تفسير رؤية البيت في المنام

لأجل الفرجة وما فيه طاقة، قلت: يوليك منصبا لا طاقة لك به، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت أن طاقة بيتي سدت، قلت له: تنطرش أذنك، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت باذهنجي انسد، قلت: يقع بك زكام وينسد أنفك، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت الباذهنج زال، قلت: لك مركب، قال: نعم، قلت: يعدم القلع الذي له، فعدم. ومثله رأى آخر، قلت: يقع بأذنيك عيب، فقطعت. وقال آخر: رأيت أن بيت الراحة الذي لي إنسد ببطيخة، قلت: يطلع بدبرك طلوع، ويعسر عليك البول، وتقطعه بالحديد، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت مطبخي تعمل فيه حلاوة، فجاءت وزغة رمت في الحلواء نقطة خل حامض فافسدته، قلت: عندك طباخة حائض، قد سقط من حيضها نقطة دم في بعض ما تعمله من المأكول فاحترز منه، فراح من عندي وسأل عن ذلك فوجده صحيحا. فصل: وأما من انهد بابه، أو انكسرت سكرته، أو انقلع قفله، أو مسامير بابه: فإن كان متوليا عزل، أو يموت له غلمان كالبوابين والحراس والعبيد والخدم، أو فارق زوجته أو أهله أو معارفه الذين يسترونه بمعرفتهم وحمايتهم له، وربما دخل ذلك البلد أو المكان لص، أو نهب، أو يعدم منها شيء، لزوال ما كان يحفظه. قال المصنف: انظر ما جرى من هدم أو كسر أو قلع، وتكلم عليه بما يليق به. كما قال لي إنسان: رأيت أن بابي تلف، قلت: يقع في فمك عيب، فتكسرت أسنانه من وقعة. وقال آخر: رأيت شفتي زالت، قلت له: تسرق فردة من بابك أو طاقة من خزانة ونحو ذلك، فسرق ذلك. وقالت امرأة: رأيت أن باب بيتي إنهدم على ولدي قتله، قلت لها: أنت حامل، وحين تضعي الولد يمتسك معك، ما يخرج إلا ميتا، فعن قليل جرى ذلك. وقالت أخرى: أبصرت في باب بيتي لعبة مليحة، وأنا أفرح بها، وقد منعت زوجي العبور، قلت لها: قد خبأتي إنسانا، وربما تكون امرأة، وقد قعد مكان زوجك وقد منعتي زوجك نفسه، قالت: صحيح. وقال آخر: رأيت قد طلع في بابي عين كلما عبرت تلوثت، قلت له: امرأتك كثيرة خروج الدم من فرجها من غير حيض وأنت تتلوث بذلك، قال: صدقت. وقال آخر: رأيت على بابي شبكة، قلت: يحصل ترسيم عليم في منزلك. وقال آخر: رأيت أنني أنظر من طاقة البيت إذ رأيت سحابة بيضاء غطت الطاقة، قلت له: ترمد إحدى عينيك ويقع عليها بياض ويمنعك النظر بها، فعن قليل جرى له ذلك. وقال آخر: رأيت أبواب الطاقات التي لنا سقطت، قلت: تمرض وتسقط جفون عينيك، فجرى ذلك. وقال آخر: رأيت / أن عين ماء نبعت عند عيني وهي تقلب في داخل يدي فامتلأ فؤادي من ذلك وأثقلني، قلت: تنقب دارك من عند بابها أو من عند طاقة، ويعبر من ذلك اللص إلى منزلك أو ذويك، فجرى له ذلك.

الطائر فيهلك، فلذلك يقال: مكافأة التمساح. وقال إنسان - وكان بالشام -: رأيت عبر منزلي تمساح، قلت: يعبر منزلك لص من مصر ويكون ذليلا، وذلك لأن التمساح لا يكثر إلا في البحر دون البر، فافهم ذلك.

فإن رأى كأنه تحول حية فإن حاله يتغير ويصير عدوا للمسلمين. فإن رأى كأن بيته مملوء من الحيات فإن داره تصير مأوى للمجدين، فإن رأى أن بستانه مملوء حيات وهو لا يخافها فإن الأشجار والنبات في بستانه ينمو ويزيد. فإن خاف حية ولم يعاينها وهرب منها فإنه يظفر بعدوه ويأمن شره. فإن عاينها وخافها فإنه يصيبه خوف من عدوه من غير أن يناله منه مضرة. فإن رأى كأنه حلب حية فإنه يظفر بمال حرام لعدوه فيأخذه، وإن أكل لحمها وشحمها استفاد مالا حلالا. فإن رأى كأن حية تتبعه في المشي فإن ذلك يدل على مكر عدوه به، فإن رأى أنها تمشي قدامه أو عن يمينه أو عن شماله فإن عدوه ينتهز فرصته ولا يتمكن من الإضرار به. وإن رأى حية ميتة فإن الله عز وجل يهلك عدوه من غير فعل منه. والحية في البيت عدو من الأقرباء، وفي غير البيت عدو من الغرباء. فإن رأى كأن حية تعلو في الهواء وتصعد في مكان مرتفع فإنه ينال سرورا، وإن رأى كأن حية تهبط من مكان مرتفع فإنه يموت رئيس ذلك الموضع. وخروج حية من الأرض يدل على نزول عذاب بذلك الموضع. وقال: إن رأى كأن الحية ابتلعته أصاب سلطانا. والحية المائية مال. والحية الصغيرة البيضاء في كم الرجل أو جيبه جد الرجل إذا لم يخفها. والحيات الملس المطيعة لصاحب الرؤيا حتى يصرفها حيث يشاء ولا سم لهن يدل على إصابة كنز من فضة أو ذهب. فإن رأى حية جلدتها من ذهب وجد كنزا كبيرا. فإن رأى ملك كأنه نصف حية فإنه يقهره بعض الملوك أو يقتله من غير أن تلحقه مشقة. وقيل إن من رأى على رأسه حية ارتفع أمره وشأنه عند الأمراء. وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت في منامي كأن بيتي مملوء حيات، فقال: اتق الله ولا تكن عدوا للمسلمين. وأما حيات البطن فالأقارب، وخروجها من الرجل مصيبة قريب له. فأما الضب فمن المسوخ وهو رجل بدوي قتال ورؤيته في المنام مرض. وأما العقرب فمن المسوخ وهو رجل نمام يقتل بعض أقربائه. فإن رأى كأن عقربا احترقت بالنار فإنه يموت عدو له. فإن رأى كأنه أخذ عقربا فطرحها على امرأته فإنه يرتكب منها فاحشة. والجرارة أشد عداوة. وقيل العقرب مال، وقتلها مال يذهب منه ثم يرجع إليه، ولدغها مال لا بقاء له. فإن رأى في سراويله عقربا دلت رؤياه على فساد امرأته، وكذلك إن رآها على فراشه. فإن رأى أنه بلع عقربا فإنه يفضي بأسراره إلى عدوه. فإن رأى في بطنه عقارب فهم أعداؤه من أقربائه. فإن رأى كأنه أكل لحم عقرب نيئا فإنه ينال مالا حراما من جهة عدو، فإن أكله مشويا أو مطبوخا أصاب مالا حلالا من عدو نمام بسبيل إرث أو غيره.

المنزل والأسنان بمنزلة السكان فما كان فيها من ناحية اليمنى فهو يدل على الذكور وما كان من اليسرى فهو يدل على الإناث في جميع الناس إلا قليلا منهم وقيل من رأى أسنانه تكسر فإنه يقضي دينه قليلا قليلا فإن تساقطت أسنانه بلا وجع يدل على أعمال تبطل فإن رأى كأنها تسقط مع وجع دل على ذهاب شئ مما في منزله ومقاديم الأسنان إذا سقطت منعت من أن يفعل الإنسان شيئا مما يعمل بالكلام والقول فإن كان مع ذلك وجع أو خروج دم أو لحم فإن ذلك يبطل أو يفسد الأمر الذي يراد وأما الأصحاء والأحرار والمسافرون إذ سقطت جميع أسنانهم دل على مرض طويل ووقوع في السبيل من غير أن يموتوا وذلك أن الإنسان لا يمكنه أن ينال الغذاء القوي بلا أسنان لكنه يستعمل الإحساء والعصارات وإنما لا يموتون لأن الموتى لا تسقط أسنانهم والشئ الذي لا يعرض للموتى هو مخلص للمرضى فلهذا السبب صار محمود في المرضى وإن تساقطت أسنانهم جميعا فإنه يدل على سرعة نجاتهم من المرض وأما التجار والمسافرون فيدل على خفة حملهم وخاصة إن رأى أن تلك الأسنان تتحرك فإن رأى كأن بعض أسنانه قد طال وازداد عظما دل على جدال وخصومة في منزل ومن كانت أسنانه سودا متآكلة معوجة فرأى سقوطها فإنه ينجو من جميع الشدائد فإن رأى كأن أسنانه تسقط وهو يأخذ بيده أو بلحيته وفي حجره فذلك يدل على أن أولاده تنقطع فلا يولد له وما يلد فلا يبقى ولا يتربى (وحكي) أن رجلا رأى أسنانه كلها سقطت فاغتم لذلك غما شديدا وقص رؤياه على معبر فقال تموت أسنانك كلهم قبلك فكان كذلك ورأى آخر كأنه أخذ ثلاث أسنان من فمه في كفه وضم عليها أنامله فعرض له أنه وجد درهما ونصفا والذقن في التأويل سيد عشيرته وصاحب نسل كثير والأذن امرأة الرجل أو ابنته فإن رأى كأن له ثلاثة اذان دلت على أن له امرأة وابنتين فإن كان له أربعة آذان دلت رؤياه على إحدى خصلتين إما أن يكون له أربع بنات لا أم لهن فإن رأى كأن أذنه بانت منه فإنه يطلق ابنته فإن رأى كأن له أذنا واحدة فلا يعيش له قريب فإن رأى كأن له نصف أذن دلت الرؤيا على موت امرأته وتزويجه بأخرى فإن رأى كأن في أذنه خاتما معلقا فإنه يزوج ابنته رجلا فتلد له ابنا وقيل الدين الأذن فإن رأى كأنه حشا أذنيه بشئ دلت رؤياه على الكفر وإن رأى كأن له آذانا كثيرة فإنه يعرض عن الحق فلا يقبله لقوله تعالى (أم لهم آذان يسمعون بها) وقيل أن الغني إذا رأى آذانا حسانا متشاكلة سمع أخبارا حسانا سارة فإذا لم تكن متشاكلة حسانا سمع أخبارا كثيرة كريهة

ومن رأى أنه يكنس بيته ذهب ماله فإن كنس بيت غيره أصاب من ماله -ومن رأى أنه مقطوع الأرنبة مات وإن كانت امرأته حبلى ماتت أو مات ولدها -ومن رأى أنه ينادى من موضع بعيد مجهول فأجاب مات ومن سقط من ظهر بيته فانكسرت يده أو رجله أصاب بلاء في نفسه أو ماله أو صديقه أو ناله من السلطان مكروه -ومن رأى أنه نبت عليه الحشيش والشجر أصاب خيرا ونعمة بعد أن لا يغلب ذلك على سمعه أو بصره أو لسانه أو بعض جوارحه فيهلك -ومن رأى فعلة يعملون في داره خاصم أقاربه وهجر صديقا له وأما الكامخ والصحناء والخردل فهم -ومن رأى أنه نشر بمنشار أصاب ولدا أو أخا أو أختا والجوع خير من الشبع والري خير من العطش والفقر خير من الغنى والبكاء خير من الضحك إلا تبسما -ومن رأى أنه مظلوم فهو خير من أن يرى أنه ظالم -ومن رأى أنه يملك الريح أصاب سلطانا عظيما وكذلك الطير والجن -ومن رأى أنه معلق بحبل من السماء إلى الأرض ولي سلطانا بقدر ما استعلى عن الأرض فإن انقطع به زال ذلك السلطان عنه والملح الأبيض دراهم وعين والملح الطيب دراهم فيها وهم ونصب والصمغ فضول من أموال الرجال والتخلل بالخلال خير فيه لأن الأسنان هي القرابة والخلال بمنزلة المكنسة ومن أهدى هدية يستحب نوعها كان ذلك للمهدي أو المهدى إليه -ومن رأى من أصحاب السلطان أنه يسلب قميصه حتى تجرد فهو عزل له وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أن الله عز وجل سيقمصك قميصا فإن راودوك على خلعه فلا تخلعه فإن رأى أنه معزول فإنه مغلوب على أمره فإن رأى السلطان في النزع أو مخبولا أو أن منبره انكسر أو سقط منه أو حلق رأسه أو نزع سيفه أو انهدمت داره التي يسكنها أو نصبت له شبكة وقع فيها أو نطحه ثور أو وطئته دابة فإن ذلك كله هم وعزل فإن رأى أنه جالس على الأرض أو إن عليه قبة فإنه ثبات في سلطانه فإن اتصل ثوبه بثوب آخر زيد في سلطانه ولا سيما إن كانت عمامة -ومن رأى الكعبة داره لم يزل ذا سلطان وصيت في الناس فإن رأى أنه يريد سفرا أو شيعه قوم فإنه فراق لحالة تحول عنها إلى خير منها أو شر وكذلك إن شيع قوما

ومن رأى أنه يهدم دارا جديدة أصابه هم وشر ومن بنى دارا أو ابتاعها أصاب خيرا كثيرا -ومن رأى أه في بيت محصص جديد مجهول مفرد عن البيوت وكان مع ذلك كلام يدل على الشر كان قبره -ومن رأى أنه حبس في بيت موثقا مقفلا عليه بابه والبيت وسط البيوت نال خيرا وعافية -ومن رأى أنه احتل بيتا أو سارية احتمل مؤنة امرأة فإن احتمله بيت أو سارية احتملت امرأة مؤنتة وباب البيت امرأة وكذلك اسكفته -ومن رأى أنه يغلق بابا تزوج امرأة والأبواب المفتحة أبواب الرزق وأما الدهليز فخادم على يديه يجري الحل والعقد والأمر القوي -ومن رأى أنه دخل بيتا وأغلق بابه على نفسه فإنه يمتنع من معصية الله تعالى لقوله تعالى (وغلقت الأبواب) فإن رأى أنه موثق فيه مغلق الأبواب والبيت مبسوط نال خيرا وعافية فإن رأى أن بيته من ذهب أصابه حريق في بيته -ومن رأى أنه يخرج من بيت ضيق خرج من هم والبيت بلا سقف وقد طلعت فيه الشمس أو القمر امرأة تتزوج هناك -ومن رأى في داره بيتا واسعا مطينا لم يكن فيه فإنها امرأة صالحة تزهد في تلك الدار فإن كان مجصصا أو مبنيا بآجر فإنه امرأة سليطة منافقة فإن كان تحت البيت سرب فهو رجل مكار فإن كان من طين فإنه مكر في الدين والبيت المظلم امرأة سيئة الخلق رديئة وإن رأته المرأة فرجل كذلك فإن رأى أنه دخل بيتا مرشوشا أصابه هم من امرأة بقدر البلل وقدر الوحل ثم يزول ويصلح فإن رأى أن بيته أوسع مما كان فإن الخير يتسعان عليه وينال خيرا من قبل امرأة -ومن رأى أنه ينقش بيتا أو يزوقه وقع في البيت خصومة وجلبة والبيت المضئ دليل خير وحسن أخلاق المرأة (الحائط) رجل وربما كان حال الرجل في دنياه إذا رأى أنه قائم عليه وإن سقط عنه زال عن حاله وإن رأى أنه دفع حائطا فطرحه أسقط رجلا من مرتبته وأهلكه والحائط رجل ممتنع صاحب دين ومال وقدر على قدر الحائط في عرضه وإحكامه ورفعته والعمارة حوله نسبة -ومن رأى حيطان بناء قائمة محتاجة إلى مرمة فإنه رجل عالم أو إمام قد ذهبت دولته فإن رأى أقواما يرمونها فإن له أصحابا يرمون أموره

في رؤية الحج والعمرة من رأى أنه حج حجة الإسلام، وطاف بالبيت، وعمل شيئا من المناسك، فإن ذلك دينه واستقامته على منهاجه، وثواب يرزقه، وأمن مما يخافه، ودين يقضيه، وأمانات يؤديها، بكونه أمينا مكينا صاحب بر ونسك. وربما دل طوافه على إيفائه بنذر أو كفارة يمين، لقوله تعالى: (وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق)؛ وربما دل طوافه على الدخول فى [خدمة] إمام شريف . فإن رأى أنه طاف على رمكة فإنه يأتى ذات محرم، وكذلك إن قضى بعض المناسك فإنه يخذل. فإن رأى أنه خارج إلى الحج في وقته، فإنه إن كان معزولا ولي، وإن كان مسافرا سلم، وإن كان تاجرا ربح، وإن كان مريضا شفي. فإن كان في دين قضي عنه، وإن كان [في] ضرورة حج [رزقه]؛ وإن كان ضالا هداه الله. فإن رأى أنه حج واعتمر، فإنه يعيش عيشا طويلا وتقبل أموره. وإن رأى أنه خرج إلى الحج ففاته، فإنه إن كان واليا عزل، وإن كان تاجرا خسر، وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق، وإن كان صحيحا مرض. فإن رأى أنه يلبى [خارج الحرم] فإنه يغلبه غالب حتى يخافه. فإن كان الملبى في الحرم، فإنه يأمن خوف الغالب ويغلبه ويظفر به. فإن رأى أنه مجاور بمكة، فإنه يرد إلى أرذل العمر . فإن رأى أن عليه حجا ولا يحج، فإنه كافر للنعم، وأداء الأمانات. الباب الحادي والأربعون في رؤية الحجر الأسود من رأى أنه مس الحجر الأسود، فإنه يتبع إماما حجازيا. فإن رأى أنه قلعه فاتخذه لنفسه خاصة، فإنه ينفرد ببدعة في دينه دون المسلمين فإن رأى أنه ابتلعه، فإنه يضلل الناس في أديانهم. ومن رأى أنه صافح الحجر الأسود، فإنه يحج، لقول النبي صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود يمين الله تعالى في الأرض، فمن صافحه صافح الله تعالى. الباب الثاني والأربعون في علاوته من الرؤيا المجربة رأى رجل في منامه كأنه قلع الحجر الأسود فاتخذه لنفسه خاصة، فقال ابن سيرين : هذا رجل قد انفرد ببدعة في دينه دون جماعة المسلمين، فكان كذلك . وجاءه بعض الناس، فقال : رأيت كأن الناس قد فقدوا الحجر الأسود، وجعلوا يلتمسونه فوجدته أنا، فوضعته مكانه؛ فقال: بئس ما رأيت، إن كنت تظن أن الناس كلهم على الضلالة وأنت على الهدى!

من رأى أنه دخل بيتا، وأغلق بابه على نفسه، فإنه يمتنع من معصيته، القول الله تعالى: (وغلقت الأبواب). فإن رأى أنه موثق فيه، مغلق الأبواب، والبيت متوسط مبسوط، نال خيرا وعافية. فإن رأى أن بيته من ذهب، أصابه حريق في بيته. ومن رأى أنه يخرج من بيت صغير ، خرج من هم. وإن رأى أنه فوق بيت، فإنه يتزوج على قدر حال البيت. فإن كانت له امرأة، فإنه يحول حالها إلى مثل حال ذلك البيت. والبيت بلا سقف، وقد طلعت فيه الشمس أو القمر، امرأة تتزوج هناك. فمن رأى في بيته دارا واسعة مطينة لم تكن فيه، فإنها امرأة صالحة تزيد في تلك الدار؛ وإن كان مجصصا أو مبنيا بآجر، فإنه امرأة سليطة منافقة. فإن كان تحت البيت سرب، فإنه رجل مكار. فإن كان من طين، فإنه مكر في الدين. والبيت من الحديد إذا رآه الرجل [فهو] طول حياة امرأته معه؛ وإن كان من جص وآجر، فإنه مكر في نفاق. والبيت المظلم إذا رآه [فهو] امرأة سيئة الخلق، رديئة. وإذا رأته المرأة، فرجل كذلك. ومن رأى أنه حمل بيتأ، فاستقبل به، فإنه يحتمل امرأة لها مؤونة. فإن رأى أن البيت حمله وسار فيه، فإن المرأة تحمله بمؤونته، وهو يتقلب في مالها وأمرها، ويسافر سفرا. فإن رأى أن البيت حمله وسار بما فيه، فإن كان سار به الناس، فهي مصيبة لأهل ذلك المنزل. فإن رأى أنه دخل بيتا مرشوشا، أصابه هم من امرأته، بقدر الليل، وقدر الوحل، ثم يصلح ويزول. فإن رأى أنه يبني في بلد بناء فيه بيوت وحصن، فإنه يتزوج فيه ويولد له أولاد. فإن رأى أن بيته أوسع مما كان، فإن الخير والخصب يتسعان عليه، وينال دولة من قبل امرأته. وقال جاماسب: من رأى أنه يؤسس بيتا جديدا، أصابه غم كبير . فإن رأى بيتا جديدا، مابت عدوه؛ فإن رأى أنه ينقش بيتا، وقع في البيت خصومة وجلبة. فإن رأى بيته مظلما، سافر سفرا بعيدا من غير منفعة ولا سرور؛ فإن رأى بيته مضيئا، سافر سفرا، ولقي فيه خيرا. فإن رأى أنه يهدم بيته ورث غيره ماله. الباب الثاني والثلاثون

وقال أرطاميدورس : إذا رأى الإنسان الأنهار فى منامه صافية الماء مشرقة، يجري [ماؤها] جريا لينا، فإنها دليل خير للعبيد، والمتقدمين إلى القضاة في خصومة، ولمن يريد السفر، لأنها تشبه بالقضاة والموالي، لأنهم يفعلون ما يريدون بغير مؤامرة وعن [رأي] أنفسهم. فأما السفر والحركة، فهى دلائل خير، لأن النهر يجري ولا يقف في مكانه . فإن رأى الإنسان كأن ماء النهر تخطفه أو شيئا من متاعه أو دوابه، ويذهب به، فإنه مضرة وخسران له. فإن رأى كأنه يجري في [بيته] نهر صافي الماء، فإنه إن كان غنيا دل على علة تصيبه، ومنفعة تكون لأهل البيت. فإن رأى نهرا يجري ويخرج من بيته، فإنه إن كان غنيا أو ذا شرف، فذلك يدل فيه على خير ومنافع، تكون منه لأهل المدينة، فيكرمهم كرامة كثيرة، وينفق عليهم نفقات كثيرة، ويأتي منزله قوم كثيرون يحتاجون، وينالون منه منفعة؛ وذلك أن جميع الناس يحتاجون إلى الأنهار. فإن كان صاحب الرؤيا فقيرا، فإنه يطرد امرأته أو ابنه أو بعض من في بيته بسبب زنا أو خطأ أو فعل قبيح . فإن رأى أنه يجري إلى بيته ماء صافيا، فإنه يدل على يسار ومال. وقال جاماسب: من رأى النهر أصابه ضرر من بعض أهل بيته.

من رأى أنه أخذ جرذا، أو دخل عليه جرذ، انتقل عن بلاده؛ فإن كان له عقار باعه، لقوله سبحانه وتعالى: (فأرسلنا عليهم سيل العرم) وهو الجرذ. ومن رأى أن الفأر فى بيته أو بيت غيره، فليحفظ ذلك المنزل من اللصوص، أو فليحذر ممن معه، فإنه يتناول من متاعه. الباب التاسع والثلاثون

في علاوته من الرؤيا المجربة قال أرطاميدورس : رأى رجل كأن ثوبه قد انشق في وسطه فسقط بيته، فدل رؤيته الثوب المخرق على أن منزله ليس بمحكم. الباب الحادي والخمسون

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الملائكة نزلوا ورفعوا عمود البيت فوضعوه بالشام، فقال بعضهم: إن الفتنة إذا وقعت في الأرض كان الإيمان بالشام.

في علاوة بيع الإنسان من الرؤيا المجربة قال أرطاميدورس: رأى رجل كأنه اشترى بيت صديق له فعرض له أنه اشتراها بعد ثلاث سنين .

وإن نشد المريض شعر فيه فراق وبكى لفراق منزل فذلك دليل موته حكاية: ومن الرؤيا المعبرة ما روي عن عمرو بن مقرن أنه كان له زوجة يقال لها الرباب وكان كل واحد منهما يحب صاحبه فتحالفا وتعاهدا أن لا يتزوج أحدهما بعد موت صاحبه وتوفي عمرو بن مقرن قبل زوجته الرباب فلما قضت عدتها خطبت فأبت وقالت إني كنت عاهدت بعلي أن لا أتزوج بعده فما زالت النساء يتحدثون معها ويمنينها حتى أجابت لذلك فلما كان ليلة دخولها غفت عينها فرأت في منامها عمرو بن مقرن وهو متمسك بعضادتي الباب ينشد هذين البيتين (حييتم أهل هذا الربع كلكم ... إلاالرباب فإني لا أحييها ... أمست عروسا وأمسى منزلي خربا ... إن القبور تواري من ثوى فيها) فلما سمعت ذلك استيقظت من منامها مرعوبة وقالت: والله لا جمع الدهر بين رأس ورأس بعل بعده ومن تأويل الشعر هذه الأبيات أنشدت (ناسا لهم دارا وقد ساروا ... وقد عفا رسمها ريح وأمطاروا) (فقلت للدار أين الأهل ما صنعوا ... قالت اليك فسلم الدهر انكاروا) (والقوم باتوا على أمن فما طلعت ... شمس النهار واللأقوام أثاروا) (جاء العدو وجنح الليل معتكر ... فما شعرت بهم إلا وقد ثاروا) (عهدي وقد ركبوا فوق الجياد وقد ... شكوا الأسنة في الاجاب أدعاروا) (ماذا تقول لمن في النوم انظره ... أين لنا شرحه والعير أسراروا) (أجابهم إن هذا الدار مزرعة ... ونبتها خضر كالآس نواروا (والجند كان جرادا لم يخف أحدا ... منه الديار ... ... ثم زحاف فطياروا) (فاصبحت كرمهم من بعد خضرتها ... ونبتها ما به والله أزهاروا) والناس كالزرع قال الله تعالى (مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع)) وذكر حكاية عن ابن شهاب أن رجلا رأى في المنام كان قائلا يقول له عمه ما يقال لك ثم أنشد (لعمر ابيك فلا تعجلن ... لقد ذهب الخير إلا قليلا) (وقد سفه الناس في دينهم ... وخلا بن عفان شرا طويلا) فقتل عثمان وظهر بعده من الفتن ما ظهر فمن سمع شعرا في المنام وحفظه فليأخذ من معناه وعن ابن الخطاب رضي الله عنه أنه قال لسواد بن قارب أخبرني عن رايتك بظهور

البيت المفرد يدل على المرأة. ومن رأى بيتا على عود فإنه يدل على زواج امرأة ذات مروءة وعفاف وحمل مؤنتها على رقبته وربما حبلت منه. ومن رأى أنه دخل بيتا جديدا فإنه يتزوج امرأة ويحصل له مال وغنى ومن رأى أنه دخل بيتا معمورا بالجص أو مبيضا ولم يعرف صاحبه فإنه يدل على قرب أجله. ومن رأى أنه هرب ودخل بيتا وأغلق بابه والبيت متصل ببيوت فإنه يدل على الخلاص من ومن رأى بيته هدم فإنه يحرز ماله هذا إذا كان عتيقا. ومن رأى أنه هدم بيت غيره فإنه حصول مال من الغير. ومن رأى أنه سقط عليه بيت أو حائط فإنه يدل على حصول مال وافر. وإن رأى أنه في بيت جديد فإنه يدل على الاستغناء وإن كانت من فضة فإنه يتوب من الذنوب لقوله تعالى لمن يكفر بالرحمن لبيوته سقفا من فضة وإن كان غنيا يزداد ماله. ومن رأى أن بيته قد اتسع عما كان فإنه حصول نعم ومال وزيادة رزق. ومن رأى بخلاف ذلك فإنه ضده. ومن رأى أن بيته منفرد وليس حوله بيت فإنه غير محمود. ومن رأى أنه يرش بيته فإنه يعمل عملا يحصل له نكد بسببه ولا خير في الرش إذا كان في البيوت. ومن رأى أنه في بيت وهو يمنع من الخروج فإنه حصول خير وعاقبة محمودة. ومن رأى أنه يعذب في بيت فإنه حصول فضل وخير ونعمة. ومن رأى أنه في بيت مجهول لا يعرفه وسمع كلاما ينكر مثله في اليقظة أو لم يفهم من ذلك شيئا أو استدل به على الشر فإنه موته وذلك البيت قبره وقيل إن البيت هو المرأة التي يأوي الرجل ومن رأى أنه علا فوق بيت مجهول وكان مرتفعا جدا فإنه يصيب امرأة بكرا وإن كان عتيقا فهو امرأة ثيب. ومن رأى أنه حمل بيتا أو قلعة فإنه يتزوج امرأة لها مؤنة شديدة. ومن رأى بيت ماء فإنه يدل على اختلاء في حرام وأما فعل الإنسان فيه فقد تقدم في فصول البول والغائط في الباب الحادي والعشرين وبيوت المطابيخ فتؤول بالسعي إلى اكتساب المعيشة وقوام الأمور وأما الكانون فإنه على وجهين رئيس البيت وامرأة جليلة. وقال الكرماني الكانون قوام للبيت وانتظام أحوال جماعته فمن رأى في ذلك زينا أو شينا فيؤول عليهم.

وقال أبو سعيد الواعظ الكانون هو المرأة فإن كان من جص فمن أهل بيت فيهم تكبر وإن كان من الخشب فامرأة من أهل بيت فيهم نفاق وإن كان من معدن من المعادن فالمرأة تنسب إلى ذلك المعدن. ومن رأى أن كانونا هدم فإنه زوال نعمة صاحب ذلك. وقال بعض المعبرين ربما دل خراب الكانون على سفر أهله. وأما التنور فيدل على ظهور الأمور وبناؤه نيل ولاية ونجاة من عدو لقوله تعالى وفار التنور فإن رأى كأن في دار السلطان تنورا وفيه رماد يدل على أنه يتزوج امرأة لا خير فيها. وأما الكير والكبول فقيل سلطان إلا إذا كان الكير من خشب فهو نقصان جاه وثبوت الأماكن ثبوت الأموال. وأما الخزانة فتؤول بجامع الأموال وبالخازندار. وأما الخلوة فهي محل الراحة وقيل سرية. وأما البيوت المنسوبة للأمراء كالطشتخانات والفرشخانات وما اشبه ذلك فإن كل بيت منها يؤول على أربابه من الخدم فما رؤى من ذلك جميعه من زين أو شين يعبر على ما يقتضيه التعبير فيهم.

(فصل في رؤيا السقوف) من رأى أن سقف داره متهدم ووقع أصل فإنه موت صاحبها الساكن فيها أو مالكها. ومن رأى أن سقف بيته يقطر ماء فإنه بكاء على ميت أو مريض. ومن رأى أن تراب سقفه ذهب فإنه يفتقر في ماله وينكشف من نعمته. ومن رأى أن شيئا من النبات نبت بسقفه فانهم رجال يحتالون عليه. ومن رأى أن جماعة فوق سقفه فهو كذلك وتشقق السقف حصول أمر مكروه وإصابته بحجر أو سهم أو نحو ذلك كلام مؤثر بقدر ما أثرت الضربة وحسن السقف وتزخرفه عز وجاه لصاحبه وسقوط السقف حصول مصيبة عظيمة لقوله تعالى فخر عليهم السقف من فوقهم الآية. وقال أبو سعيد الواعظ السقف إذا كان من خشب دل على رجل رفيع فإن رأى كأنه دخل سقفا فاستترت عنه السماء فيه دخل عليه اللصوص وسرقوا متاعه وانكسار الجذع من السقف يدل على موت رجل منافق.

(فصل في رؤيا السطوح) فالسطح المجهول امرأة والمعروف شرف وعز وعلو قدر وجاه. وقال جابر المغربي من رأى أنه صعد السطح الذي هو عليه دل على الشرف وحصول مرتبة وشرف في ذلك الشرف.

ومن رأى أنه يأكلها فإنه يدل على تكلمه خلف الناس بالقبيح. ومن رأى أنه دهن بيته بالمغرة فإنه يدل على اللهو والفرح في ذلك البيت. ومن رأى أنه دهن جسمه بالمغرة فإنه يدل على الملامة والفضيحة. وأما الطلق فإنه يؤول بمشقة قليلة في الأمور لكون جوهرة من الحجر فمن رأى أنه جمع طلقا كثيرا من موضع فإنه يجمع مالا بالمشقة والحيلة بمقدار ذلك. ومن رأى أنه جمعه من البادية فإنه يجمع المال بالمكر والحيلة في السفر وإن جمعه من الجبل فإنه يجمع مالا من رجل جليل القدر. وقال جابر المغربي من رأى طلقا محلولا يطلى به جسمه ويدخل في النار بحيث لم يحصل ألم ولا مشقة فإنه يدفع الملك عن نفسه بالمكر والحيلة وقيل يدفع المرض عن نفسه بالأدوية. ومن رأى كأنه يأكل الطلق فإنه يحزن مالا جمعه بالعناء. ومن رأى أنه قد ضاع منه طلقه فإنه يدل على تلف ماله.

في المنام على وجوه هو زوجة الرجل التي يأوي إليها ومنه يقال دخل فلان بيته إذا تزوج وربما دل بيته على جسمه فإن قال رأيت كأني بنيت في داري بيتا جديدا فإن كان مريضا أفاق وصح جسمه وكذلك إن كان في داره مريض دل على صلاحه إلا أن تكون عادته دفن من مات له في داره فإنه يكون ذلك قبر المريض في الدار سيما إن كان بناؤه إياها في مكان مستحيل أو كان مع ذلك طرب أو زمر أو رياحين أو ما يدل على المصائب وإن لم يكن هناك مريض تزوج إن كان أعزب أو زوج ابنته وأدخلها عنده إن كانت كبيرة أو اشترى سرية على قدر البنت وهيئتها. ومن رأى أنه علا فوق بيت مجهول أصاب امرأة بقدر البيت وخطره. ومن رأى أنه في بيت مجصص جديد منفرد عن البيوت وكان مع ذلك كلام يدل على الشر كان قبره. ومن رأى أنه حبس في بيت موثق مقفل عليه بابه والبيت وسط البيوت نال خيرا وعافية. ومن رأى أنه احتمل بيتا أو سار به احتمل مؤنة امرأة فإنه احتمله بيت أو سار به احتملت امرأته مؤنته. ومن رأى أن بيته من ذهب أصابه حريق في بيته. ومن رأى أنه يخرج من بيت صغير خرج من هم والبيت بلا سقف وقد طلعت فيه الشمس أو القمر امرأة تتزوج هناك فمن رأى في داره بيتا واسعا مطينا لم يكن فيها امرأة صالحة تزيد في تلك الدار وإن كان مجصصا أو مبنيا بآجر فإنه امرأة سليطة منافقة وإن كان تحت البيت سرداب فإنه رجل مكار وإن كان من طين فإنه مكر في الدين والبيت من الحديد إذا رآه الرجل طول حياة امرأته معه وإن كان من جص وآجر فإنه مكر في نفاق والبيت المظلم إذا رآه امرأة سيئة الخلق رديئة وإذا رأته المرأة فرجل كذلك فإن رأى أن البيت احتمله وسار بما فيه فإن كان سار به الناس فهي مصيبة لأهل ذلك المنزل فإن رأى أنه دخل بيتا مرشوشا أصابه هم من امرأته بقدر البلل وقدر الوحل ثم يصلح ويزول فإن رأى أنه يبني في بلد بناء فيه بيوت وحصون فإنه يتزوج فيه ويولد له أولاد فإن رأى أن بيته أوسع مما كان فإن الخير والخصب يتسعان عليه وينال دولة من قبل امرأة.

ومن رأى أنه يؤسس بيتا جديدا أصابه غم كبير فإن رأى بيتا جديدا مات عدوه فإن رأى أنه ينفش بيتا وقع في البيت خصومة وجلبة فإن رأى بيته مظلما سافر سفرا بعيدا عن غير منفعة ولا سرور فإن رأى بيته مضيئا سافر سفرا ويلقى فيه خيرا فإن رأى أنه يهدم بيته ورث غيره ماله.

ومن رأى أنه احتمل بيتا أو سارية: احتمل مؤونة امرأة؛ فإن حمله بيت أو سارية: احتملت امرأته مؤونته. والحائط: رجل؛ وربما كان الحائط الرجل في دنياه، إذا رأى أنه قائم عليه. فإن سقط عنه: زال عن حاله. فإن رأى أنه دفع حائطا فطرحه: أسقط رجلا عن مرتبته وأهلكه؛ وكذلك كل من رأى أنه قلع شجرة، أو قطعها، أو قتل فرسا أو دابة، أو شيئا مما ينسب في التأويل إلى رجل إذا انفرد. ومن رأى أنه يغيب في الأرض من غير حفر: مات في طلب الدنيا. والأبواب المفتحة: أبواب الرزق؛ وباب الدار: قيم الدار. وكل ما حدث فيه من كسر، أو حرق، أو قلع: فهو حدث في قيم البيت. وباب البيت: امرأة؛ وكذلك أسكفته. ومن رأى أنه يغلق بابا: تزوج امرأة. ومن رأى أن الأرض تكلمه: نال دنيا وخيرا يعجب منه الناس؛ وكذلك كلام من لا يتكلم في المنام.

من رأى أن سرادقا مضروبا عليه: أصاب سلطانا عظيما، وقاد الجيوش؛ لأن السرادقات للملوك. قال الأعشى ـ وذكر كسرى وقتل النعمان ـ: هو المدخل النعمان بيتا سماؤه نحور الفيول بعد بيت مسردق

ومن رأى أن عليه طوقا من ذهب أو فضة أو غيرهما فقد أمعن في فساد دينه ومن رأى أن عليه منطقة غير محلاة فإنه يصيب ولدا أو أخا أو رجلا يستظهر به من الناس فإن كانت محلاة فإنه يصيب مالا يشتهر به أو ولدا يسود أهل بيته ومن رأى أكثر من منطقة فهو أجود