تفسير حلم «حمى» في المنام

فيما جاء على حرف الحاء كالحمى، والحصبة، والحبو، والحكة، والحدبة، والحلق وما يخرج من خيط أو شعر أما الحمى، فكل من يراه محموما فإنه يخوض فى أمر يفسد فيه دينه ؛ والحمى رسول ملك الموت عليه السلام، ونذير له، ليصلح ما بينه وبين الله تعالى . فإن رأى أنه يحم في كل يوم، فإنه مصر على الذنوب، فإن حم غبا فإنه ذنب قد عوقب عليه وتاب منه؛ فإن حم ربعا فقد عوقب وتاب مرارا، وقد أصابته عقوبة. والنافض تهاون، والصالب تعجل إلى الباطل. ومن رأى أنه محموم على شرف الموت، وقد مات أو كفن أو دفن، فإنه مصر على ذنب أو جناية أو اجتراء على الله تعالى، فذلك نذير له ليتوب؛ ولا يراه إلا عاص جائر. ومن رأى كأنه محموم، فإنه يطول عمره، ويصح جسمه، ويكثر ماله، ويطمع الناس فيه، ويلجأون إليه. وأما الحصبة؛ فمن رأى أن به حصبة، اكتسب من سلطان مالا، ونال همآ، وخشي هلاكه). وأما الحبو؛ فمن رأى أنه يحبو حبوا، فإنه يضعف حاله وقدرته، فإن رأى أنه يحبو على بطنه، فإنه ينال زمانة أو علة، ولا يقدر على العمل، وينفق ما قد جناه وورثه. فإن ذهب جلد بطنه من الحبو، ولا يقدر على الحبو، ويسأل الناس أن يحملوه، فإنه يفتقر ويسأل الناس. وأما الحكة؛ فمن رأى أنه يحك جسده، فإنه يتفقد حال قراباته ويناله منهم تعب؛ فإن احتك ولم تسكن الحكة، فإنه يرد عليه أمر يعيا به ولا يطيقه، وإن سكتت الحكة، فإنه ينال خيرا بتعب وراحة من هم. فإن رأى الحكة في طريق أو في مجمع الناس أصابه هم مع مال واشتهر وأما الحدبة: فمن رأى أنه أحدب، فإنه يصيب مالا كثيرآ، أو ملكا من ظهر قوي من ذوي قراباته وأولاده، ويرزق مع ذلك فطنة( ، لقول الله تعالى : (وهم من كل حدب ينسلون). وأما الحللق وما يخرج منه من خيط أو شعر؛ فمن رأى أنه خرج من حلقه شعر أو خيط، فمده ولم ينقطع ولم يخرج بالتمام؛ فإنه تطول حياته ومخاصمته لرئيسه، وإن كان وزيرا ازداد عمله، أو تاجرا نفقت سوقه. الباب الحادي عشر في علاوة الحدبة من الرؤيا المجربة قال أرطاميدورس: رأى رجل كأن ابنته حدباء، فماتت أخت صاحب الرؤيا، فدلت رؤياه على أن الأصل سقيم.

وأما الكلاب الراعية، فإن كانت متفننة الألوان، فإنها تدل على مضار هي شر من الأولى؛ وإن كانت سوداء دلت على مضار خفية، وإن كانت حمراء دلت على مضار لا تبقى، وذلك أنها تكون من قوم لا أصل لهم مجهولين، وإن كانوا أحرارا، فإن المضار تكون صعبة، وذلك أن عادات الكلاب هي مشاكلة لما قلنا. وقد دلت الكلاب مرارا على حمى بسبب الكوكب الذي يسمى الكلب، وهي الشعرى اليمانية، التي هي علة الحميات. فأما الكلاب التى تتخذ للعب والمهارشة فإنها تدل على عيش مع فرح ولذة، وكذلك إذا عرض لها في الرؤيا عارض رديء، دلت على حزن وذهاب لذة العيش. والكلبة المائية وما أشبهها تدل على عمل لا يتم ورجاء كاذب، وكل أجناس الكلاب تدل على أناس بهم جبن. ومن رأى أنه تحول كلبا فإن الله سبحانه وتعالى قد علمه علما فبطر ذلك العلم وسلبه إياه. قال الله تعالى : (واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا) إلى قوله : (فمثله كمثل الكلب). الباب السادس والعشرون في علاوته من الرؤيا رأى أبو بكر الصديق رضي الله عنه فى المسير بين مكة والمدينة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نا من مكة فخرجت عليهم كلبة تهر، فلما دنوا منها استلقت على ظهرها، فإذا ضروعها تشخب لبنا، وقص رؤياه على رسول الله صلى الله عليهوسلم. فقال : ذهب كلبهم وأقبل ذرهم، وهم يسائلونكم بأرحامهم، وأنتم لاقون بعضهم؛ فإن لقيتم أبا سفيان بن حرب فلا تقتلوه . ورأى رجل كأن على فرج امرأته كلبتين تتهارشان، فقص رؤياه على معبر، فقال : هذه امرأة أرادت أن تحلق فتعذر عليها الموسى فجزته بمقراضين، فأتى الرجل منزله وجس فرج امرأته، فوجد فيه(5 أثر الجز. الباب السابع والعشرون

الدخان هول، وعذاب من الله، وعقوبة من السلطان. فمن رأى دخانا يخرج من حانوته أو بيته، فإنه يقع في خير وخصب بعد هول وفضيحة وحمى من قبل معيشته. ويكون ذلك من قبل السلطان، لقوله تعالى : (فارتقب يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم). فإن [رأى]) دخان نار تحت قدر فيها لحم يطبخ، فإنه خير وخصب وفرح، بعد هول يناله. فإن كان دخان عود أو شيء ليس له نتن، فإنه هول يتبعه قبح وفضيحة. فإن رأى أنه قد أظله فإنه يحم لقول الله عز وجل: (وظل من يحموم). ومن أصابه حر الدخان في الشتاء والصيف، فإنه غم وهم.

والنافض متهاون في أمور الدين ومن رأى أنه حم ومات ودفن فإنه مصر على الذنوب وذلك نذير له ولا يراها إلا عاصي ومن رأى أنه محموم ولم يدر أي حمى هي فذلك طول عمره ويصح جسمه ويطمع الناس فيه ويلجئون إليه وربما دلت الحمى على حمام يدخلها الرائي فيناله كرب وعطش فخذ شاهد الرؤيا نصب الحصبا مال فمن رأى كأنه محصوب نال مالا من سلطان وخشي هلاكه الحبو في المنام زمانه وخروج مال خبا فمن رأى كأنه يحبو على بطنه انفق ماله خبا وأصابه زمانه ومن ذهبت جلده بطنه من الحبو ولا يقدر أن يحبو وسأل الناس أن يحملوه فإنه يفتقر ويسأل الناس الحكة: ومن رأى أنه # يحك جسده فإنه يفتقر أحوال قراباته وينال منهم تعبا فإن احتك ولم تسكن الحكة ناله تعب من أهله حتى يعي له وإن سكتت الحكة فإنه ينال خيرا عظيما بعد غم الحدبة في المنام: مال فمن رأى بظهره حدبة أصاب مالا من ظهر قوي من ذي قرابة ويرزق فطنة لقوله تعالى (وهم من كل حدب ينسلون) وعندي الحدبة أمر فيه شهرة ودين يجتمع عليه فيعجز عن قاضئه لأن الظهر محل الحمل وربما كانت وزرا وقيل الحدبة طول حياة ونسل أولاد الحبس في الرؤيا ذل لقوله تعالى (ليسجنن وليكونا من الصاغرين) ومن اختار لنفسه سجنا عصم من ذنب لقوله تعالى (قال رب السجن أحب إلي مما يدعوني اليه) والحبس المجهول للمريض موته والحبس المعروف هم لمن دخله وللمسافر تعطل سفره الحبل في المنام زيادة في المال ذكر رأه أو أنثى وقيل إن الرجل إذا رأى قد حبل فإنه في هم ثقيل خفي عن الناس والمراة إذا رأت أنها حبلى فإنها تواضب على أمرها وتنال زيادة في المال وفخرا وعزا وثناء حسنا وحمل العجوز سفن موقرة وقيل حملها خزانة السلاح لأنها فتنة وقيل حمل العجوز كمين يظهر وقيل الحمل بطالة من شغل وقيل الحمل زيادة الأرض بالنبات وقيل حمل العجوز خصب بعد جدب والمراة الخالية من الزوج والبكر إذا رأت كأنها حملت فإنهما يتزوجان لأن الحمل لا يكون إلا من فحل الحماة في الرؤيا: هم وخوف وهول وقيل الحماة بودد وقيل الخضراء مال من رجل غريب شديد

والخبز المنكرج مال لا ينتفع به صاحبه ويزكيه وأما خبز الملة فإنه يدل على ضيق في المعاش لأنه لا يخبزه إلا مضطر ومن أكل الخبز بلا أدم فإنه يموت وحيدا ومن خبز خبزا فإنه يسعى في معيشة بطلب منفعة دائمة إن خبز عاجلا وإن لم يبرد التنور فإنه ينال دولة ويحصل مالا بيده بقدر ما خبز في منامه وقال ارطاميدورس: الخبز الذي لم ينضج فإنه يدل على حمى شديد لا يحتاج إلى حرارة تنضجه والخبز الجواري يدل على الأغنياء والحشكار يدل على الفقر أو هو # للأغنياء قلة الخلخال في الرؤيا: هم لمن لبسه من الرجال وهو للنساء زينة وقيل الخلخال للرجال حبس وقيد وخلخال المراة إذا كان فيه ما يخشخش فهو شناعة وربما كان نعلا له صرير ذا مشت فيه وربما كان الخلخال فراق خل من اسمه الخصيتان في الرؤيا بنتان وهي الأعداء ومحل النسل فمن رآها صغرت ناله ذل وإن كبرت ناله شجاعة وظفر بالأعداء ومن فارق خصيتيه فارق اولاده وامرأته وقل نسله ومن رأى بيده خصيتي إنسان قهره ونال مالا عظيما وقطع الخصيتين قطع نسل الإنسان ومن رأى الناس كلهم بلا خصيتين فإنهم يذلون وإن كانوا جندا في حرب فإنهم يكسرون وكذلك من له مخاصمة أو محاكمة وفقد خصيتيه فإنه يقهر ويغلب

قال الأستاذ أبو سعيد رحمه الله الحمى لا تحمد في التأويل وهي نذير الموت ورسوله فكل من تراه محموما فإنه يشرع في أمر يؤدي إلى فساد دينه ودوام الحمى اصرار على الذنوب والحمى الغب ذنب تاب منه بعد أن عوقب عليه والنافض تهاون والضارب تسارع إلى الباطل وحمى الربع تدل على أنه أصابه عقوبة الذنب وتاب منه مرارا ثم نكث توبته وقيل إن من رأى كأنه محموم فإنه يطول عمره ويصح جسمه ويكثر ماله أما البرص فإنه إصابة كسوة من غير زينة وقيل هو مال -ومن رأى كأنه أبلق أصابه برص والثآليل مال نام بلا نهاية يخشى ذهابه والجرب إذا لم يكن فيه ماء فهو هم وتعب من قبل الأقرباء وإن كان في الجرب ماء فإنه إصابة مال من كد وقيل الجرب في الفقراء يدل على ثروة وفي الأغنياء يدل على رياسة وقيل إذا رأى الجرب أو البرص في نفسه كان أحب في التأويل من أن يراه في غيره فإن راه في غيره نفر عنه وذلك لا يحمد في التأويل والبثور إذا انشقت # وسالت صديدا دلت على الظفر والمدة في البثور والجرب والجدري وغيرها تدل على مال ممدود والجدري زيادة في المال وكذلك القروح والحصبة اكتساب مال من سلطان مع هم وخشية وهلاك فإما الحكة في الجسد فتفقد أحوال القرابات وافتقادهم واحتمال التعب منهم والدماميل مال بقدر مافيها من المدة والدرن على الجسد والوجه كثرة الذنوب وذهاب شعر الجسد ذهاب المال والرعشة في الأعضاء عسر فإن رأى الرعشة في رأسه أصابه العسر من قبل رئيسه وفي اليمين تدل على ضيق المعاش وفي الفخذ على العسر من قبل العشيرة وفي الساقين تدل على العسر في حياته وفي الرجلين تدل على العسر في ماله -ومن رأى كأنه سقي سما فتورم وانتفخ وصار فيه القيح فإنه ينال بقدر ذلك مالا وإن لم ير القيح نال غما وكربا وقيل السموم القاتلة تدل على الموت -ومن رأى بجسده سلعة نال مالا والشرى مال سريع في فرح وتعجيل عقوبة والطاعون يدل على الحرب وكذلك الحرب يدل على الطاعون والعقر لا يحمد في النوم

في المنام تدل على قضاء الدين لأنها مكفرة للذنوب وربما دلت على التوعد والتهدد وإن دلت على الدين ربما كان ستين درهما لأن حمى يوم واحد كفارة سنة والسنة ثلثمائة وستون يوما كما في ابن آدم من الأعضاء والجوارح وربما دلت على الملابس الجليلة إن كانت باردة في زمن الصيف أو كانت حارة في زمن الشتاء وربما دلت # الحمى على القلق من الأزواج أو الأولاد أو الشركاء والحمى إنجاز وعد لأنها حظ كل مؤمن من النار ومن تراه في المنام محموما فإنه يخوض في أمر يفسد فيه دينه والحمى رسول ملك الموت ونذير له يصلح ما بينه وبين الله تعالى فإن رأى أنه يحم في كل يوم فإنه مصر على الذنوب فإن حم غبا فإنه ذنب قد عوقب عليه وناب منه فإن حم ربعا فقد عوقب وتاب مرارا وقد أصابته عقوبة والنافض تهاون والصالب تعجل إلى الباطل. ومن رأى أنه محموم على شرف الموت وقد مات أو كفن فإنه مصر على ذنب أو جنابة أو اجتراء على الله تعالى فلذلك نذير له ليتوب ولا يراها إلا عاص جائر. ومن رأى أنه محموم فإنه يطول عمره ويصح جسمه ويكثر ماله ويطمع الناس فيه ويلجأون إليه والحمى النافض تدل على تهاون في أمور الدين وربما دلت الحمى على حمام يدخله الرائي فيناله كرب وعطش.