تفسير رؤية الجعل في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «جعل» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري وابن أبي الدنيا، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: الجعل.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «جعل»

الجعل عدو صاحب مال حرام؛ وقيل : هو رجل ثقيل، حقود، بغيض، صاحب السفر ، ينقل الأموال من بلد إلى بلد.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص287 · النصّ كاملًا

أسئلة عن الجعل في المنام

ما تفسير رؤية الجعل في المنام للدينوري؟

الجعل عدو صاحب مال حرام؛ وقيل : هو رجل ثقيل، حقود، بغيض، صاحب السفر ، ينقل الأموال من بلد إلى بلد.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص287 · النصّ كاملًا

تفسير حلم جعل في المنام عند الدينوري

القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الجعل عدو صاحب مال حرام؛ وقيل : هو رجل ثقيل، حقود، بغيض، صاحب السفر ، ينقل الأموال من بلد إلى بلد. الباب الثاني والأربعون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص287 موثَّق المصدر

تفسير حلم جعل في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام عدو وصاحب مال حرام وقيل هو رجل ثقيل حقود بغيض صاحب سفر ينقل الأموال من بلد إلى بلد.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص74 موثَّق المصدر

تفسير حلم جعل في المنام عند ابن أبي الدنيا

المنامات — أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

حدثنا أبو بكر، نا أبو عبد الرحمن القرشي، وغيره، قالوا: نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم بن عتيبة، وكان صديقا لمحمد بن سيرين , " فلما مات محمد حزن عليه حتى جعل يعاد كما يعاد المريض , قال: فحدث بعد ذلك فقال: رأيت أخي في المنام في حال كذا وكذا , فقلت: أخي قد أراك في حال يسرني , فما صنع الحسن؟ قال: رفع فوقي بسبعين درجة , قلت: ولم ذاك وقد كنا نرى أنك أفضل منه , قال: ذاك بطول حزنه " حدثنا أبو بكر، ثني محمد بن الحسين، نا عمار بن عثمان الحلبي، نا حصين بن القاسم الوزان، قال: قال عبد الواحد بن زيد، لحوشب: " يا أبا بشر إن قدمت على ربك قبلنا فقدرت على أن تأتينا فتخبرنا بما صرت إليه فافعل , قال: إن قدرت على ذلك , قال: فمات حوشب في الطاعون قبل عبد الواحد بزمن طويل , قال عبد الواحد: فلبثت زمانا لا أراه , ثم رأيته في منامي , فقلت له: يا أبا بشر ألم تعدنا أن تأتينا؟ قال: بلى , فإنما استرحت الآن , قلت: فكيف حالكم؟ قال: نجونا بعفو الله , قال: قلت: فالحسن؟ قال: ذاك في عليين يرانا ولا نراه , قال: فما الذي تأمرنا به؟ قال: عليكم بمجالس الذكر , وحسن الظن بمولاك , وكفى بهما خيرا " حدثنا أبو بكر، ثني محمد، نا داود بن المحبر، نا عبد الواحد بن زيد، قال: " رأيت فيما يرى النائم ليلة مات الحسن كأن أبواب السماء مفتحة وكأن الملائكة صفوف صفوف , فقلت: إن هذا لأمر عظيم , فسمعت مناد ينادي: ألا إن الحسن بن أبي الحسن قدم على الله وهو عنه راض " حدثنا أبو بكر، ثني محمد، نا زكريا بن عدي، نا أبو خالد الأحمر، قال: " رأيت سفيان بن سعيد بعدما مات فقلت: أبا عبد الله كيف حالك؟ قال: خير حال , استرحت من هموم الدنيا , وأفضيت إلى رحمة الله " حدثنا أبو بكر، نا إسحاق بن إبراهيم، قال: سمعت سفيان بن عيينة، قال: " رأيت سفيان الثوري في النوم كأنه مائل، فقلت له: أوصني , قال: أقلل من معرفة الناس " حدثنا أبو بكر، ثني رجاء بن السندي، نا المؤمل، عن عبد الله بن المبارك، قال: " رأيت سفيان الثوري في النوم فقلت: ما فعل بك؟ قال: لقيت محمدا وحزبه "

المنامات، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) موثَّق المصدر

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «ج»

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. المنامات — أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا القرشي البغدادي (ت 281هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0013070) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.