تفسير حلم «جلاب الأمتعة» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «جلاب الأمتعة» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

تفسير حلم جلاب الأمتعة في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الاسكاف في المنام رجل يقسم الميراث ويصلح بين الورثة لأن الجلود ميراث في التأويل الأكاف في الرؤيا رجل دلال لأن الأكف في التاويل نساء العجم الأمان رجل يجمع بين الناس في الحلال وهو ذو حظ وقيل هو رجل يتوب الناس على يده حرف الباء البستاني رجل يدعو الناس إلى النساء وحبهن في الحلال البزار رجل عظيم الخطر وله إحسان وبر مالم يأخذ في البيع دراهم أو دنانير البطيخي رجل صاحب أمراض والبقل رجل صاحب هموم البيطار رجل يدين أشراف الناس ويقويهم حرف التاء الترسي يعين السلطان الذي يحرض بجيشه ويقويهم على أعدائهم التياس لا خير فيه ولا في اسمه ألا تراه ينزي فحلا على أنثى ومن رأى كأنه يشيل فحلا على أنثى غيران يقال عنه تياس فإنه ينال خصبا في تلك السنة ومن شال فحلا على أنثى ومعه سلسلة فإنه قواد لأن السلسلة أعدت لأهل النار وذلك قوله تعالى (إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون) التاجر في المنام صاحب رئاسة إذا كان عليه عمامة بيضاء وبين يديه متاع وهو يأمر وينهى وإلى جانبه ميزان حرف الثاء الثوام في المنام صاحب كلام خبيث وثناء قبيح حرف الجيم الجصاص في المنام رجل ذو نفاق وشغب لأن أول من صنع الجص والآجر فرعون الجوهري صاحب نسك وعبادة الجوشي في الرؤيا رجل يأمر الناس بالمؤانسة والألفة الجواليقي رجل يعلم كل إنسان ما يدوم لأن الجواليق أوعية لكل متاع ولذلك يكون محل لكل أحد وإذا رأى الجواليقي كأن بيده مسلة وهو يخيط ويبيع ويشتري فإن ذلك نفاق لسلعة الجلالانية الصفر: رجل يزين متاع الدنيا إلى نفسه جزاز الشعر رجل ينفع الفقراء ويضر الأغنياء جلاب الأمتعة صاحب غرور في الدنيا وجلاب اللبن طالب علم يفيده وينال نسكا في الدنيا الجزار رجل يهلك على يده الناس إذا كان ثيابه دنسه وفي يده سكين وإن كانت ثيابه بيض فإنه طويل العمر غير مود جلاب الغنم لا خير فيه إلا أن يعاينها في منامه فإنه يجلب الرفيق وإن رأى كأنه يحلب الغنم بغير أذن صاحبها فإنه يتسلط على قوم ويجور عليهم

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص325 مُحقَّق

تفسير حلم جلاب الأمتعة في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

في المنام رجل صاحب دنيا وغرور يجمع الأموال وجلاب الألبان رجل طالب علم يرتحل ويفيد علما وزيادة في دينه وجلاب الأغنام رجل صاحب مشهد لا خير فيه وإذا لم يجلب غنما مثل الشص يقع على اللص ويدل على الدين ويكون سلطانا جائرا يسيء قوما بظلم ويجور عليهم فإذا جلبب بطيب نفس صاحب الغنم فالغنم رقيق والرجل نخاس وجلاب الأغنام رجل جماع للمال وجلاب البقر مطالب العمال وجلاب الغنم رجل حسن الذكر عامر بالفطرة جامع للمال الحلال للعلم.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص72 مُحقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.