تفسير رؤية الوثب في المنام

أما الوثب فإنه يؤول على أوجه قال الكرماني من رأى أنه وثب من موضع إلى موضع فإنه ينتقل من مكان إلى مكان أو يتحول من حال إلى حال فليعتبر ما بين المكانين اللذين وثب من واحد إلى ومن رأى أنه وثب بعيدا فإنه يسافر سفرا طويلا. ومن رأى أنه يتصرف في وثبه كيف يشاء أو يبلغ بوثبه حيث يريد فإنه يؤول على ثلاثة أوجه سفر بفائدة ونصرة وحصول مراد فيما يرومه. ومن رأى أن وثبته قصرت عما أراد ولم يبلغ منها غاية ما في نفسه فتعبيره ضد ذلك ولكن التحول لا بد منه. ومن رأى أنه أعتمد في وثبته على عصا أو غيرها فإن العصا رجل منيع فيعتمد في تحويله على من يكون بهذه الصفة وكذلك تعبير ما أعتمد عليه من الأشياء فيكون من معنى ذلك ويؤول على ما ينسب إليه ذلك في أصول التعبير. ومن رأى أن له معتمدا فانسب المعتمد عليه إلى جوهره في التأويل. ومن رأى أنه وثب نهرا أو بئرا أو حفيرة أو جرفا أو نحو ذلك فإنه يتحول من حالة مكروهة إلى حالة جيدة وينجو من أمر مكروه ويسلم عاجلا. وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه وثب على رجل فإنه يغلبه ويقهره فإن الوثوب على القوة قوة. ومن رأى أنه وثب وغاب في وثبته حتى لم ير فإنه يموت. وأما السفر والانتقال فإنه يؤول على أوجه فمن رأى أنه يسافر ويعلم أن المقام الذي يتوجه إليه أحسن من هذا المقام الذي هو به ويرحل منه فإنه يدل على تحسين حاله ونيل آماله وإن علم إن المقام الذي هو فيه أحسن من هذا المقام الذي صمم عزمه إليه فتعبيره ضده وإن يعلم أيهما أحسن ولا يعلم بأيهما يقيم في سفره فإنه يدل على تشتته وبعده عن وطنه وأقربائه أو ينتقل من دار إلى دار وإما أن يودع أحدا أو أحد يودعه تغير أحوال دهره ثم بعد ذلك يستقيم حاله. وقال جابر المغربي من رأى أنه يسافر راكبا ومؤوناته وأسبابه كاملة فإنه يدل على انتظام أحواله ونيل آماله وإن كان بخلاف ذلك فتعبيره ضده. وقال أبو سعيد الواعظ السفر في التأويل يدل على ثلاثة أشياء أنتقال من مكان إلى مكان ومن حال إلى حال ومن رأى أنه يسافر وهو مريض فإنه يموت.

الوديعة في الرؤيا تدل على قهر المستودع ومن رأى كأنه أودع إنسانا شيئا فإنه يغلبه لأن له عليه يد بالمطالبة ومن أودع زوجته شيئا فحفظته فإنها تحمل منه وإن رأى كلما أودعها شيئا ردته أو أودعها سرا فأذاعته فإن الحمل لا يثبت ولا يستقر الوثب في المنام قوة فمن رأى كأنه وثب من مكان إلى مكان فإنه ينتقل من حال إلى حال آخر ومن رأى إنسانا وثب عليه فإنه يقهر ويغلب ومن رأى غنمة وثبت عليه قهر عدوا وصار له مغنما الوحدة فقر وهجر والملك إن رأى كأنه وحيد ولا وزير ولا نديم وهو يدعوهم فلا يجيبوه فإنه يعزل عن ملكه وإن رأى ذلك من عامة الناس فإنه يفتقر أو يهجر من حبيب الوجع في المنام ندامة من الذنب وسخ الأذن في المنام در باق ومن رأى أنه ينقي وسخ اذنه فإنه يسمع شيئا يسره وبشارة تاتيه ومن راى كأنه يأكل وسخ ألأذن فإنه يأتي الذكران الولادة في المنام على وجوه كثيرة فإن راى ملك: أن زوجته وضعت ولدا وليست بحامل في اليقظة فإنه ينال كنوزا وإن رأت الحامل كأنها وضعت ولدا ذكرا فإنها تضع أنثى وإن وضعت انثى فإنها تضع ولدا ذكرا لأن البنت فرج في التأويل والابن هم فلذلك عبروا بالمقلوب ومن كانت عادتها أنها ترى الابن في مدة حملها فتضع ابنا وترى البنت فتضع بنتا فالتفسير لها على عادتها ومن رأى امرأة عاقرا ولدت أو امرأة خالية من زوج حملت ذلك خصب يكون في تلك السنة ومن راى كأن أمه ولدته فإنه يموت لأن الطفل يلف في الخرق كما يلف الميت في الخرق والكفن وإذا رأت امرأة في منامها كأنها وضعت من فمها فإنها تموت وتخرج زوجها من فمها ومن رأى من الرجال كأنه وضع ولدا ذكرا أصابه هم أو مرض فإن وضع جارية نال فرجا الوضوء في المنام أمن من الخوف ونجاة من هلكه لأن موسى عليه السلام كان يأمر بني إسرائيل إذا خافوا العدو بالوضوء والحديث عن النبي أنه قال أطلعت على رجل من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فأنقذه من ذلك وعبر الوضوء كما تعبر الغسل ومن أراد الوضوء وغسل النجاسة

فإن رأى أنه وثب من مكان إلى مكان، فإنه يتحول من حال إلى حال، إلى أرفع مما هو فيه؛ ويصيب خيرا ويكون فوق ما بين الحالين من الفضل كفرق ما بين الموضعين من غير تأخير، وهو بين أمرين محبوبين، لا يطلب قلبه نزل واحد منهما، وهو يركن مرة إلى هذا ومرة إلى هذاك. فإن استقام على موضع واحد، فإنه يتحول إلى تلك الحال؛ والله أعلم. فإن رأى أنه وثب من الأرض وارتفع حتى صار بين السماء والأرض، فهو موته ورفع جنازته . وأما الوحدة؛ فمن رأى أنه وحيد ليس عنده أحد، فإنه يخذل ويفتقر . فإن رأى ملك أنه ليس له نديم ولا وزير ولا حاجب ولا حشم، وكان يدعوهم ويناديهم فلا يجيبه أحد، فإنه يذهب ملكه وسلطانه. وأما الوزن للمال بين المتبايعين: فغرامة. وأما الوجع : فندامة من الذنب. الباب الرابع والخمسون في رؤية ما جاء منها على حرف الهاء كالهرولة، والهبوط، والهبة، وهضم الطعام وأما الهرولة: فمن رأى أنه يهرول في ملكه أو قرية أو بلدة، فإنه يظفر عدوه . وأما الهبوط : فمن رأى أنه هبط من جبل، فهو حسن. وأما الهبة: فمن رأى أنه وهب لرجل عبدا، فإنه يرسل إليه عدو. وأما هضم الطعام: فمن رأى أن طعامه انهضم، حرص على السعي في عرفته الباب الخامس والخمسون في رؤية ما جاء منها على حرف الياء

الباب الخامس والثلاثون في الطراز والوثب والصعود ، والنزول والبنيان في السماء وغيرها ومن رأى أنه يعبر من مكان إلى مكان فكذلك من الأصفان فإنه نكير ، اليمنى والنكرة وإن كان غير أضفان وكان طير أنه في عرض السماء فإنه يساخر سفرا في عز ومرئي ، ويساخر إنسان من أهل ، بيته ، وإن كان طير إنه مصعدا مستويا فإنه يصيبه ضر ، عاجل ، وإن غاب في السماء ونفذ فيها ، من غير أن يرجع فإنه تفاد عمره وأن طار من سطح إلى سطح تحول من امرأة إلى امرأة وأن وصل في طير إنه إلى عنان السماء فإنه يحج وأن طار من داره إلى دار مجهولة تحول من منزلة إلى قبره وأن رأى لنفسه ، جناحا يطير به ، شبه الطيور ، فإنه يبلغ من الدنيا مبلغ رجل خطير كبير والوثب من موضع إلى موضع تحول من حال إلى حال ويكون قدر ذلك التحول وفضله ونقصانه كالفصل والنقصان فيما بين الموضعين ويكون ذلك التحول سريعا لا تأخير فيه والوثب البعيد سفرا على مقداره وبعده وتحوله فإن رأى إنه طار إلى السماء أو غاب فيها ثم رجع ونزل إلى مكانه فإنه يشرف على الموت ثم ينجو بعد ذلك ومن رأى إنه في السماء من غير أن يعلم صعوده إليها كان ذلك شرفا وعزا ورفعه ومرتبة له في دينه ودنياه فإن رأى أن له بنيانا في السماء لا يشبه بنيان الناس في الأرض فإنه يخرج من الدنيا على حالة مستوية فإن رأى بنيانه من حجرة أو جبص أو من أجر أو بما ينكر جوهرة في أول التأويل فإن صاحبه في غرور من أمره وعمله فيما بينه وبين الله تعالى وكذلك أن رأى أن له بنيانا في الأرض من شيء من هذه الأشياء دون اللبن والطين فذلك عمله غير مستحب