تفسير حلم «ثريا» في المنام

الرؤيا كما عبرت. نادرة روى أن امرأة جاءت إلى ابن سيرين فقالت إني رأيت رؤيا وكان قاعدا على الغذاء فقال لها تتركيني آكل أم أترك الأكل وأقص رؤياك قالت كل فأكل ثم قال لها قصي فقالت رأيت القمر يدخل في الثريا ومناد ينادي من خلفي توجهي إلى ابن سيرين وقصي رؤياك فلفظ يده من الطعام وقال لها ويلك وكيف رأيت فاعادت عليه فتغير لونه وأخذه بطنه فقالت له أخته مالك يا أخي قال زعمت هذه المرأة أنني ميت بعد سبعة أيام فدفن في اليوم السابع. نادرة قال بعض المعبرين رأيت قمرا طلع من الشام ثم غاب فأولت ذلك بظهور خارجي وعدم انتصافه فلما كان في سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة ظهر ايناك الحكمي خارجا من الشام ثم وقع في القبضة الشريفة وأمر بقتله فقتل وكانت الرؤيا كما عبرت. نادرة قال الراوي أيضا رأيت أن جمالا تقتتل مع خيل وأنا بينهما فصعدت مصطبة وإذا أنا بأناس كثيرين أتوا ومعهم دريس وهو البرسيم اليابس فوضعوه قدامي كوما فأولت ذلك بما ظهر لي إن الجمال قوم عجز والخيل قوم ذو حرب وبأس شديد وهما عسكران يقتتلان وصعود المصطبة بالسلامة والارتقاء إلى المنصب ووضع الدريس قدامي بغنيمة بقدر ذلك الدريس فلما كان في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين أيضا جرت واقعة تغري ورمش نائب حلب وكانت بالقرب من مدينة حماة وصحبته من العجزة التركمانية مع العسكر الشريف المنصور وحصل الظفر به والسلامة للرائي والارتقاء إلى منصبه وحصول غنيمة من غنائم كثيرة فكانت الرؤيا كما عبرها. # نادرة رأى شخص سفل من أصحاب الجهل أنه سار سلطانا وهو جالس بتخت المملكة فقص ذلك على بعضهم ونسب الأمر إلى من يشبهه وهو بهذه الصفة ولم يعين نفسه فعبرها له أن يضرب ويشهر به وربما يكون حصول مصيبة فعن قليل حصل له ذلك بعينه. نادرة رأى بعض المعبرين وهو نائب السلطنة بكرك شيخا بها بهلولا ثائر الرأس عليه ثياب حسنة وسمته صالح فسأل منه من أي الأماكن قدم فقال من بلاد بعيدة فقال ما أخبرك فأجابه بأن فصلا عاما يأتي من قريب يموت فيه قريب من ثلثي الخلق فقال هل أموت أنا الآخر معهم قال لا حتى تصل إلى كيت وكيت وأخبره بأمور ثم جاء والفصل في تلك السنة وهو من جملة ما قاله.

الثريا؛ هو رجل حازم الرأي يرى الأمور في المستقبل، لأنه إذا طلع غدوة فهو أول الصيف، وإذا طلع على قمم رؤوس الناس بالغداة، فإنه وسط الصيف، وإذا طلع بالعشاء، فإنه أول الشتاء، وإذا وقف فوق الرؤوس في وسط السماء عند القمة، فإنه وسط الشتاء، وإذا ظهر بالليل فإنه يحرم أوقات الليل. وإذا دل على الدين فإنه رجل حازم؛ وإذا دل على فساد الدين، فإنه رجل كاهن. وإذا دل على التجارة، فإنه رجل بصير، وإذا دل على الحرفة، فإنه رجل محكم العمل. فإن رأى أن الثريا سقطت، فهو موت الأنعام وذهاب الثمار. الباب السابع عشر في علاوته من الرؤيا المجربة أتت امرأة إلى ابن سيرين فقالت: رأيت في النوم أن الجوزاء ألحقت بالثريا، فتعجبت والناس من ذلك، فاسترجع ابن سيرين وقال : نعيت إلي نفسي، قد والله، أراك الله أبلغت، بارك الله فيك. فبلغني أن ابن سيرين اشتق معنى الثريا من الثرى2، وأول ذلك دخوله الثرى . الباب الثامن عشر في الكواكب الخمسة [الكواكب السيارة] الخمسة هي : زحل، والمشتري، والمريخ، والزهرة، وعطارد، هم رجال عدول، وأشراف. وقالوا: بل زحل صاحب عذاب الملك؛ والمشتري صاحب بيت ماله، والمريخ صاحب حرب ووالي جنده، وقالوا : بل هو الشرطي؛ والزهرة وهي من المريخ امرأته. فمن رآها خطب امرأة جميلة مفتنة للناس، لا يكون بينها وبينه قرابة؛ وعطارد كاتبه. فأما الشعرى، فهى من النجوم التي تعبد من دون الله تعالى . فمن رأى نجما منها، فكل أمر يكون فيه من تلك النجوم واحد، فهو أمر محال، لأن كل معبود من بعد الله باطل . وأما سهيل فرجل عشار، وكان كذلك فمسخ. فمن رأى أنه تحول نجما من النجوم التي يهتدى بها، فإن الناس مضطرون اليه. وأما بنات نعش [فهي] من النجوم التي يهتدى بها في ظلمات البر والبحر . فمن رأى واحدا منها، فإن ذلك النجم من منافع الناس عند حاجتهم واضطرارهم. فإن رأى أنه سقط إلى الأرض، فإنه يموت علماء ذلك الموضع واحدا بعد الآخر عاجلا(3). الباب التاسع عشر في علاوة المشتري والشعرى من الرؤيا المعبرة

هي في المنام رجل حازم في الأمور فمن رآها سقطت على الأرض دل على موت الأنعام وقلة الأثمار في ذلك العام ومن رآها من الصناع دل على نفاق ما يصنع وإحكامه.