تفسير حلم «جلاد» في المنام

نادرة روى أنه كان بمدينة ملك يسمى يوسف وكان في لحيته ثلاث شعرات بيض وكان له نائب يسمى يوسف أيضا بجهة من الجهات فأخبر أن النائب قد شاب في لحيته ثلاث شعرات بيض كالملك فنام الملك تلك الليلة فرأى النائب المذكور قد حضر وجلس بمرتبة الملك والملك واقف بين يديه فانتبه مرعوبا ولم يقصص رؤياه على أحد واستدعى بالنائب المذكور ليأمر بقتله فلما تمثل بين يديه وأراد ان يأمر الجلاد بقتله استدعى بجليس له ذوق ومعرفة ويدعي علم # التعبير فعرفه عما رآه وعما قصده في النائب المذكور في تلك الساعة فقال له حفظ مولانا الملك من الاسواء وحاشاه من قتل نفس من غير جريمة وتعبير ما رآه الملك قد ظهر على صيغته قال كيف ذلك فقال أما رآه الملك من جلوس النائب المذكور على مرتبته الشريفة فهو جلوس الملك بعينه لأنه سميه ومشابهه في المشيب وأما وقوف الملك بين يديه فهو وقوف النائب في هذه الحالة التي هو بها وقد خرجت الرؤيا. نادرة روى أن أبا الأبيض كان رجلا فاضلا فنام فرأى كأنه أتى إليه بتمر وزبيب فأكل منه ثم دخل الجنة فجاء إلى العباس بن الوليد فقص رؤياه عليه فقال أما التمر والزبيب فهو حاضر عندنا وقد جئت قبل الأكل فتأكلهما جميعا وأما الجنة فالله سبحانه وتعالى يعجل لك بها واستدعى بالتمر والزبيب فأكلهما جميعا وقال هذه بشارة بتحقيق أنك من أهل الجنة فخرج من عنده فحمل عليه كافر فقتله وربما قتل في غزوة فكان كما رأى.) نادرة ولي عمر قاضيا في الشام فسافر يوما عن مكة فرأى كأن الشمس والقمر يتقاتلان والكواكب بعضها مع الشمس وبعضها مع القمر وأنه صار كوكبا فعاد ليقص رؤياه على الإمام عمر رضي الله عنه فلما أقبل عليه قال له لم عدت من طريقك قال رأيت رؤيا عدت لأقصها على أمير المؤمنين فقال له الامام عمر رضي الله عنه لما رأت أنك كنت كوكبا فرأيت نفسك مع الشمس أو مع القمر قال مع القمر قال فانطلق ولا تعمل لي عملا أبدا فلما خرج من عنده قال الامام عمر لاصحابه وإن صدقت رؤياه يكون خارجا مع من ليس ظفر علينا فلما كانت وقعة صفين قتل الرجل مع أهل الشام.

في رؤية من جاء منهم على الجيم كالجندي والجهبن والجلآد والجمال قال المسلمون: أما الجند فهم جند الله عز وجل، وهم ملائكة الرحمة، والغاغة ملائكة العذاب. فإن رأى إنسان أنه يأكل رزق ملك وديوانه أو سلطان، فإنه يلى ولاية على بلدة بلا جهد لقول الله تعالى : (كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور)2 . ومن رأى أنه أثبت اسمه في الديوان فإنه ينال خيرا يرجو به الكفاية، أو ينال دون ما يتمنى. وقالت النصارى : من رأى كأنه جندي في العساكر، فإنه إن كان مريضا يموت، وإلا دل على غم وخسران. وقال أرطاميدورس: إن رأى الإنسان كأنه يكون جنديا أو يخرج إلى العساكر، فإن ذلك للمرضى دليل موت، وذلك أن الجندي ومن يخرج فى العساكر مغير في مكانه ومجلسه ويكون في غير مكانه الأول. وقد دلت هذه الرؤيا مرارا كثيرة على موت المشايخ. فأما في سائر الناس فإنها تدل على ضيقة وحزن وحركة في سفر؛ وتدل فيمن كان بطالا على أن لا يقبل شيئا على عمل يعملونه. وذلك أن الجندي ليس ببطال ولا محتاج. فأما العبيد فإنها تدل فيهم على أنهم سيكرمون من غير أن يعتقوا؛ وقد عتق كثير من العبيد الذين رأوا مثل هذه الرؤيا، فصاروا في عبودية مثل التى كانوا فيها. وذلك أن الجندي، وإن كان حرا، فإنه يخدم خدمة العبيد. وأما الجهبذ فرجل مختار نحوي . والجلاد رجل شتام. والجمال رجل جاب.