تفسير رؤية التفاح في المنام

ومن رأى أنه أصاب تفاحة واحدة من أي لون كان فإنه يولد له ولد يشبهه وربما كانت اصابة التفاح اصابة مال. وقال أبو سعيد الواعظ عدد التفاح يؤول بعدد السنين لمن أراد الولاية لأن هشام بن عبد الملك رأى قبل أن يستخلف كأنه أصاب تسع عشرة تفاحة ونصف تفاحة فقص رؤياه فعبرت بنيل الولاية تسع عشرة سنة ونصفا فكان الأمر كما عبر وربما تؤول رؤيا التفاح بنيل ما أمله الإنسان من زراعة أو تجارة وقيل ان التفاح الحلو مال حلال والحامض مال حرام والمعدود دراهم معدودة واختلف في ذلك فمنهم من قال التفاحة تعبر بالدرهم أو بعشرة دراهم أو بمائة إلى ألف ومنهم من قال إذا ادخر كان مالا يؤول إلى التلف وإذا أكل كان مالا يؤول إلى المنفعة. ومن رأى أنه يقطف تفاحا فإنه يصيب مالا من رجل شريف مع ثناء حسن. ومن رأى أنه يقطف تفاحا من غير شجرة فإنه يعهد مع أحد عهدا ليس يوفي به المعهود. ومن رأى أن ملكا أعطاه تفاحا فإنه يؤول بارسال قاصد إليه فيه بعينه وأما الكمثرى فهي على أوجه. فمن رأى أنه يأكل كمثرى في وقتها ولونها أخضر أو أحمر وطعمها حلو فإنه مال حلال وإن كان أصفر فسقم ومرض وإن كان حامضا أو طعمه كريها فحزن وغم. ومن رأى أنه يأكله ويعسر عليه فإنه يدل على أكل شيء من الشبهة. وقال جعفر الصادق الكمثرى تؤول على خمسة أوجه مال حلال وغنى وامرأة وحصول مراد ومنفعة. ومن رأى أنه يأكل كمثرة عسليا فإنه يحصل له منفعة من تاجر وربما تؤول الكمثرى في الصيف بالمال من أي نوع كان. وقال أبو سعيد الواعظ الكمثرى مال على كل حال لأن اسم نصفه ثمر وربما كان رؤيا الكمثرى للمرأة حملا بولد خصوصا ان ملكته وأما العناب فهو على أوجه. فمن رأى أنه يأكل عنابا فإنه اصابة مال ونعمة بقدر ما أكل منه ورؤياه تدل على مال محمود. ومن رأى أنه أعطى أحدا عنابا فإنه يدل على ايصال ذلك الرجل خيرا ومنفعة بقدر ما أعطاه. وقال جابر المغربي من رأى أنه يقتطف عنابا من شجرة فإنه يدل على حصول النعمة بتعب بقدر ما اقتطف.

قال المسلمون: التفاح الحلو رزق حلال، والحامض حرام. وقيل : إن التفاح في التأويل، هو همة من يراه في المنام، إن [كان] ملكا فإن رؤية التفاح له ملكه ذلك، وإن كان تاجرا فرؤيته تجارته تلك، وإن كان حراثا فرؤيته حرثه ذلك. فإن أصاب تفاحا أو أكله أو ملكه، فإنه ينال من تلك الهمة [بقدر ما وصفت]. فإن رمى سلطان إنسانا بتفاحة، فهو رسول فيه مناه وشهوته، وشجرة التفاح رجال مدرهمون؛ فإن رأى ملك أنه يجتني من شجرة المشمش تفاحا، فإنه يرسم رسوما في رعيته. وشجرة التفاح رجل مؤمن، قريب إلى الناس؛ فمن رأى أنه يغرس شجرة تفاح، فإنه يربي يتيما. فإن رأى أنه يأكل تفاحة، فإنه يأكل مالا حراما ينظر الناس إليه، وإن اقتطفها أصاب مالا شريفا من رجل شريف، مع ثناء حسن. والتفاح المعدود، دراهم معدودة؛ وكل واحدة يأكلها درهم؛ فإن شم تفاحة في مسجد، فإنه يتزوج؛ فإن شمها في مجلس فسق، فإنه يلهو بريبة؛ فإن شمتها امرأة في مسجد، فإنها تتزوج. فإن شمتها في مجلس فسق، فإنها تشتهر. فإن أكلت منها في موضع معروف، فإنها تلد ولدا حسنا. وعض التفاح نيل خير وأمنية وربح. وقالت اليهود: التفاح يمثل بالأصدقاء والإخوان. وقالت النصارى والروم : من رأى كأنه يأكل التفاح، فإنه يظهر له عدو وقال أرطاميدورس : أكل التفاح الحسن المدرك الحلو، في الرؤيا محمود، والنظر إليه كمثل ذلك، ويدل على شهوة الجماع الكثيرة، وخاصة لمن كان يفكر فى امرأة أو صديقة؛ وذلك أن التفاح موافق لما قلنا. والتفاح الحامض يدل على تشتيت ومضار [و] صخب؛ وشجرته تدل على الباب الرابع والعشرون في علاوته من الرؤيا المجربة رأى هشام بن عبد الملك من قبل الخلافة أنه أصاب تسع عشرة تفاحة ونصف تفاحة؛ فقص رؤياه على يهودي عالم، يعرف بابن المغايري، فقال : إن صدقت رؤياك لتملكن تسعة عشر سنة ونصف سنة؛ فلم يلبث أن ولي الخلافة هذه المدة المعلومة ثم مات . الباب الخامس والعشرون

وهو يدل في المنام على الأولاد وعلى حسان الوجوه والتفاح همة الرجل وما يحاول وهو بقدر همة من يراه فإن كان سلطان فإن رؤية التفاح ملكه وإن كان تاجرا فإن التفاح تجارته وإن كان حرثا فإن رؤية التفاح حرثه وكذلك التفاح لمن يراه همته فإن رأى أنه أصاب تفاحا أو أكله فإنه ينال من تلك الهمة بقدر ما وصفت وقيل التفاح الحلو رزق حلال والحامض حرام ومن رماه السلطان بتفاحة فهو رسول فيه مناه وشهوته وشجرة التفاح رجل مؤمن قريب إلى الناس فمن رأى أنه يغرس شجرة التفاح فإنه يربي يتيما. ومن رأى أنه يأكل تفاحة فإنه يأكل مالا ينظر إليه الناس وإن اقتطفها أصاب مالا من رجل شريف مع حسن ثناء والتفاح المعدود دراهم معدودة فإن شم تفاحة في مسجد فإنه يتزوج وكذلك المرأة فإن شمتها في مجلس فسق فإنها تشتهر وإن أكلتها في موضع معروف فإنها تلد ولدا حسنا وعض التفاح نيل خير ومنه وربح والتفاح يمثل الأصدقاء والإخوان. وقيل من رأى أنه يأكل التفاح فإنه يظهر له عدو والتفاح يدل على شهوة الجماع الكثير والتفاح الحامض يدل على تشتيت ومضار وصخب وشجرته تدل على فزرع.

الباب الحادي والعشرون : في رؤية الأشجار والفواكه والثمار والربا والرياض وقلعها وغرسها وحصادها وقطع الشجر واستيعابه ، الأشجار كلها تنسب في التأويل إلى الناس على مقدار جنس كل شجر منها وعظمها وجمالها وثمارها ومنافعها ومواضعها وكل فساد أو نفع أو قطع أو قلع أو كسر يحدث في شي متعبا كان ذلك نقصا وخسرانا أو مصيبة أو مرض في ذلك الشيء التي ينسب إلى تلك الشجرة في التأويل وكذلك زينة وخضرة وطراوة وجمال وزيادة تراه في الشيء منها كان ذلك راجعا إلى من ينسب إليه تلك الشجرة في التأويل على قدر ما رأى فيه وعلى مقدار الرأي وربما تقع الرؤيا بمثل في الخير والشر أما الشجر اليابسة فإنها إنسان منافق أو إنسان قليل الأدب وليس له مال ولا غنيمة أو إنسان أحمق لا خير فيه إلا أن يكون الخشب مستويا يصلح لعمل النجارين فحينئذ يكون منفعة من أمر الدنيا دون أمر الأخر الفاكهة المدركة في أوقاتها إذا كانت حسنة طيب فهي مال ورزق أو منفعة من قبل امرأ أو يولد له غلام أو جاري أو مني وسرور أو تحفة على قدر ما وجد منه وعلى قدر ما رأى منه إذا كانت الفاكهة في غير وقتها أو في وقتها وكانت حامضة أو فاسدة فإنها خصوم أو مال حرام أو شبهه أو مرض أو شد وهم لمن أصابها وعلى هذا المثال مقدار ما وجد منها أو أكل وكل فاكهة لم يكن طعمها طيبا فلا خير فيه وإذا كانت طيبة غير حامضة ولا فاسد فإنها منفعة أو منية في أمر أو وأفضل الأشجار والنخيل وشجرها إنسان ذو منافع كثيرة رجل أو امرأة ذات زينة وجمال يجري على يديه منافع الناس وشفا الأمراض ثم بعدها الزمان وشجرتها رجل أو امرأة لطيف خفيف الروح إلا أن يكون حامضا وساس الأشجار على هذا المثال قدر ثمارها ومنافعها الكرم منفعة أو امرأة أو خصومة أو إنسان ذو مكر وخصومه ، وحيل وذو مال شبهه التين إنسان ذو منافع وذو مال ومرض إلا أنه متلون لا عزيمة له يتبادر في أمره لا يثبت على شيء واحد التفاح همة الرجل أو ولد ، أو جاري أو مال أو رزق أو ولاية أو خلاقه أو قبله ولا يضره صفرته ولا حموضته في حينه ولا في غير حينه وذلك لخصوصي فيه السفرجل مرض أو ولده أو سفر عظيم ، وربما كان السفرجل والتفاح شريفا لطيف ، اللسان والنفس فبالأمور وصاحب خدم لا ينتفع بهم بحال الصفرة النحل رجال أو ولدان وثمرها مال حلال من جهة رئيس كريم جواد الطلع ، والبلح والبسر كلها مال ، والبسر دين والمذنب ، رزق هنئ والرطب ، قرة عين وولد بار ، التمر مال حلال ومنفعة هنية ، الزيتون رجل مبارك أو امرأة شريفة أو ولد أو ولاية