تفسير حلم «برسام» في المنام

(السماء) تدل على نفسها فما نزل منها أو جاء من ناحيتها جاء نظيره منها من عند الله ليس للخلق فيه تسبب مثل أن يسقط منها نار في الدور فيصيب الناس أمراض وبرسام وجدري وموت وإن سقطت منها نار في الأسواق عز وغلام يباع بها من المبيعات وإن سقطت في الفدادين والأنادر وأماكن النبات أذت الناس واحترق النبات وأصابه برد أو جراد وإن منها ما يدل على الخصب والرزق والمال كالعسل والزيت والتبن والشعير فإن الناس يمطرون أمطار نافعة يكون نفعها في الشئ النازل من السماء وربما دل السماء على حشم السلطان لعلوها على الخلق # وعجزهم عن بلوغها مع رؤيتهم وتقلبهم في سلطانها وضعفهم عن الخروج من تحتها فما رؤي منها وفيها أو نزل بها عليها من دلائل الخير والشر وربما دلت على قصره ودار ملكه وفسطاطه وبيت ماله فمن صعد إليها بسلم أو سبب نال مع الملك رفعة وعنده حظوة وإن صعد إليها بلا سبب ولا سلم ناله خوف شديد من السلطان ودخل في غرر كثير في لقياه أو فيما أمله عنده أو منه وإن كان ضميره استراق السمع تجسس على السلطان أو تسلل إلى بيت ماله وقصره ليسرقه وإن وصل إلى السماء بلغ غاية الأمر فإن عاد إلى الأرض نجا مما دخل فيه وإن سقط من مكانه عطب في حاله على قدر ما آل في سقوطه وما انكسر له من أعضائه وإن كان الواصل إلى السماء مريضا في اليقظة ثم لم يعد إلى الأرض هلك من علته وصعدت روحه كذلك إلى السماء وإن رجع إلى الأرض بلغ الضر فيه غايته ويئس منه أهله ثم ينجو إن شاء الله إلا أن يكون في حين نزوله أيضا في بئر أو حفير ثم لم يخرج منه فإن ذلك قبره الذي يعود فيه من بعد رجوعه وفي ذلك بشارة بالموت على الإسلام لأن # الكفار لا تفتح لهم أبواب السماء ولا تصعد أرواحهم إليها وأما رؤية الأبواب فربما دلت إذا كثرت على الربا إن كان الناس في بعض دلائله أو كان في الرؤيا يصعد منها ذباب أو نحل أو عصافير أو نحو ذلك فإن كان الناس في جدب مطروا مطرا وابلا قال الله تعالى (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر) ولا سيما إن نزل منها ما يدل على الرحمة الخصب كالتراب والرمل بلا غبار ولا ضرر وأما إن رمى الناس منها بسهام فإن كانوا في بعض أدلة الطاعون فتحت أبوابه عليهم وإن كانت السهام تجرح كل من أصابته وتسيل دمه فإنه مصادرة من السلطان على كل إنسان بسهمه وإن كانت قصدها إلى الأسماع والابصار فهي تطيش سهامها يهلك فيها دين كل من أصابت سمعه أو بصره وإن كانت تقع عليهم بلا ضرر فيجمعونها ويلتقطونها فغنائم من عند الله كالجراد وأصناف الطير كالعصفور والقطا والمن غنائم وسهام بسبب السلطان في جهاده ونحوه أو أرزاق وعطايا يفتح لها بيوت ماله وصناديقه وأما دنو السماء فيدل على القرب من الله تعالى "من تقرب #

فيما جاء على حرف الباء كالبخر، والبرسام، والمرض البارد، والبرص، والبلقة، وداء البطن، والبثرة أما البخر؛ فمن رأى أن به بخرا، فإنه يتكلم بكلام يثني به على نفسه، ويتكبر، ويقع منه في شدة وعذاب. فإن وجده من غيره، فإنه يسمع منه قولا قبيحا سمجا. فإن رأى أنه لم يزل أبخر، فإنه رجل يكثر الخناء والفحش. وأما البرسام، فمن رأى أنه مبرسم، فهو رجل متجرىء على المعاصي، وقد نزل به [167/ ب ] عقوبة من السلطان، وأنذر ليتوب. وأما المرض البارد، فمن رأى أن به أمراضا باردة، فإنه متهاون في أمور واجبة عليه، مثل الصلاة والصيام والزكاة، وغير ذلك من الشهادات وغيرها. وقد نزلت به عقوبة من الله تعالى. وأما البرص؛ فمن رأى أنه أبرص فإنه يصيب كسوة من غير زينته وميراث. وكذلك من رأى أنه أبلق فإنه يبرص(. ومن رأى أنه مبطون فإنه قد أنفق ماله في معصيته وهو نادم عليه ويريد أن يتوب من ذلك. وأما البثور، فمن رأى أنه خرجت به بثرة ثم انشقت وسال منها صديد أو قيح، صار ذلك ظفرا له، وكذلك كل من أكل بدنه شيء أذاه فظفر به، وأخذه في التأويل ظفر، وأخذه إفادة مال من غنيمة. فإن رأى على جسده بثرا أو قروحا، فإنه يصيب مالا بقدر قوتها في المدة وكثرتها، لأن تأويل المرة هو مال ممدود شبه الغلات، وكلما مني منها عاد مكانه، وكل زيادة في الجسم إذا لم تضر صاحبها، فهي زيادة في النعمة(7)

فإن سطعت من رأسه نار، أصابه مرض شديد، من حرارة وبرسام. ومن رأى داره احترقت خربت داره وشيكا(2). وقال أرطاميدورس : النار المشتعلة، إذا رؤيت في المستوقد أكثر من المقدار، فإنه دليل شر. فإن رأى الإنسان كأن حيطان البيت تحرق بنار صافية، ولا تقع الحيطان، ولا تنفسد، فإن ذلك ردىء لجميع الناس، ويدل على أن مثل هذا الهلاك يعرض لم يسكن ذلك البيت. فإن وقعت في الخزائن أو في البيوت، تباع الأموال؛ فإنها تدل على الأموال والخزائن. فإن رأى كأن الحيطان تكون بعد الحريق أكثر وأحسن مما كانت، فإنها تدل على أن معاشه سيكون أفضل مما وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى أنه يحرق، فهو في النار.

من رأى في منامه أنه مبرسم فهو رجل متجرئ على المعاصي وقد نزلت به عقوبة من السلطان وأنذر ليتوب.