تفسير حلم «تنور» في المنام
رؤية «تنور» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: التنور.
أوجز ما ورد في «تنور»
ومن رأى تنورا نال ولاية والتنور بلا رماد يفسر بالمرأة ومن سجر تنورا في منامه ربح في تجارته ومن رأى نارا في تنور فذلك حمل امرأة التل: رجل رفيع ذو مال التمطي مال وكسل التثاؤب فسق وعمل يرضى به الشيطان مثل نواح وكسل عن صلاة وقد يكون مرضا يسيرا لا يرمي صاحبه وفيه حديث نبوي أنه من الشيطان التخنيث في المنام: هو هول وخوف # ومن رأى كأنه خنثى ناله هول وخوف التنين في الرؤيا: ملك وإن كان له رأسان أو ثلاثة فهو أشد بشره والمريض إذا رأى التنين دل على موته ومن الرؤيا المعبرة حكاية أن امرأة رأت في منامها كأنها وضعت تنينا فولدت ولدا زمنا وذلك لأن التنين يجر نفسه إذا مشى فكذلك الزمن يجر نفسه التسبيح نجاة من الخوف والسجن لقوله تعالى (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) التملق في طلب الدنيا مكروه وذل ومن تملق لعالم بسبب العلم نال عزا وشرفا لقول النبي: (التملق ليس من أعمال البر إلا في طلب العلم) التابوت في المنام ملك أو رجل عظيم والتابوت يدل على قدوم مسافر والتابوت علم وفقار ونصرة وسكينة لقوله تعالى (إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم) التواري من الناس في المنام يدل على وضع البنت لمن له حامل لقوله تعالى (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم) الترس في المنام: يعبر بالمرأة وبالرجل الذي له الملجأ والترس أيضا يعبر بولد شقيق أديب كريم فإن كان أسود فهو ذو مال وإن كان أخضر فهو رجل دين والأحمر صاحب لغو فمن رأى في حانوته ترسا فهو حلاف في بيع السلع لقوله تعالى (اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله) ومن تترس بترس في منامه فإنه يلجأ إلى رجل يستظهر به على أعدائه أو يرزق ولدا يقيه المكان ويكون له كفوا أو يتزوج امرأة تستر دينه والترس يدل على النقاب فإن اشترى نقابا # فإنه يشترى ترسا وكذاك لو اشترى ترسا فإنه يشتري نقابا التنصر في المنام ومن رأى أنه تنصر فإنه إن كان ذا حكومة تنصر والنصارى في الرؤيا اصحاب مودة لقوله تعالى (ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى) وقيل من تنصر فإنه يضارع اعتقاده اعتقاد النصارى وهو في ضلالة من دينه وقيل من تنصر ورث خاله أو خالته
تفسير حلم تنور في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
والخبز المنكرج مال لا ينتفع به صاحبه ويزكيه وأما خبز الملة فإنه يدل على ضيق في المعاش لأنه لا يخبزه إلا مضطر ومن أكل الخبز بلا أدم فإنه يموت وحيدا ومن خبز خبزا فإنه يسعى في معيشة بطلب منفعة دائمة إن خبز عاجلا وإن لم يبرد التنور فإنه ينال دولة ويحصل مالا بيده بقدر ما خبز في منامه وقال ارطاميدورس: الخبز الذي لم ينضج فإنه يدل على حمى شديد لا يحتاج إلى حرارة تنضجه والخبز الجواري يدل على الأغنياء والحشكار يدل على الفقر أو هو # للأغنياء قلة الخلخال في الرؤيا: هم لمن لبسه من الرجال وهو للنساء زينة وقيل الخلخال للرجال حبس وقيد وخلخال المراة إذا كان فيه ما يخشخش فهو شناعة وربما كان نعلا له صرير ذا مشت فيه وربما كان الخلخال فراق خل من اسمه الخصيتان في الرؤيا بنتان وهي الأعداء ومحل النسل فمن رآها صغرت ناله ذل وإن كبرت ناله شجاعة وظفر بالأعداء ومن فارق خصيتيه فارق اولاده وامرأته وقل نسله ومن رأى بيده خصيتي إنسان قهره ونال مالا عظيما وقطع الخصيتين قطع نسل الإنسان ومن رأى الناس كلهم بلا خصيتين فإنهم يذلون وإن كانوا جندا في حرب فإنهم يكسرون وكذلك من له مخاصمة أو محاكمة وفقد خصيتيه فإنه يقهر ويغلب
تفسير حلم تنور في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
من رأى في منامه أنه تنور في الحمام واغتسل فإنه يخرج من دين عليه فإن كان مغموما ذهب غمه وإن كان خائفا أمن وإن كان مريضا شفي وإن كان لم يحج حج هذا إذا حلقته النورة فإن لم تحلقه النورة فإنه غم لا بقاء له وذلك الأمر لا يتم لصاحبه والذي حلقت شعره النورة إن كان غنيا ذهب ماله فإنه # تنور على جسده كله دون وجهه فإنه يموت فإن تنور وليس على جسده شعر في اليقظة وحلقته النورة إلا العانة فإنه يموت ويذهب ماله ويبقى نساؤه ولا يخلص إليهن فإن نور رجلا أهلكته بشره وأذهب ماله والتنور في موضع السنة إذا ذهب بشعر العانة دليل على الفرج فإن لم يذهب بشعر العانة فهو دليل ركوب الدين وزيادة الحزن. ومن رأى أنه تنور فحلقته النورة فإن كان غنيا ذهب ماله وسلطانه وقيل يذهب ماله في ابتياع عقار وإن كان فقيرا استغنى وفرج عنه وإن حلقت بعضه وتركت بعضه فإنه يفرج عنه بعض طربه ويبقى بعضه ويذهب من ماله أو يزول من نعمته وسلطانه بعض من يبقى بعض.
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.