تفسير رؤية جبريل عليه السلام في المنام

فصل من رأى جبريل عليه السلام فإنه يسافر في طلب علم ويدرك أمنيته وإن تكررت رؤياه فإنه ظفر على الأعداء وربما أمر بمعروف أو نهى عن منكر (ومن رأى) ميكائيل فإنه يرزق مالا وشرفا وعزا ويكون سخيا جوادا (ومن رأى) إسرافيل فإنه خبر صالح وسفر فيه معاش بمصلحة ومنفعة (ومن رأى) عزرائيل ملك الموت فليستعد للموت وإن كان هناك عليل يدل على موته وربما دل ذلك على عدو قاصد فليعتبر بسوء أحوال الرؤيا وما تدل عليه من صلاح وفساد (ومن رأى) أنه يقبله فيدل على حصول ميراث وقيل تدل على تفرق جماعة أو حدوث أمر مكروه (ومن رأى) أحدا من الملائكة الروحانية أو الكرام الكاتبين فإن ذلك شهادة يرزقها أو شهادة تقع عليه ومن رأى أحد الملائكة في موضع فإن أهله يصيبون خيرا وظفرا وفرجا من هم أو غم وإذا رأى جملة من الملائكة فربما يدل على عسكر وربما يكون طاعونا وحربا (وقال) بعضهم: الملك يعبر بالملك أو بقاصده. (ومن رأى) أنه يطير مع الملائكة فإنه ينال السعادة في الآخرة ويفوز برضوان الله وكرمه (ومن رأى) أحدا من الملائكة على هيئة إنسان حسن الملبس والمنظر فإنه سرور وخير وإن رآه على صورة قبيحة أو نقصان فإنه ضد ذلك وإن رأى ملكا وأخبره بأمر فيكون كذلك وقال أبو سعيد الواعظ: رؤية الملائكة إذا كانوا معروفين تدل على حصول شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصره وأمن ويسر وحج (ومن رأى) الملائكة هبطت في مكان فإنه يؤول بالنصرة لأهله (ومن رأى) أحدا من الملائكة على صفة النسوة فإنه يؤول بكذبه على الله تعالى (ومن رأى) كأن الملائكة يلعنونه فإنه يؤول بفساد دينه وعدم اعتقاده (ومن رأى) أحدا من الملائكة يصنع شيئا معروفا فإنه يؤول على حسن دين صاحب تلك الصنعة وسلوكه فيها وفي تلك الطريقة الحميدة (ومن رأى) أنه صاحب ملكا فإنه عز ودولة ورفعة وظفر.

(فصل في رؤيا الوحي) من رأى أنه أوحى إليه أو إلى غيره بأمر على لسان ملك معروف الهيئة لا يشك فيه فإنه يعبر على ستة أوجه: أولها ما يخبر به حق لقول النبي صلى الله عليه وسلم الدال معناه على ذلك والثاني: تفويض أمر إليه أو وصول خبر من السلطان على لسان واسطة ثم يعتبر الخبر على ما يظهر مما قيل للرائي والثالث: علو شأن وارتفاع مكان وعز وإقبال والرابع: زيادة في العلم وصلاح في الدين وسياسة في الأمور والخامس: ربما يكون مضى من عمر الرائي أربعون سنة إذا كان مما يعبر عنه والسادس: إنه كرامة من الله تعالى وعصمة.

(فصل في رؤيا السماوات)

سمعت أبا الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي بمكة حرسها الله تعالى قال: سمعت أبا بكر بن القارئ يقول: سمعت أبا جعفر الخياط الشيخ الصالح يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جالسا معه جماعة من الفقراء متسمون بالصوف، فإذا بالسماء قد انشقت ونزل جبريل عليه السلام ومعه ملائكة بأيديهم الطسوت والأباريق، فكانوا يصبون الماء على أيدي الفقراء ويغسلون أرجلهم. فلما بلغوا إلي مددت يدي فقال بعضهم لبعض: لا تصبوا الماء عليه فإنه ليس منهم، فقلت: يا رسول الله، فإن كنت لست منهم فإني أحبهم، فقال النبي صلى الله عليه: «المرء مع من أحب،» فصب الماء على يدي حتى غسلت يدي. قال الأستاذ أبو سعد الواعظ رحمه الله: رؤية الملائكة في النوم إذا كانوا معروفين يدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا، وعز وقوة وبشارة ونصر بعد ظلم، أو شفاء بعد مرض، أو أمن بعد خوف، أو يسر بعد عسر، أو غنى بعد فقر، أو فرج بعد شدة، أو يقتضي أن يحج صاحبها، أو يغزو فيستشهد. فإن رأى كأنه يعادي جبريل أو ميكايل أو يجادلهما فهو في أمر تحل به نقمة الله تعالى من ساعة إلى ساعة، ويكون رأيه موافقا لرأي اليهود ونعوذ بالله. فإن رأى كأنه أخذ من جبريل طعاما فإنه قد يكون من الجنة. فإن رآه حزينا أصابته شدة عظيمة أو عقوبة لأنه ملك العقوبة. ومن رأى ميكايل عليه السلام نال مراده، فإن رأى في أرض ذات جدب أخصبت، وتوجب رؤياه نزول المطر بعد الاحتباس، ورخص الأسعار بعد الغلاء. ورؤية إسرافيل عليه السلام في النوم محزونا ينفخ في الصور فإن كان يظن أنه يسمعه وحده دون غيره فإنه يموت، وإن كان يظن أن غيره سمع ذلك معه ظهر في ذلك الموضع موت ذريع. وقيل إن هذه الرؤيا تدل على بسط العدل بعد انتشار الظلم وهلاك الظلمة في تلك الناحية. ورؤية ملك الموت عليه السلام في النوم، من رآه عليه السلام في النوم مسرورا مات شهيدا، وإن رآه باسرا ساخطا مات على غير توبة. ومن رآه كأنه يصارعه فصرعه مات، فإن لم يكن صرعه أشرف على الموت ثم نجاه الله تعالى. وقال بعض المفسرين: من رأى ملك الموت في منامه طال عمره. وحكي أن بعضهم قال: رأيت ملك الموت عليه السلام في منامي فقلت: يا ملك الموت، هل لي عند الله من خير؟ قال: نعم وآية ذلك أنك تموت بحلوان، قال: فمات الرجل بحلوان.

وأما الجيم فإنه يعبر بالجهاد والجنود والجمال وقد يكون جورا ا , جهالة أو جفاء جبريل عليه السلام شدة ينالها من رآه من الكفار ونصرة للمسلمين لأنه ملك العذاب، ومن رأى أنه يعادي جبريل فإن رأيه يوافق لرأي اليهود لقوله تعالى: (من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) وروي عن النبي أنه دخل على أبي بكر رضي الله يعوده فوجده ثقيل المرض فخرج من عنده، ودخل على عائشة رضي الله عنها ليخبرها عنه، وإذا أبو بكر رضي الله عنه بالباب. فقالت: يا رسول الله أبي يستأذن في الدخول فقال رسول الله " أدخل يا أبا بكر وتعجب من تعجيل العافية " فقال أبو بكر: والذي أكرمك لتمن ورأيت فيما يرى النائم كأن جبريل عليه السلام جاء فاستعطى سعطه فقمت لا أجد بأسا الجنة: من رأى كأنه دخل الجنة ونال من ثمرها فإنه ينال علما وعيشا هنيئا لأنها دار السرور وقيل من دخل الجنة في المنام فإنه يعمل عملا يستوجب به الجنة لقوله تعالى (وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون) وأما المريض إذا رأى أنه دخل الجنة ولم يخرج منها فإنه يموت لأنها دار المؤمنين والكافر إذا دخل الجنة في منامه وهو مريض فإنه ينجو أو يقوم إلى الدنيا التي هي جنته والجنة تعبر بالبستان لقوله تعالى (ودخل جنته) يريد بستانه ومن رأى أنه اشترى جنة فإنه يشتري بستانا ومن رأى كأنه طرد من الجنة فإنه يفتقر ويذل لقصة آدم عليه السلام ومن رأى دخل الجنة من المسلمين في منامه فإنه يدخل بستانا يتنزه فيه ومن دخل الجنة في منامه وكان عزبا تزوج لأن الجنة دار النكاح ويدل دخول الجنة على السعي في طلب العلم ومجالس الذكر ومن رأى أنه باع جنة واشترى نارا فإنه يبيع بستانا ويشتري حماما فإن باع نارا واشترى جنة فإنه يبيع حماما ويشتري بستانا وقد يكون ذلك عائدا إلى الأعمال فإذا باع نارا واشترى جنة فإنه يتوب ويعمل عملا يستوجب به الجنة وإن باع جنة واشترى نارا فإنه يدخل في المعاصي الذي يستوجب بها النار

من رآه في المنام مستبشرا به يكلمه بكلام بر وموعظة أو وصية أو بشرى فإنه ينال شرفا وعزا وقوة وظفرا وبشارة وإن كان مظلوما نصر أو مريضا شفي أو خائفا أمن أو في هم فرج عنه أو لم يحج حج وهو دليل على الشهادة يرزقها وإن عاش طويلا فإن أخذ منه شيئا كالطعام من أهل الجنة. فإن رآه الكافر تناله شدة وخوف وعقوبة. وإن رأى كأنه يعادل جبريل وميكائيل عليهما السلام فإنه موافق لرأي اليهود في الجبر ويباشر أمرا فيه الخلاف على الله تعالى والنقمة عليه. ومن رأى أن جبريل عليه السلام يسلم عليه يصيره عالما رفيعا يسمو ذكره ويعز بين نظرائه ورؤية جبريل عليه السلام تدل على رسول الملك وعلى الأسرار وعلى البشارة بحمل الأولاد الذكور وتدل رؤيته على التعبد أو العلم وعلى تعليم الأسرار لأربابها وتدل رؤيته على سريان الروح فيمن يشرف على التلف والموت وربما دلت رؤيته على التنقل والحرمات والجهاد والنصر على الأعداء وتدل رؤيته على الإطلاع على العلوم الشرعية والنجومية وغيرها. ومن رأى جبريل عليه السلام حزينا مهموما أصابته شدة وعقوبة. ومن رأى أنه صار في صورة جبريل عليه السلام فإنه يكون سخيا كثير الخير والبركة.

ومن رأى الملائكة تنزل في مكان دل على حصول عز ونصر لأهله وقيل تدل على وقوع مطر نافع ويسر وزوال عسر ورؤية المريض للملك موته ولغيره نصر ومن رأى أنه يطير مع الملائكة يستشهد ومن رأى أنه يجامع ملكا فإن وجد لذة أصاب مالا والأدل على موته ومن رأى أحدا من الملائكة على هيئة إنسان حسن الملبس والمنظر فإنه سرور وخير وإن رآه بضد ذلك كان بضد ذلك ومن رأى أحدا من الملائكة الروحانيين والكرام الكاتبين فإنه يرزق شهادة إن شاء الله تعالى ومن رأى جبريل عليه السلام فإنه يسافر في طلب العلم ويدرس أمنية وإن تكررت رؤياه ظفر على الأعداء وربما أمر بمعروف ونهى عن منكر ومن رأى ميكائيل نال مناه في الدارين ومن رأى إسرافيل حصل له خير وسفر فيه منفعة وإن سمعه ينفخ في الصور مات قريبا فإن ظن أن الناس يسمعونه حصل الوباء ورؤيته نجاة لأهل الخير وبلاء لغيرهم ومن رأى ملك الموت فليستعد للموت وإن كان هناك عليل دل على موته وربما دل ذلك على عدو قاصد بسوء وإن رآه في موضع ليس فيه عليل دل على خلائه وفقر أهله وافتراقهم ومن رأى أنه يقبله فإنه يصيب ميراثا

في علاوته من الرؤيا المجربة روي أن النبي صلى الله عليه وسلم خل على أبي بكر يعوده، فخرج من عنده وهو ثقيل لما رأى به، ودخل على عائشة ليخبرها عنه، وإذا أبو بكر رضى الله عنه بالباب يستأذن على الرسول عليه الصلاة والسلام، فقالت عائشة : أبي يا رسول الله! قال : ادخل يا أبا بكر؛ فدخل فقال : يا أبا بكر! كأنه يتعجب لما عجل الله إليه من العافية، فقال أبو بكر : والذي أكرمك لنمت ولرأيت فيما يرى النائم، كأن جبريل عليه السلام جاءني فأسعطني سعطة، فقمت لا أجد بي بأسا. وقالت النصارى : رأى نصراني كأن روح القدس يسلم عليه، فسأل عنه المعبر فقال : إنك تصير عالما رفيعا ويسمو ذكرك وتعز بين نظرائك، كما ذكر في الإنجيل : أنا أخلف لكم السلام وأبدد لكم، سلامي ليس مما يعطي أهل الدنيا . أنا أعطيكم، لا تفسد قلوبكم ولا تفزع.

في رؤية جبريل [عليه السلام] من رأى جبريل عليه السلام في منامه، أو أحد الملائكة المعروفين الأشراف الذين سماهم الله تعالى، مستبشرا به يكلمه بكلام بر وموعظة أو يوصيه أو يبشره، فإنه ينال شرفا وعزا وقوة وظفرا وبشارة. وإن كان مظلوما نصر، أو مريضا شفي، أو خائفا أمن، أو في هم فرج عنه، أو ضرورة [حج] حج، وهو دليل على شهادة يرزقها. وإن عاش طويلا، فإن أخذ منه طعاما، فإنه من أهل الجنة. فإن رآه مهموما، فإنه تناله شدة وخوف وعقوبة، لأنه عليه السلام ملاك العقوبة. فإن رأى كأنه يعادي جبريل وميكائيل، فإنه موافق لرأي اليهود في الحبر دساشرا مرا فيه الخلاف على الله تعالى، فتحل النقمة عليه، لقوله تعالى: (من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكائيل فإن الله عدو الكافرين).