تفسير حلم «جزر» في المنام
رؤية «جزر» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: الجزر.
أوجز ما ورد في «جزر»
هو في المنام زجر وردع والجزر رجل بذي سمج. فمن رأى بيده جزرا فإنه يكون في أمر صعب يسهل عليه وقيل الجزر هم وحزن لمن أصابه وأكله. ومن رأى كأنه يأكل الجزر فإنه ينال خيرا ومنفعة والجزر يدل على رجل سهل المرام. فمن رأى في يده منه شيئا حلالا وكان في أمر صعب أو سجن خلص ونجا.
تفسير حلم جزر في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
فيهم نفاق ويسرق منهم أموالا الجزري رجل بأموال النساء لأن الجزر نساء حرف الدال الدلال في المنام قواد فإن لم يشتري سلعة فقيادته لا تنفع الدباغ رجل يصلح أموال الأيتام ويحسنها وينجي رجلا من الهلاك ويطعم المساكين لقول النبي من أطعم مسكينا فكأنما أحيا ميتا " الدقاق وبائع الحبوب قوم يؤثرون الدنيا على الآخرة إذا باعوا وأخذوا الثمن وإن باعوا ولم يقبضوا الثمن وسلموا الحب إلى المشتري فإنهم يزهدون الناس في الدنيا الدهان في الرؤيا رجل منافق وذلك من اسمه يكون ذا مداهنة وقيل الدهان في المنام رجل يحمل من خالطه ولم أجد في حرف الذال شيئا حرف الراء الريحاني في المنام رجل صاحب هموم وهو ذو صبر عند المصائب بائع الرطبة وتسمى القت وهي حشيشة ياكلها الدواب يكون صاحب مال هني الرفاء صاحب خصومات ومن رأى كأنه يرفوعورة امرأته فإنه يرضيها بقبح ثم يعتذر بغير عذر ومن رفا ثوبه في المنام فإنه يخاصم ذا قرابة ويصاحب من لا خير فيه الراعي في الرؤيا وال على قوم ينسبون إلى ذلك الجنس الذي رعاه في منامه الرواس في الرؤيا يد رئيس الرؤساء ويعبر بالسلطان ومن أشترى من الرواس رأسا فإنه يطلب من السلطان رئيسا يعيش في كنفه الراقي في المنام رجل يصلح بين الناس ويذهب عنهم الهموم ويسكن غضب قلوبهم # إذا ذكر في رقوته اسم الله وإن لم يذكر اسم الله في رقوته فهو ذو كلام باطل وأما راقي الحيات فإنه يصحب شرار الناس وهو غدار الرصاص في المنام صاحب وهن رائض الدواب والرماح والباب حرف الزاي الزاد رجل يعلم الناس الأدب والعلم ويدلهم على مكارم الأخلاق ويكون فيه نفاق الزجاج نخاس على جوار الروم الزبال يجمع الأموال حرف السين السائل متعلم والمسؤول عالم ومن رأى كأنه يسأل الناس ويعطى شيئا كأنه ينال دنيا وغنى وقال ارطاميدورس: السؤال يدل على هم وحزن وذلك لأن السائلين يكثرون الدعاء لمن يسألونهم والمهمون والمجربون يكثرون دعاءهم لرجاء الفرج ومن رأى كأن السائلين أخذوا منه شيئا أصابه مضرة أو يموت شخص من الأغنياء ويأخذ السؤال منه طعاما أو مالا يفرقه بعده وقد يكون أحد السائلين موت صاحب الرؤيا
تفسير حلم جزر في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان
قال أرطاميدورس: إذا رأى الإنسان في منامه كأنه يأكل من البقول ذوات الرائحة، فإن ذلك يدل على ظهور شيء خفى، ويعرض له بعضه من أهل بيته. وأما [ما] يقشر منها ويجرد، فإنه يدل على نصرة، وذلك لما يرمى منها من الفضول، أعنى مثل الجزر وما أشبهه. وأكل البصل الرطب خصب في كد وتعب(2). وقال أرطاميدورس : أكل البصل رديء في المنام، فأما أن يكون الإنسان ممسكا ذلك، فإن ذلك خير للمرضى فقط؛ وأنا أقول: إن رأى الإنسان في منامه كأنه يأكل بصلا كثيرا، وعرض له مرض، فإنه يبرأ من مرضه، لأن من دنا موته دمعت عيناه دمعا يسيرا؛ ومن عرض له حزن فإنه يبكي بكاء كثيرا، وذلك أن البصل يحدر دمعه. والبصل إذا كان كثيرا، فإنه يدل على أن المريض يقوم من مرضه ويحزن على غيره؛ وإن كان البصل قليلا، فإنه يموت في مرضه؛ وذلك أن الذين يأكلون البصل تدمع أعينهم، وكذلك الذين يموتون تدمع أعينهم عند دنو موتهم دمعا يسيرا. وكل طعام يراه الإنسان كأنه يأكل منه أو يراه، فإن تأويله شىء واحد، ما خلا البصل، فإن الإنسان إذا رآه فهو دليل خير؛ وإن أكل منه فهو دليل شر. وقال المسلمون : من رأى أنه يقشر البصل، فإنه تملق رجل. والبصل مال(2) الباب الحادي والعشرون
الجزر، رجل بذيء سمج. فمن رأى بيده جزرا، فإنه يكون في أمر صعب يسهل عليه . وقيل : الجزر هم وحزن لآكله. وقالت النصارى والروم: من رأى كأنه يأكل الجزر، فإنه ينال خيرا ومنفعة وسرورا(3) . والله أعلم. الباب الثاني والثلاثون
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.