تفسير رؤية البخر في المنام

وأما الشفة فمن رأى أنه مقطوع الشفتين فإنه غماز. فإن رأى كأن شفته السفلى قطعت فإنه ينقطع عنه من يعينه في أموره. ومن رأى كأن شفته العليا قطعت وزالت عنه فإنها زوال نعمته. ومن رأى شفته السفلى زالت ماتت امرأته. وأما البخر فإن رأى كأن به بخرا فإنه يتكلم بكلام يثني به على نفسه ويتكبر ويقع منه في شدة وعذاب. فإن وجد البخر من غيره فإنه يسمع منه قولا قبيحا. ومن رأى كأنه لم يزل أبخر فإنه رجل يكثر الخنى والفحش. وأما الحلق فمن رأى كأنه يسعل فإنه يشكو إنسانا متصلا بسلطان. فإن رأى كأنه [؟] حتى شرق فإنه يموت. وقيل إن السعال يدل أنه يهم بشكاية إنسان ولا يشكوه. ومن رأى كأنه خرج من حلقه شعر أو خيط ومدة ولم ينقطع ولم يخرج بتمامه فإنه تطول حياته ومخاصمته لرئيسه، فإن رآه تاجر نفقت تجارته. ومن رأى كأنه يخنق فقد قهر على تقلد أمانة. فإن مات في الخناق فإنه يفتقر، فإن رأى كأنه حي بعدما مات فإنه يستغني بعد الافتقار. ومن رأى كأنه يخنق نفسه فإنه يلقي نفسه في هم وحزن. وأما وجع الأضراس فمن رأى كأن ضرسا من أضراسه أو سنا من أسنانه وجعا فإنه يستمع قبيحا من قراباته الذي هو تأويل ذلك الضرس في الرؤيا، أو يعامله بمعاملة تشتد عليه على مقدار الوجع الذي يجده. وأما وجع العنق فدليل على أن صاحبه أساء المعاشرة حتى يورث منه شكاية، وربما دلت هذه الرؤيا على أن صاحبها خان أمانة فنزلت به عقوبة الله تعالى. وأما الحدبة فمن رأى في منامه كأنه أحدب أصاب مالا كثيرا أو ملكا من ظهر قوي من ذوي قراباته. وأما الفواق من رأى كأن به ذلك فإنه يغضب ويتكلم بما لا يليق به ويمرض مرضا شديدا. وأما وجع المنكب فمن رأى ذلك يدل على إساءة الرجل في كسبه وكد يده. وأما آفات اليد فإن الآفة في اليد تدل على محنة الآخرة، وفي أصابعها تدل على الأولاد. ومن رأى كأن ليس له يدان فإنه يطلب ما لا يصل إليه. ومن رأى كأنه صافح رجلا مسلما فخلع يمينه فإنه يدفع إليه أمانة فلا يؤديها. ومن رأى كأن يمينه لم تزل مقطوعة فإنه رجل حلاف. ومن رأى كأن يده مقطوعة موضوعة أمامه فإنه أصاب مالا من كسب حرام. والنقص في اليد دليل على النقص في القوة والأعوان، وربما دل قطع اليد على ترك عمل هو بصدده. ومن رأى كأن يده قطعت من الكف فهو مال يصير إليه، فإن قطعت من المفصل فإنه يصيبه جور حاكم، فإن قطعت من العضد ذهبت قوته ومات أخوه إن كان له أخ لقول الله تعالى «سنشد عضدك بأخيك»، فإن لم يكن له أخ قل ماله. فإن رأى كأن واليا قطع أيدي رعيته وأرجلهم فإنه يأخذ أموالهم ويفسد عليهم كسبهم ومعاشهم. وسئل ابن سيرين عن رجل رأى في منامه كأن يده قطعت فقال: هذا رجل يعمل عملا فيتحول إلى غيره. وإن كان تاجرا فيتحول إلى عمل آخر. وأتاه رجل فقال: رأيت في المنام كأن رجلا قطعت يداه وآخر صلب فقال: إن صدقت رؤياك عزل هذا الأمير وولي غيره. فعزل من يومه قطن بن مدرك وولى الحجاج الجراح بن عبد الله. فإن رأى كأن حاكما قطع يمينه حلف عنده بيمين كاذبة. وإن رأى كأنه قطعت يساره فإنه موت أخ أو أخت، وانقطاع الألفة بينه وبينهما، أو قطع رحم، أو مفارقة شريك، أو تطليق امرأة. فإن رأى كأن يده قطعت بباب السلطان فارق ملك يده.

فيما جاء على حرف الباء كالبخر، والبرسام، والمرض البارد، والبرص، والبلقة، وداء البطن، والبثرة أما البخر؛ فمن رأى أن به بخرا، فإنه يتكلم بكلام يثني به على نفسه، ويتكبر، ويقع منه في شدة وعذاب. فإن وجده من غيره، فإنه يسمع منه قولا قبيحا سمجا. فإن رأى أنه لم يزل أبخر، فإنه رجل يكثر الخناء والفحش. وأما البرسام، فمن رأى أنه مبرسم، فهو رجل متجرىء على المعاصي، وقد نزل به عقوبة من السلطان، وأنذر ليتوب. وأما المرض البارد، فمن رأى أن به أمراضا باردة، فإنه متهاون في أمور واجبة عليه، مثل الصلاة والصيام والزكاة، وغير ذلك من الشهادات وغيرها. وقد نزلت به عقوبة من الله تعالى. وأما البرص؛ فمن رأى أنه أبرص فإنه يصيب كسوة من غير زينته وميراث. وكذلك من رأى أنه أبلق فإنه يبرص. ومن رأى أنه مبطون فإنه قد أنفق ماله في معصيته وهو نادم عليه ويريد أن يتوب من ذلك. وأما البثور، فمن رأى أنه خرجت به بثرة ثم انشقت وسال منها صديد أو قيح، صار ذلك ظفرا له، وكذلك كل من أكل بدنه شيء أذاه فظفر به، وأخذه في التأويل ظفر، وأخذه إفادة مال من غنيمة. فإن رأى على جسده بثرا أو قروحا، فإنه يصيب مالا بقدر قوتها في المدة وكثرتها، لأن تأويل المرة هو مال ممدود شبه الغلات، وكلما مني منها عاد مكانه، وكل زيادة في الجسم إذا لم تضر صاحبها، فهي زيادة في النعمة

من رأى في منامه أن به بخرا فإنه يتكلم بكلام يثني به على نفسه ويتكبر ويقع منه في شدة وعذاب وإن كان وجده من غيره فإنه يسمع قولا قبيحا سمجا فإن رأى أنه لم يزل أبخر فإنه يكثر الخنا والفحش والبخر جفاء وقسوة.