تفسير حلم «ترس» في المنام

وقال آخر: رأيت أنني أكلت كف ابن آدم، قلت: أخذت ملعقة أو مغرفة حراما وبعتها وأكلت ثمنها. وقال آخر: رأيت أنني قطعت كفا لمن لا أعرفه وأحرقته، قلت: قطعت شجرة بغير أمر صاحبها. وقال آخر: رأيت أنني آكل كفي اليمين، قلت: تحلف يمينا كاذبة. ومثله قال آخر، قلت: ترث أخا لك أو أولادك. وقال آخر: رأيت أنني بعت كفي، قلت: عندك ترس أو طارقة تروح منك. ومثله قال آخر، قلت: عندك شيء تعلق فيه الحوائج والكيزان يذهب منك. [232] فصل: من رأى أنه يشرب من ثدييه لبنا، أو عسلا، أو رأى كأنه يأكل منهما شيئا حسنا: فإن كان أعزب: تزوج، وإن كان مزوجا: رزق أولادا، ومعايش، وإن كان له أولاد: عاش حتى يأكل من كسبهم، أو من كسب أقاربه، أو معارفه، أو من أملاكه. وأما إن أكل منهما ما لا يصلح - كالمرارة، والحوامض، والدم، والصديد -: حصل له نكد ممن دلوا عليه، أو تعطلت معايشه. وأما إن أكلهما، أو أحدهما: مات من دلوا عليه، وأكل ميراثه، أو باع دوره، أو بساتينه، وأكل أثمانها، أو رأس ماله. قال المصنف: واعتبر رؤية الأبزار. كما قال لي إنسان: رأيت أنني # أسقي الناس من بزي لبنا حلوا، قلت: ستعمل أبزازا في حائط يتجرع الناس منها الماء كاللبن من البز. وقال آخر: رايت أنني أصنع للناس أبزازا في صدورهم وهي تجري باللبن، قلت: أنت تعمل نوفرا لبرك ينبع الماء منها. وقال آخر: رأيت أنني أشرب لبنا من أبزاز الناس متغيرا، قلت: أنت تحجم الناس وتفصدهم، قال: نعم. وقال آخر: رأيت أنني عبرت إلى دار وقطعت منها بزا وأكلته، قلت: سرقت نوفرة بركة، قال: صحيح. وقال آخر: رأيت أنني أقطع أبزاز الناس وآكلها، قلت: أنت جرائحي تأكل من قطع الطلوعات في البدن. فافهمه. [233] فصل: اتساع الصدر، أو البطن، وحسنهم: دليل على الفوائد، والراحة، والأخبار الحسنة، والخلاص من الشدة. وضيقهما، ورداءتهما: دال على الهم، والنكد. قال المصنف: واعتبر الصدر والبطن. كما قالت لي امرأة: رأيت أنني عبرت صدر رجل، قلت: تقع محبتك في صدره. وقالت أخرى: رأيت أنني عبرت في صدر ديك، قلت: يحبك رجل له صوت وعياط. وقال آخر: رأيت أنني أرمي في صدور الناس شيئا أسود، قلت: أنت تعلم الناس العقائد #

وقال جعفر الصادق رؤيا الترس تؤول على ستة أوجه أخ وصاحب وقوة وولد وأمن وملجأ. وأما الدبوس فيؤول على أوجه فمن رأى أن بيده دبوسا فإنه يدل على حصول ولد وإن رأى منه سلاحا آخر فإنه يرزق من ملك منفعة وخيرا كثيرا ورتبة ويظفر على الأعادي. وقال جابر المغربي من رأى أنه رمى أحدا بدبوس فإنه يصدر منه كلام رديء في حق الشخص. وقال أبو سعيد الواعظ الدبوس أخ موافق أو خادم شفوق. وأما الطبر فإنه عز ونصرة وظفر وولاية لمن كان أهلا لها وحصول مرتبة لأنه من سلاح الملوك وقال أبو سعيد الواعظ إذا رأى أن بيده طبرا فإنه يأمن العزل ولغيره ربح وقيل الطبر يؤول بكورة عامرة خصبة. وأما الخنجر فإنه خصومة وعداوة وقال جابر الغربي من رأى خنجرا بلا سلاح فإنه حصول قوة من أحد الأعيان وإن كان مع الخنجر سلاح آخر فإنه يظفر على العدو. وأما السكين فإنها تؤول بالولد وغلافها يؤول بالمرأة ومن رأى أن بيده سكينا وهي ملكه ولم يكن معه سلاح غيرها فإنه يؤول بالولد وإن كان معه سلاح آخر فإنه يدل على الشرف والقوة والمنزلة. وقال أبو سعيد الواعظ السكين حجة لقوله تعالى في قصة يوسف عليه السلام وآتت كل واحدة منهمن سكينا. ومن رأى أن بيده سكينا يستعملها فإنه فراغ أمر هو فيه وقيل يدل على ولد ذكي يتعلم الصنائع سريعا ويعمل معه. ومن رأى أنه يجذب السكين من غلافها فتلد # امرأته غلاما. ومن رأى أنه ذبح بسكين فإنه يوجد له نظير ما ذبحه من طير أو حيوان. ومن رأى أنه يشرح يده بسكين فإنه يرى شيئا يتعجب منه.) ومن رأى أنه يدخل سكينا في قرابها فإنه ينكح امرأة. وقال جعفر الصادق رؤية السكين تؤول على ثمانية أوجه حجة وولد وظفر والتجاء وأخ وقوة وغنى ووجدان وولاية والموسى كالسكين. وأما العصا فقال ابن سيرين رجل شريف جليل القدر بقدر العصا وجوهرها وقوتها. ومن رأى أنه أتكأ على العصا فإنه يجد ما يطلبه بمعاونة رجل شريف. قال الكرماني من رأى أن العصا طالت بيده فإنه يصل إلى مراده وإن قصرت فبضده.

ومن رأى أنه في الترسيم فإنه يصيب خيرا خصوصا ان كان في بيته (ومن رأى) أنه فك من الترسيم فهو خير أيضا وقال بعض المعبرين: ربما يؤول الترسيم بالحفظة فيحتاج الرائي أن يعبر بحسن منظر من يراه مرسما عليه فإن كان حسن المنظر فيدل على منطقه وفعله ومن رآه سيء المنظر فضده لقوله تعالى: {وإن عليكم لحافظين} والله أعلم.

هو في المنام وقاية وجنة وهو أيضا يدل على الصوم وقال عليه السلام "الصوم جنة" وربما على الصديق المحجاج والترس رجل أديب كريم مطيع كفؤا لإخوانه في كل شيء من الفضائل حافظ لهم وناصر في المكاره والأسواء وهو يمين يحلف بها ولد والترس الأبيض رجل ذو دين والأخضر رجل ذو ورع والأحمر صاحب لهو وسرور والأسود ذو مال وسودد وذا الألوان وتخاليط وإن رأى مع الترس أسلحة فإن أعداءه لا يصلون إليه بمكروه فإن رأى صانع أو تاجر أن ترسا موضوعا عند متاعه أو في حانوته أو عند معامليه فإنه رجل حلاف وقد جعل يمينه جنة لبيعه وشرائه ومعاملته ليكون أنفق لها وإن كان له ولد فإنه ولد يكفيه المؤن كلها ويقيه الأسواء والمكاره. ومن رأى ترسا قد تترس به فإنه يلجأ إلى رجل قوي يستظهر به ولا يميل إلى أعدائه والترس إذا كان ذا قيمة فإنه يدل على امرأة موسرة جميلة فإن لم يكن ذا قيمة فإنه يدل على امرأة قبيحة.

المنارة، خادم. فما رؤي بها من حدث، في ترسها أو عمودها أو كرسيها، فإن تأويلها في الخادم، والترس أشرف قطاعها، وتأويله رأس لخدم. الباب التاسع عشر في علاوته من الرؤيا المجربة رأى رجل كأن بعض الملوك أعطى منارة مضيئة الترس بالذهب، فعرض أن صاحب جيشه قتل، وأبين رأسه عن منكبيه، وذلك لمكان الذهب في الترس. وإن الترس رأس المنارة، وهو رئيس الخدم، وفي لفظ الذهب» ما يدل على الذهاب.