل على بطالة لجميع الناس ، ما خلا من كان خائفا أو هاربا، وذلك أنها تدل على أن الخوف أو الهرب يكون أقل . فأما الطرق التي هي ضيقة جدا، فإنها تدل على حزن رضيقة(.

الجبل، رجل ملك رفيع الشأن، قاس) ذو صوت منيع، مدبر لأمره، ثابت، لأن الجبل يمسك الأرض، لقوله تعالى : (والجبال أوتادا)(، أو رجل رئيس، أو ولد، أو تاجر، أو امرأة صعبة منيعة قاسية إذا كان مستديرا منبسطا، أو هم آو غم، [أو غاية] همة الإنسان، أو سفر، أو عهد. فما كان تأويله ملكا، وكان منقطعا عن الجبال قائما فهو أشد. فإذا كان جبلا ينبت عليه النبات ويكون فيه ماء، فإنه ملك صاحب دين، وإذا لم يكن فيه نبات ولا ماء، فإنه ملك كافر طاغ، لأنه كالميت لا يسبح لله تعالى، ولا ينتفع به الناس. والجبل القائم غير الساقط، فهو حي، وهو خير من الساقط، الذي صار صخورا؛ فهو ميت لأنه لا يذكر الله تعالى [111/ ب ] ولا يسبحه . فإن رأى رجل أنه يرتقي في جبل حتى يستوي عليه، ويشرب من مائه، وكان أهلا للولاية، فإنه يلي ولاية من قبل ملك ضخم قاسي القلب، نفاع، ويجد مالا بقدر ما شرب ورأى من النبات، وينال رجاءه، ويرتفع أمره، ويخضع له الجبابرة. وإن كان تاجرا ارتفع أمره؛ وسهولة صعوده فيه سهولة الإفادة [إلى] تلك الولاية من غير تعب، وصعوبة صعوده تعبه في تلك الولاية. فإن رأى أنه حمد الله تعالى عليه، فإنه يكون سلطانا عادلا؛ وإن طغى عليه، فإنه يجور. فإن سجد لله تعالى هناك أو أذن، ولى ولاية وظفر بعدوه؛ فإن هبط منه فإنه يزول عن ملكه؛ فإن2 كان واليا عزل، وإن كان تاجرا خسر وندم. فإن رأى معه صاحب السلطان وجنده فإن السلطان هو الله، وجنده ملائكته، وهم الغالبون، فيكون صاحب الرؤيا غالبا في تلك الحرفة ويصيب قوة وظفرا ونسكا. فإن رأى أنه صعد في الجبل الخالي من النبات، فإنه يدخل في عمل لملك كافر، ويناله هم. والعقبة عقوبة وشدة؛ فإن هبط منها نجا. فإن صعد عقبة فإنه ارتفاع وسلطنة مع تعب. والصخور التى حول الجبل والأشجار قواد ذلك الملك، وهم قساة. فإن رأى حوله حجرا فإنه ينال رئاسة. فمن رأى أنه سقط من الجبل، فإنه يخطىء خطيئة، ويصيبه ضرر في بدنه، أو يقع فيه إنسان، فيناله ضرر بقدر ما أصابه، أو سقط عن مرتبته، ويتغير حاله التي كان فيها.

التل رجل خطير رفيع أدون من الجبل؛ والعمارة حوله أهله. فمن رأى أرضا مستوية فيها رابية أو تل ناشز عنها، فإن ذلك التل رجل له من سعة الدنيا، بقدر ما حوله من الأرض المستوية. فإن رأى حوله خضرة، فإنه قوته أو دينه أو حسن معاملته. فإن رأى أنه قائم على ذلك التل أو الموضع الناشز، أو قد تعلق به، فإنه يعلو أمرا، ويعتمد على رجل حاله على ما وصفت، ويتعلق به؛ ويحتمله ذلك الرجل، بقدر استمكانه منه، ومما كان قائما عليه. وربما كانت الربوة التي قام عليها، بنيانا يبنيه صاحبه ويقوم عليه، إذا كان مع ذلك شيء يدل على فضول الدنيا ونعيمها. ومن رأى كأنه سائر على التلال، فإنه ينجو؛ ومن رأى كأنه قد علا تلا، فإنه يترأس على رجل دين. وقالت النصارى: من رأى كأنه فوق مكان مرتفع، فإنه ينال رفعة وسلطانا ورئاسة، وزيادة في ماله، وعزا، وجاها. ومن رأى كأنه ينزل من مكان مرتفع فإنه يصيب غما وهما وذلا. ومن رأى كأنه فوق تل رأس من طين، فإنه ينال ملكا وسلطانا ومنفعة. الباب الخامس عشر

في علاوته من الرؤيا المجربة رأى حبر من أحبار اليهود، كأن ببرا قد خرج من تهامة، وطاف الأرض كلها، والنور يخرج من فمه وعينيه، وكأنه قد اقتلع جبل بني قريظة والنضير، وكأن الناس متجردون متفرقون عن أوطانهم، وليس لهم ملجأ؛ فاستيقظ مذعورا وتغير لونه، ولم يعترف بما دهاه، فألح عليه من حوله حتى اعترف برؤياه، وقال لهم: إني رأيت كذا وكذا، فقالوا: وما تأويله? قال : أما الببر [،13/ ب ] فإنه رجل يخرج فيدعي النبوة من أهل بيت الشرف، حسن الكلام، فصيح اللسان، سخي، مهيب بين الناس، ويملك ما طافه من الأرض في حياته، ويملك أتباعه من بعده؛ فإذا خرج تمزق ديننا وتفرق جمعنا، وانتهبت أموالنا، وقتل رجالنا، وسبي أولادنا، وورثت ديارنا بالسيف؛ ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم

في علاوته من الرؤيا المجربة قال أبو موسى الأشعري : رأيت كأني أخذت جواد كثيرة؛ فاضمحلت حتى بقيت جادة واحدة ، فسلكتها3 حتى انتهيت إلى جبل، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوقه، وإلى جنبه أبو بكر، قلت: إنا لله وإنا إليه راجعون.

فإن رأى الجبل قد دك مات أو عزل من دك الجبل عليه وربما نال الرائي خشوعا ونسكا والجبال تدل على الملوك والأمراء والصالحين والعلماء وربما دل الجبل على صاحب دين ودنيا ومن حفر بئرا في جبل أو نقل منه حجارة إلى مكان آخر فإنه ينازع إنسانا قاسي القلب ويحاول أمرا صائبا ومشقة وتعبا. وإن رأى الجبال تسير معه فإنه يدل على قيام حرب تتحرك فيه الملوك بعضهم إلى بعض أو اختلاف أو اضطراب يجري بين علماء الأرض في فتنة وشدة يهلك فيها العامة وقد يدل على العدل في ذلك المكان. ومن رأى في المنام أنه فر من سفينة إلى جبل فإنه يعطب ويهلك لقصة ابن نوح عليه السلام أو يقع في مخالفة رأي الجماعة والانفراد بالهوى والبدعة وربما كان سقوطه من الجبل يدل على السقوط في المعاصي والفسوق والفتن والردى وإن كان سقوطه إلى الوحش والغربان والحيات وأجناس الفار والقاذورات والحمأة وقد يدل ذلك على ترك الذنوب والإقلاع عن البدع إذا كان فراره من مثل ذلك أو كان سقوطه من مسجد أو روضة أو إلى أخذ المصحف أو إلى الصلاة في جماعة ونحو ذلك وإن ارتفع الجبل في الهواء على رؤوس الخلائق فإنه خوف شديد يظل على الناس من ناحية المالك لأن بني إسرائيل رفع الجبل فوقهم كالظلة تخويفا من الله تعالى لهم وتهديدا على العصيان وسير الجبل قد يدل على الطاعون وأما رجوع الجبل زبدا أو رمادا أو ترابا فلا خير فيه لمن دل الجبل عليه لا في حياته ولا في دينه. ومن رأى أنه قائم على جبل فإنه يعتمد على رجل كبير ينال على يديه شرفا وخيرا ومنزلة. ومن رأى أنه متعلق برجل كذلك. ومن رأى أنه هدم جبلا فإنه يهلك رجلا بقدر الجبل وقيل ينهدم عمر. ومن رأى أنه رمى نفسه الجبل نفذ كتبه وكلامه في سلطان. ومن رأى أنه في جبل أو يصعد جبلا وبيده سيف أو عليه ذرع أو كسي هناك ثوبا أو معه صاحب سلطان فإنه يصيب سلطانا أو ينال خيرا ورفعة. ومن رأى أنه يريد صعود الجبل فإنه يريد التملق برجل قاسي القلب بعيد الهمة أو يريد أمرا فإن الجبل حينئذ غاية في نفسه يبلغها بقدر ما رأى أنه صعد منه حتى يستوي فوقه وعلى قدر صعوبته عليه أو سهولته فإذا استوى عليه فإنه ينال غاية رجائه من ذلك وأمله الذي كان يؤمله.

هو في المنام رجل رفيع الشأن قاس صوت منيع مدبر لأمره ثابت أو رجل رئيس أو ولد أو تاجر أو امرأة صعبة قاسية إذا كان مستديرا منبسطا أو هم أو غم أو غاية همة الإنسان أو سفر أو عهد فإن كان تأويله ملكا وكان منقطعا عن الجبال قائما فهو أشد وإذا كان جبلا ينبت عليه النبات ويكون فيه ماء فإنه ملك صاحب دين وإذا لم يكن فيه نبات ولا ماء فإنه ملك كافر طاغ لأنه كالميت يسبح الله تعالى ولا ينتفع به الناس والجبل القائم الغير الساقط فهو حي وهو خير من الساقط والساقط الذي صار صخورا فهو ميت. فإن رأى رجل أنه يرتقي في جبل يستوي عليه ويشرب من مائه وإن كان أهلا للولاية فإنه يلي ولاية من قبل ملك ضخم قاسي القلب نفاع ويجد مالا بقدر # ما يشرب ورأى من النبات وينال رجاءه ويرتفع أمره ويخضع له الجبابرة وإن كان تاجرا ارتفع أمره وسهولة صعوده فيه سهولة لإفادة تلك الولاية من غير تعب وصعوبة صعوده تعبه في تلك الولاية. فإن رأى أنه حمد الله تعالى عليه فإنه يكون سلطانا عادلا وإن طغى عليه فإنه يجور فإن سجد لله تعالى هناك أو أذن ولى ولاية ويظفر بعدوه فإن هبط منه فإنه يزول عن ملكه وإن كان واليا عزل وإن كان تاجرا خسر وندم. فإن رأى معه صاحب السلطان وجنده فإن السلطان هو الله تعالى وجنده الملائكة وهم الغالبون فيكون صاحب الرؤيا غالبا في تلك الحرفة ويصيب قوة وظفرا ونسكا. فإن رأى أنه صعد الجبل الخالي من النبات فإنه يدخل في عمل الملك الكافر ويناله هم والعقبة عقوبة وشدة فإن هبط منه نجا فإن صعد عليه فإنه ارتفاع وسلطنة مع تعب والصخور التي حول الجبل والأشجار قواد ذلك الملك وهم قساة. فإن رأى حوله حجرا فإنه ينال رياسة. فمن رأى أنه سقط من جبل فإنه يخطئ خطيئة ويصيبه ضرر في بدنه أو يقع فيه إنسان فيناله ضرر بقدر ما أصابه أو يسقط عن مرتبته ويتغير حاله التي كان فيها فإن انكسرت رجله فإنه يسقط من عين ذلك الملك ويصيبه في ماله. فإن رأى أنه ارتقى في جبل فلما بلغ نصفه بقي فلم يمكنه الصعود فيه ولا النزول منه فإنه يموت في نصف عمره والعمر الواحد أربعون سنة.

ومن رأى كأن الجبال تزلزلت ثم استقرت فإنه يدخل في تلك البلدة هول شديد ثم يؤمن الله تعالى قومها من خوفهم. ومن رأى أشجارا على جبل فإنه ينال وجاها ورفعة وشرفا وذكرا أو صيتا بين الناس. ومن رأى كأن الرؤساء اجتمعوا على قلة فإنهم يموتون في تلك البلدة دون أهلها أو في محلة منها أو يصيبهم غم من جهة أن سألوا الله تعالى شيئا منكرا والجبال والروابي في الرؤيا تدل على غم شديد وفزع واضطراب وبطالة وتدل في العبيد وفيمن كان يعمل عمل سوء وفي الشرار على عذاب وضرر وفي الأغنياء على مضار. ومن رأى كأنه ابتلع جبلا طوله أكثر من خمسمائة فرسخ فإنه سيصير رجال شداد أقوياء تحت يده ويطيعونه ويمضي فيهم ما يريد. ومن رأى كأنه يصعد عقبة كؤودا إلى مكان واسع فإنه سيعتق الرقاب أو يقرب الأيتام أو يمرض المرضى ويحسن إليهم. ومن رأى كأنه دخل في غار فإنه يصيب أمنا وتوكلا على الله تعالى وسكينة وربما دل الجبل على المرسى الذي تثبت فيه السفينة بمن على ظهرها وربما دل الجبل على من يأوي الإنسان ويستظل بظله ويحتمي به كالسيد والولد ويستدل على خير الإنسان وشره بما في الجبل من ماء وشجر وفاكهة أو بعلوه وعدم خيره ويدل الجبل على الوعد وربما دل الجبل وسيره في المنام على الشدة والخوف وربما دل الجبل على الغرق للمسافر في البحر. فإن رأى الجبل قد تشامخ وصار كالظلة دل على حدوث ما يوجب العذاب. # فإن رأى أنه طلع إلى الجبل فإن وجد فيه ماء عذبا وفاكهة أو شيئا مما يقتاته الآدمي تحصن بزوجة ذات خير أو تعلم علما يسلمه من الجهل أو تعلم صناعة يرزق فيها حظا أو ينال منصبا أو يسافر سفرا مفيدا أو يخدم سلطانا أو يوعد بوعد تكون نتيجته خيرا فإن طلع إلى الجبل من طريق مستقيم أتى الأشياء من وجهها واعتبر ما طلع عليه من الجبال فإن كان جبلا شريفا كجبل عرفات أو جبل قاف أو جبل الجودي أو جبل أحد أو جبل لبنان أو جبل قاسيون أو جبل المقطم وما أشبهها فإنه يسعى في خدمة السادات من العلماء والصلحاء وربما سافر إلى تلك الجهة وبلغ منهاره مقصود.

فإن رأى أنه ارتقى فيه فقعد عليه فإنه يولد له ولد ضخم وكل صعود رفعة وكل هبوط ضعة فإذا كان الصعود يدل على هم فإن النزول دليل الفرج وكل صعود دل على الولاية فإن الهبوط دليل عزل. فإن رأى أن الجبل احترق أو سقط فإنه يموت رجل عظيم الخطر أو يغلبه سلطان ويهرسه لأن النار سلطان فإن رجف جبل ثم استقر فإن ملك تلك الأرض تصيبه مصيبة أو شدة ثم يصلح أمره وأمر أهل مملكته فإن قهر جبلا فإنه يقهر رجلا عظيم الخطر وإن استند إليه فإنه يستند إلى ملك رفيع الخطر فإن قعد في ظله فإنه يعيش في كنفه ويستريح إليه. فإن رأى أنه حمل جبلا فثقل عليه فإنه يحمل مؤنة رجل ضخم أو تاجر ضخم يثقل عليه فإن خف خفت عليه. فإن رأى جبلا نزل من السماء قدم والي تلك البلدة فإن صعد إلى السماء عزل. فإن رأى أنه دخل في كهف جبل فإنه ينال رشدا في أموره ويتولى أمر سلطان ويتمكن فإن دخل في غار فإنه يمكر بملك أو رجل منيع فإن استقبله جبل فإنه يستقبله هم أو سفر أو رجل منيع قاس أو أمر صعب أو امرأة صعبة منيعة قاسية. فإن رأى أنه يرمى من الجبل فإنه يرمى بكلام. فإن رأى هناك عليه كسوة أو هيئة حسنة فإن سلطانه أقوى وأهنأ بقدر ما يرى من المرمى ونفاره عنه. فإن رأى أنه صعد الجبل فإن الجبل غاية هم نفسه يبلغها بقدر ما رأى أنه صعد منه حتى يستوي فوقه على قدر صعوده وكل صعود يراه الإنسان على جبل أو عقبة أو تل أو سطح أو غير ذلك فإنه نيل ما هو طالب من قضاء الحاجة التي يريدا وقيل استواء الصعود مشقة. فإن رأى أنه هبط من تل أو قصر أو جبل فإن الأمر الذي يطلبه ينتقض ولا يتهيأ. ومن رأى الجبل من مكان بعيد سافر أو أصابه هم وقيل إن الجبل عهد وقال ابن سيرين رحمه الله تعالى. ومن رأى أنه على جبل فإنه عاق قد اقترب أجله فإن استوى على الجبل فهو موته. فإن رأى أنه في سفح جبل فله مدة وبقاء. فإن رأى أن جبلا تحرك فإن ملك تلك الأرض يسافر. وقيل من رأى أنه يصعد في جبل نال دولة ورفعة. ومن رأى جبلا من الجبال فإنه ينال خيرا وبركة.

ومن رأى أنه اغتسل منه فإن الله تعالى يرزقه ملكا عظيما أو يتصل بملك عظيم وإن كان مغموما فرج عنه أو مديونا قضي دينه أو محزونا سلى حزنه أو أسيرا فك أسره أو فقيرا أغناه الله تعالى أو عالما ازداد علمه أو عبدا اعتق وربما دل جيحون على بلاد العجم وذلك الإقليم فمن شرب منه دل على حصول فائدة له وتحفة من ذلك الإقليم.

[83] فصل: وأما من هدم جبلا: سعى في زوال من دل الجبل عليه، فإن كان جبلا نافعا: سعى في زوال من فيه نفع لناس وإلا فلا، وأما تقاتل الجبال أو مسيرها فدليل على قتال الأكابر أو سفرهم، , أما ارتفاع الجبل فوق البلد أو فوق الإنسان فدليل على الخوف والشدة. [84] فصل: وأما تهدد الجبال أو طيرانها أو حرقها بالنار فدليل على فتن وأمراض تهلك فيها الأكابر. قال المصنف: أنظر ما طير الجبل أو هده فإن كان بثلج أو جليد أو هواء مزعج ونحو ذلك من الأشياء الباردة فأمراض باردة يهلك بها من دل الجبل عليه، وإن كان من النيران فأمراض حارة، وكذلك ما يدل على باقي الأخلاط وربما دل هلاكه على يد رجل يتعانى ذلك. مثاله إذا جعلته من رطوبة فقل نكد ممن يتعانى المياه، ومن الحرارة فممن يتعانى النيران، # وكذلك قس باقي الأخلاط على ما ذكرناه موفقا إن شاء الله تعالى. [85] وأما الجبال المعظمة: - كعرفات والطور ولبنان وقاسيون وطر زيتا وجودي وأمثالهم - فهم دالون على العلماء والزهاد والملوك وأماكن # العبادة والخير، فما حدث فيهم من خير أو شر نسبناه إلى عالم أو زاهد أو # كبير أو ملك ذلك البلد. قال المصنف: من صار في المنام كأنه جبل من هذه الجبال نال من العلوم أو عاشر أربابها أو طلع له ولد كذلك، أو سافر إلى ذلك المكان، أو اجتمع برجل كذلك من ذلك المكان، وكذلك لو طلع عليه أو صار الجبل في مكانه أو جاء الجبل إلى عنده حصل له ما ذكرنا. فافهم ذلك موفقا إن شاء الله. [86] والكدي والتلال حكمها حكم الجبال لكنها دونها في الرتبة. قال المصنف: وربما دلت الكدي والتلال والصخور / على قضاء الحوائج أكثر من الجبال، كرجل طلب حاجة من جبل فرأى كأنه ضعيف أو لا يقدر على الصعود إلى ذلك فطلع إلى كدية أو تل أو حجر ووجد قصده على ذلك دل على بلوغ المراد من الرجل المتواضع القريب من الناس السهل المعاملة الذي لا تتعسر حوائج القاصد إليه بخلاف الجبل في هذه الحال التي ذكرناها، وإذا كان عادة البلدان يدور حجره بالدواب فرآه يدور بالماء أو بالرياح ونحو ذلك ولم يعبر نفعه ففائدة من حيث لا يحتسب لكونه توفرت #

-ومن رأى أنه يهدم جبلا فإنه يهلك رجلا -ومن رأى أنه يهم بصعود جبل أو يزاوله كان ذلك الجبل حينئذ غاية يسمو إليها فإن هو علاه نال أمله فإن سقط عنه يقترب حاله والصعود المحمود على الجبل أن يعرج في ذلك كما يفعل صاعد الجبل # وكل الإرتفاع محمود إلا أن يكون مستويا لقوله تعالى (سأرهقه صعودا) والتراب يدل على الناس لأنهم خلقوا منه وربما دل على الأنعام والدواب ويدل على الدنيا وأموالها لأنه من الأرض وبه قوام معاش الخلق والعرب تقول أترب الرجل إذا استغنى وربما دل على الفقر والميتة والقبر لأنه فراش الموتى والعرب تقول ترب الرجل إذا افتقر قال تعالى (أو مسكينا ذا متربة) فمن حفر أرضا واستخرج ترابها فإن كان مريضا أو عنده مريض فإن ذلك قبره وإن كان مسافرا كان حفره سفره وترابه كسبه وماله فائدته لأن الضرب في الأرض سفر لقوله تعالى (وآخرون يضربون في الأرض) وإن كان طالبا للنكاح كانت الأرض زوجة والحفر افتضاضا والمعول الذكر والتراب مال امراة أو دم عذرتها وإن كان صيادا فحفره قتله للصيد وترابه وكسبه وما يستفيده وإلا كان حفره مطلوبا يطلبه في سعيه ومكسبه مكرا أو حيلة وأصل الحفر ما يحفر للسباع من الربى لتسقط فيها فلزم الحفر المكر من أجل ذلك وأما من عفر يديه من التراب أو ثوبه من الغبار أو تمعك به في الأرض فإن كان غنيا ذهب ماله ونالته ذلة وحاجة وإن كان عليه دين أو عنده # وديعة رد ذلك إلى أهله وزال جميعه من يده واحتاج من بعده وإن كان مريضا نقصت يده من مكاسب الدنيا وتعرى من ماله ولحق بالتراب وضرب الأرض بالتراب دالة على المضاربة بالمكاسبة وضربها بسير أو عصا يدل على سفر بخير وقال بعضهم المشي في التراب التماس مال فإن جمعه أو أكله فإنه يجمع مالا ويجري على يديه مال وإن كانت الأرض لغيره فالمال لغيره فإن حمل شيئا من التراب أصابه منفعة بقدر ما حمل فإن كنس بيته وجمع منه ترابا فإنه يحتال حتى يأخذ من امرأته مالا فإن جمعه من حانوته جمع مالا من معيشته

ومن رأى الجبل سقط من مكان بعيد فإنه يصيبه هم شديد. ومن رأى أن الجبل احترق فإنه موت ملك تلك الأرض. ومن رأى أنه في كهف جبل أو قصد دخوله فإن ذلك ملجأ ومأوى لقوله تعالى فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا. ومن رأى أن الجبال تسير فإنه يدل على حروب تتحرك فيها الملوك بعضها إلى بعض واضطراب بين الناس وحادث يحدث في العالم لأن ذلك من علامات القيامة. ومن رأى أن جبلا عاد زبدا فإنه ملك لا يتم أمره وهو أمر باطل لا حقيقة لأن الزبد باطل. ### $ 3 - (فصل في رؤيا المغارات) قال ابن سيرين من رأى أنه دخل مغارة فإنه يرحل عن الدنيا هذا إذا رأى أنها مظلمة وأقام فإن خرج منها يدخل في أمر مهمول ثم ينجو منه. وقال جابر المغربي دخول المغارة يؤول بدخول السجن وربما دل الدخول في أمر صعب. ومن رأى أنه دخل مغارة وهي مظلمة عويصة فإنه موته لا محالة. ومن رأى أنه دخل في شيء من ذلك ثم خرج منه فإنه يمرض مرضا شديدا ثم يعافى. ومن رأى أنه أودع شيئا في مغارة فإن الملك يأخذ منه شيئا وقيل غير ذلك لأنها محل الخبيئة. ### $ 3 - (فصل في رؤيا الأودية) فمن رأى أنه دخل واديا كثير الحطب فإنه يصحب ملكا صاحب دنيا أو جليل القدر ويحصل له خير ومنفعة وإن كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده. ومن رأى أنه تاه بواد بحيث لم يظهر منه أثر فإنه يدل على موته. وقال دانيال الوادي الكبير يؤول بوزير الملك. وقال الكرماني الوادي يؤول بالحج لقوله تعالى يأتين من كل فج عميق. وقال جع رؤيا الوادي تؤول على سبعة أوجه حج وملك وحشمة ومال ونعمة وتجارة ورياسة وظفر وعلم. # ### $ 3 - (فصل في رؤيا التلول) وهي على أوجه. فمن رأى تلا في مكان مصطحب فإنه يصاحب إنسانا ذا مهابة ويحصل له منه نتيجة وإن صعده فهو أجود خصوصا إن جلس عليه فإن تحقق أن ذلك التل ملكه فإنه حصول مال وافر وربما كان من قبل كبير يأخذه منه بالقهر. وقال جع رؤيا التل تؤول على أربعة أوجه علو ومال وقوة وخيانة.

قال دانيال من رأى أنه فوق جبل ويظن ان ذلك الجبل ملكه فإنه يلتجيء إلى رجل جليل ومن رأى أنه صعد جبلا وصار فوقه فإنه يتمكن من ملك ذي مهابة وتحصل له منزلة عالية. ومن رأى أن جبلا اقتلع من مكان أو تفرقت أجزاؤه فإنه زوال ملك عظيم وتفرق جماعته وإن كان هو المتسبب في ذلك فإنه يكون على يديه أو بواسطته. ومن رأى أنه اتخذ مقاما في جبل فإنه يتوب إلى ملك بأنواع الخدم ويتمكن منه. ومن رأى أنه نزل من أعلى جبل فإنه ينزل عن منزلته ويكون نقصانا في حقه وقيل النزول من أعلى الجبال وغيرها رجوع من أمر أو خلاف ما أمله. وقال جابر المغربي من رأى أنه صعد جبلا أو ما يشابهه أو مكانا مرتفعا من حيث الجملة فإنه حصول مراد وقضاء حاجة وعلو منزلة وظفر بما يحاول والنزول عن شيء من ذلك فتعبيره ضده. ومن رأى أنه خر من جبل فإنه يدل على حصول منقصة في الدين والدنيا والفضيحة عند الناس. ومن رأى أن جبلا اهتز وتشقق فإنه حصول ضعف لملك ذلك المكان فإن رآه سكن وعاد صحيحا فهو شفاء وقوة لذلك الملك بعد ضعف. ومن رأى أن جبلا قد اخضر وحسن فإنه يؤول بالابهة لملك ذلك المكان وزيادة حشمه) ومن رأى أن بجبل شيئا من أنواع الوحوش وذوي المخالب والأنياب فإنه يؤول بحاكم فاسد الدين. ومن رأى أن جبلا صار ترابا خالصا فإنه يدل على ملك خسيس لا فائدة فيه. ومن رأى أن جبلا ممتلئا بالشوك فإنه ملك يؤذي الناس بالقول والفعل ولا يحصل من قربه للناس إلا المضرة. ومن رأى أنه صعد إلى جبل قاف فإنه يدل على قرب أجله. ومن رأى أنه صعد إلى جبل طور سيناء فإنه يتناظر مع إنسان في أمر صواب ويحصل له بواسطة ذلك خير ومنفعة. ومن رأى أنه صعد جبل الجودى فإنه استواء في أموره أو سلامة وعز لقوله تعالى واستوت على الجودى. ومن رأى أنه بجبل عرفات فإنه يدل على حصول توبة وخير. ومن رأى أنه صعد جبل لبنان فإنه يصاحب العلماء. ومن رأى أنه في جبل مظلم فإنه هلاك ومصيبة وربما كان ملكا ظلوما فاسد الدين قبيح المنظر.

وأما السقوط فمن رأى أن أحدا سقط عليه فإنه يظفر عليه عدوه ومن رأى أنه سقط من مكان عال مثل الجبل والحائط وما أشبه ذلك فإنه يدل على عدم تمام المقصود ومن رأى أنه خر على وجهه فلا خير فيه وإن كان في خصومة أو حرب لم يظفر وقد يدل السقوط لمن عنده خلل في دينه على انهماكه في المعاصي والفتن ومن رأى أنه سقط في مسجد أو روضة أو ما أشبه ذلك وكان بسبب فعل خير أو كان قاصده فإنه دال على تركه الذنوب #