تفسير رؤية الجن في المنام

قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: من رأى كأنه تحول جنيا قوي كيده. ورؤية سحرة الجن في المنام تدل على الغيلان. فإذا رأى الإنسان في منامه الجن واقفة قريبا منه فإن رؤياه تدل على إحدى ثلاث خصال: إما على خسران؛ أو على هوان؛ أو على أن عليه نذرا لم يف به. فإن رأى كأنه يعلم الجن القرآن أو يستمعون منه رزق الرئاسة والولاية لقوله تعالى: «قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن» الآية. فإن رأى كأن الجن دخلوا داره وعملوا في داره عملا فإن اللصوص يدخلون داره ويضرون به أو يهجم عليه أعداؤه في بيته. والأصل في رؤيا الجن أنهم أصحاب الاحتيال في أمور الدنيا وغرورها. وأما الشيطان فهو عدو في الدنيا والدين، مكار خداع غير مكترث بشيء، وإنما يكون تأويله السلطان وربما كان الأهل. ومن رأى في منامه كأن طائفا من الشيطان مسه وهو مشتغل بذكر الله تعالى فإن رؤياه تدل على أن له أعداء كثيرين يريدون هلاكه فلا ينالون منه مرادهم لقوله عز وجل: «إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون». فإن رأى كأن شهابا ثاقبا يتبع شيطانا فإن رؤياه تدل على أن في تلك المحلة رجلا زنديقا يطلع السلطان على سره فيهلكه لقوله تعالى: «فأتبعه شهاب ثاقب». فإن رأى كأنه يعادي الشيطان ويحاربه دلت رؤياه على صحة دينه. ومن رأى الشيطان خوفه دلت رؤياه على إخلاصه في دينه وعلى أمن من خوف هو فيه بدليل قوله تعالى: «فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين». فإن رأى كأن الشيطان فرح مسرور فهو مشتغل باللذات والشهوات. فإن رأى الشيطان نزع لباسه عزل عن ولايته إن كان واليا، وأصيب بصنعة له إن كان صاحب صنعة لقوله تعالى: «لا يفتننكم الشيطان» الآية. فإن رأى كأن الشيطان يحفظه فإنه يأكل الربا. فإن رأى كأن الشيطان قد مسه فإن له عدوا يقذف امرأته ويغويها، وقيل إن هذه الرؤيا تدل على فرج صاحبها من غم أو شفائه من مرض لقوله تعالى: «واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك» الآية. فإن رأى كأن الشيطان يتبعه فإن له عدوا يخدعه ويغره لقوله تعالى: «فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين». وإن رأى كأنه ملك ملك الشيطان فأطاعوه وانقادوا له نال رئاسة وهيبة وقهر عدوه لقوله تعالى: «ومن الشياطين من يغوصون له» الآية. فإن رأى كأنه قيد الشياطين نال نصرة وصيتا لقوله تعالى: «وآخرين مقرنين في الأصفاد». فإن رأى كأن شيطانا نزل عليه ارتكب إثما وافترى كذبا لقوله تعالى: «تنزل على كل أفاك أثيم». فإن رأى كأنه يناجي الشيطان فإنه يشاور أعداءه ويظاهرهم في قهر أهل الصلاح فلا يستطيعون لقوله تعالى: «إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله».

(قال الأستاذ أبو سعيد) من رأى أنه تحول جنيا قوي كيده ورؤيا سحرة الجن في المنام تدل على الغيلان فإذا رأى الإنسان في منامه الجن واقفة قرب بيته فإن رؤياه تدل على إحدى ثلاث خصال إما على خسران أو على هوان أو على أن عليه نذرا لم يف به فإن رأى كأنه يعلم الجن القرآن أو يستمعونه منه رزق الرياسة والولاية لقوله تعالى (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن) الاية فإن رأى أن الجن دخلوا داره وعملوا في داره عملا فإن اللصوص يدخلون داره ويضرون به أو يهجم عليه أعداؤه في بيته والأصل في رؤيا الجن أنهم أصحاب الاحتيال لأمور الدنيا وغرورها وأما الشيطان فهو عدو في الدين والدنيا مكار خداع غير مكترث بشئ وإنما يكون تأويله السلطان وربما كان الأهل -ومن رأى كأن طائفا من الشيطان مسه وهو مشتغل بذكر الله تعالى دلت رؤياه على أن له أعداء كثيرة يريدون إهلاكه فلا ينالون منه مرادهم لقوله تعالى (إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا) الاية فإن رأى كأن شهابا ثاقبا يتبع شيطانا دلت رؤياه على صحة دينه -ومن رأى كأن الشيطان خوفه دلت رؤياه على إخلاصه في دينه وعلى أمن من خوف هو فيه بدليل قوله تعالى (فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) -ومن رأى الشيطان فرحا مسرورا اشتغل بالشهوات -ومن رأى كأن الشيطان نزع لباسه عزل عن ولاية إن كان واليا أو أصيب بضيعة إن كان صاحب ضيعة لقوله تعالى (يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان) الاية فإن رأى كأن الشيطان قد مسه فإن له عدوا يقذف امرأته ويغويها وقيل إن هذه الرؤيا تدل على فرج صاحبها من غم أو شفاء من مرض لقوله تعالى (واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان) الاية -ومن رأى كأن الشيطان يتبعه فإن له عدوا يخدعه ويغريه وينقص من عمله وجاهه لقوله تعالى (فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين) -ومن رأى كأنه ملك الشياطين فاتبعوه وانقادوا له نال رياسة وهيبة وقهر أعداءه لقوله تعالى (ومن الشياطين من يغوصون له) الاية فإن رأى كأنه قيد الشيطان نال نصرة لقوله مقرنين في الأصفاد فإن رأى كأن شيطانا نزل عليه ارتكب إثما وافترى كذبا لقوله تعالى (تنزل على كل أفاك أثيم) فإن رأى كأنه يناجي الشيطان فإنه يشاور أعداءه ويظاهرهم في أهل الصلاح فلا يستطيعون لقوله تعالى (إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا) فإن رأى أن الشيطان يعلمه كلاما فإنه يتكلم بكلام مفتعل أو بكيد الناس أو ينشد كذب الأشعار فإن رأى كأنه قتل إبليس فإنه يمكر بمكار وخداع والدجال إنسان مخادع يفتن الناس به.

هم في المنام أصحاب الاحتيال لأمور الدنيا وغرورها إلا أن يكون المرئي من الجن حكيما ذا بر وعلم ينطق ويعرف. ومن رأى أنه تحول جنيا قوي كيده. ومن رأى الجن واقفة قرب بيته دل على خسران أو على أن عليه نذرا قد وجب عليه أو هوان يصيبه. ومن رأى شيئا من الجن يدخل بيته ويعمل فيه شيئا فإن ذلك دليلا على أن الأعداء يدخلون بيته واللصوص يضرونه. ومن رأى كأنه يعلم الجن القرآن أو يسمعونه منه رزق الرئاسة والولاية. ومن رأى أنه يصحب الجن في المنام دل على قربه من أهل الأسفار والمتظلمين على الأسرار وربما دلت رؤية الجن على الأسفار في البر والبحر والخطف والسرقة والزنا وشرب الخمر ومواضع البدعة والكنائس والحانات والغناء والمزمار وتدل رؤيتهم على أرباب الشعبذة والخيال وتفرق بين المسلمين والكافرين وأمرهم ونهيهم أو فعلهم فمن أمر منهم بمعروف أو نهى عن منكر أو أخبر مخبرا كان من المسلمين وبالعكس. فإن رأى أنه تزوج من الجن ابتلى بذات فسق وهيج وربما اشترى دابة مصابة وإن كان من أهل الملك ملك أو نزل منزلة رفيعة على قدره. فإن رأى أنه رزق ولدا من الجن نال كسبا من دنيء أو مالا من دفين. فإن رأى الملك أنه أمسك جانا وصفدهم احتوى على بلد وأخذ فيها من الكفار وأسرهم وصفدهم. وإن رأى الرجل الصالح ذلك أحرز نفسه من الشيطان بصومه وكسر شهوته فإن صارع الجان في المنام أمن من شرهم أو شر من دالوا عليه فإن صرعوه أصابوه بكيدهم ومسهم وربما كان ممن يأكل الربا والملوك من الجن يدلون على الزعماء المتقدمين والولاة أو المشايخ أو العلماء أو المؤدبين للصبيان أو أرباب الضمان المطلوبين بمن عندهم من الغرماء فمن صادق أحدا من ملوك الجن يعرف في اليقظة بمن دلوا عليه وربما صار عريفا أو ضامنا أو قصاصا لآثار اللصوص وربما تاب واهتدى إلى الله تعالى أو صار من أهل العمل والقرآن وربما صار مؤدبا للصبيان وعمار الأرض من الجن قطاع الطريق وأرباب المزابل حراس وعمار الآبار والحمام يدلون على الزانة والمتحرشين بالنساء والرجال وعمار البيوت جيران أشرار وربما دلت رؤية الجن على النار المحرقة وربما دلت رؤيتهم على ما يعمل من النار من الأواني الزجاج وشبهها وربما دلت رؤيتهم

فيما ذكرناه من الأماكن على ظهور الهوام كالثعبان والحية والعقرب وما يتأذى الآدمي منه.

ومن رأى أنه ملك الشياطين وانقادوا له فإنه ينال رياسة وهيبة. والجن تؤول بعدو كبير مكار ضار. ومن رأى أن الجن توسوس في صدره فإنه يدل على اجتهاده بعبادة الله تعالى واشتغاله بالطاعات ليظفر على عدوه لقوله تعالى من شر الوسواس الخناس الآية. ومن رأى أن جنيا خطف ثوبه فإن كان عاملا يعزل وإن كان فلاحا يصيبه أذى لقوله تعالى ينزع عنهما لباسهما الآية. وقال جابر المغربي من رأى خلفه جنيا فإنه يدل على ظفر الأعادي به. ومن رأى أنه قادر على الجن مسلط عليهم وهم مطيعون له فإنه يدل على حصول الشرف ومرتبة السلطنة. ومن رأى أنه قيد جنيا فإنه يظفر على العدو. ومن رأى أنه صار أسيرا في أيدي الجن فإنه يدل على فضائحه. وقال أبو سعيد الواعظ رؤيا الجن تؤول على ثلاثة أوجه خسران وهوان وخوف شديد. ومن رأى أنه يعلم الجن القرآن فإنه يؤول بحصول الرياسة. ومن رأى جنيا دخل داره فإن اللصوص يدخلونها وربما دلت رؤيا الجن على رؤيا أناس أصحاب احتيال في أمور الدنيا وغرورها. وقال جعفر الصادق رؤيا الجن تؤول على ثمانية أوجه رؤية الأعداء وفساد الدين وشهوات وهوى نفس واشتغال وإهمال العبادة والطاعة وبعد عن أهل الدين والصلاح ويميل إلى أكل الحرام. والجنون تقدم تعبيره في محله في فصله في الباب العشرين. والكهنة تؤول على أوجه فمن رأى كاهنا وهو المنجم فيؤول برجل قريب من الملوك. ومن رأى أنه صار منجما فإنه يتقرب إلى ملك بالكذب والزور والبهتان وقيل رؤيا المنجم تؤول برجل كذاب لا يشكر نعم الله عليه. وقال الكرماني من رأى أنه يتكلم بكلام الكهنة والخطاطين ونحوهم أو يكلمهم بكلام يناسب ذلك فإن تأويله أباطيل وغرور وتصديق ذلك في المنام واليقظة جهل. والسحرة تؤول بالكلام الباطل والكذب والفتنة وفعل قبيح وشغل ذميم بلا أصل ولا فرع وهو عدو ظالم غدار ضال مكار. وقال الكرماني من رأى أنه مسحور أو يسحر فإن السحر يؤول بالفتنة والكيد فإن كان الساحر جنيا فهو أقوى وأبلغ. ومن رأى أنه يسحر ولا يحقق سحره فإنه يقصد أن يكيد أحدا فلا يقدر عليه.

ومن رأى جنية تقاد له فإنه يجتمع بامرأة فاتت تستتر منه فتظهر له ومن كان طالب معدنا من المعادن ورأى الجن فهم دليل خير لأنهم مستورون عن الأعين كما المعادن مستورة والجن دليل خير لمن صنعته بالنار كالحداد وغيره وقيل الجن يدلون على الرياح لسرعتهم في الأشياء الجنون في المنام على وجوه: فمن رأى أنه قد جن فإنه ينال غنى قال الشاعر جن له الدهر فنال الغنى وقيل الجنون يدل على ضرب من الذي جن أو يضرب الأتراه في أنزعاجه كالمجنون والجنون عشق يتعلق بالقلب فلا يسمع عدلا ويظن أنه على الصواب: جننا بليلى وهي جنت بغيرنا والجن دليل الخير لصائد السمك، لأن السمك مستور عن الأبصار والجن أيضا إذا برزوا فإنهم مخازن تظهر وقيل الجنون يدل على أكل الربا لقوله عز وجل (الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس) وقيل الجنون: يدل على دخول الجنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم اطعلت على اهل الجنة فوجدت أكثر اهلها البلة والمجانين وقيل إن الجنون في المنام اسراف في المال فانسب الجنون إلى الرأي وما يليق به وإذا رأت المرأة أنها قد جنت وعولجت بالعزائم والرقى فإنها تحمل ولدا يكون دهاء ومكرا وذلك مأخوذ من الإسم الجنون بمنزلة الجنين المستور عن الأبصار

قال المسلمون: الجن هم أصحاب الاحتيال لأمور الدنيا وغرورها، إلا أن يكون المرء من الجن حكيما ذا بر وعلم ينطق ويعرف به. وسحرة الجن هم الغيلان. فإذا كان ساحرا له حيلة، كان أقوى كيدآ. ومن رأى أنه تحول جنيا، قوي كيده. وقال أرطاميدورس : الجن المذكرة والمؤنثة، دليلهما في الرؤيا الملائكة، غير أنهما أضعف قوة منها . فكل ما تدل عليه رؤية الجن من الخير أو من الشر، فإنه أقل مما تدل عليه رؤية الملائكة؛ فإذا رآها الإنسان واقفة قرب بيته، فإنها تدل على إحدى ثلاث خصال : إما على خسران؛ وإما على أن الإنسان عليه نذر قد وجب عليه؛ وإما على هوان يصيبه. فإذا رأى الإنسان في منامه شيئا من الجن يدخل بيته ويقتل فى بيته شيئا، فإن ذلك دليل على أن الأعداء يدخلون بيته واللصوص، ويضرون به. ومن رأى كأنه يعلم الجن القرآن أو يسمعونه منه، رزق الرياسة والولاية، لقوله تعالى : قل أوحى إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به.

ومن رأى أن الجن يوسوسون في صدره فإنه يدل على اجتهاده بعبادة الله تعالى واشتغاله بالطاعات ومن رأى أن جنيا خطف ثوبه فإن كان عاملا يعزل أو فلاحا يصيبه أذى ومن رأى أن خلفه جنيا فإنه يدل على ظفر الأعادي ومن رأى أنه قادر على الجن وهم مطيعون له فإنه يدل على حصول الشرف ومرتبة السلطنة ومن رأى أنه قيد جنيا فإنه يظفر على العدو ومن رأى أنه في أيدي الجن فإنه يدل على فصاحته ومن رأى أنه يعلم الجن القرآن فإنه حصول رياسة ومن رأى أن جنيا دخل داره فإن اللصوص يدخلونها ومن رأى أنه عاد جنيا فإن كان مريضا مات أو مطلوبا سجن أو استخفى وإلا عمل عملا من أعمال الجن ومن رأى أنه صارع جنيا فإنه يخاصم أو ينازل أو يغالب ذا دهاء وحيلة فالغالب منهما قاهر لصاحبه

الباب التاسع والأربعون زوبة الجن والأبالسة والشياطين والشجرة والكهنة والأصنام وأشباه ذلك الشيطان إنسان عدو أيس من كل خير خداع مكار لا خير فيه وعداوته غير ضاره لمن أخلص والدليل على ذلك قوله تعالى ( غلا عبادك منهم المخلصين ) فأما إذا كان الرجل مستورا فإن عداوته تضره رؤية إبليس في المنام تدل على إنه يري عدوا غير ذي دين ولا دخاله ولا حفاظه مستكبر كذاب آيس من كل خير لا ينطق لدينه ولا لدنيا ويختار لكل من الضلالة والني ما قد اختاره لنفسه فليحذر الرأي في مخالطة إنسان هذه صفته وشأنه وليجتهد في رعاية نفسه وصيانتها عن أن تتصل بمثل هذا الرجل كيلا يغوية أو يضله الجن في التأويل أصحاب الأخبار الكاذبة والأباطيل والأشياء المزخرفة والأمور المنكوسة وربما كان يقول حقا وعلما وبخت المسئول عنه عن ظهر الرأي في رؤياه ليعرف دليل ذلك ويميز بين الخير والشر في رؤياه السحر في التأويل فتنة وغرور وافتعال ومحرقة وأن يرى من نفسه مالا أحل له وربما يكيد به إنسان كيدا يعمل به إلا يعصمه الله تعالى وكل ذلك محرقه من فاعله إلى المفعول ( والشعبة ) وأبو العجب مالهم لحال السحر إلا إنه أضعف وأقل غايله وفعل أبو العجب كفعلها سوأ لا فضل لأحدهما على صاحبه وجميع أفعالهم مخرقة وأباطيل في أمر الدنيا الدجال إنسان مخادع حزين يفتن الناس ، فإن رأى الدجال ، في موضع فإنه يظهر هناك إنسان كذلك الصنم إنسان غدار جبار حسن الوجه شي الخلق لا خير فيه ، والصنم امرأة حسنا غدارة من نسك الأعاجم والمماليك فمن أصاب صنما ظفر بامرأة أو دنيا