تفسير حلم «المها» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «المها» في المنام وردت في نصٍّ مصدريٍّ واحد عند ابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «المها»

المها في المنام رجل رئيس كثير العبادة معتزل عن السنة ومن وجد عين المها نال امرأة سمينة جميلة وهي قصيرة العمر ومن رأى رأسه تحول رأس المها نال رئاسة وغنيمة وولاية على ناس غرباء ومن رأى كأنه صار إبلا فإنه يعتزل الجماعة ويدخل في بدعة المقلوب من الرؤيا مثال ذلك أن يرى الإنسان كأنه تحول من منزله فإنه يسافر ورأى كأنه يسافر فليتحول والعجلة في المنام ندم والندم عجلة والطعن طاعون والطاعون طعن والمحبة بغضة والبغضة محبة وأكل التين ندم والندم أكل التين وهدم الدار موت والموت هدم الدار والنواح زمر والزمر نواح والسيل عدو والعدو سيل والجراد جند والجند جراد والحزن فرح والفرح حزن والضحك بكاء والبكاء ضحك والراس رئيس والرئيس رأس والولد كبد والكبد ولد # والقبر سجن والسجن قبر والبنت للحامل ابن والابن لها بنت والمرأة دنيا والدنيا امرأة والغنى فقر والفقر غنى والأرض أم والأم ارض والمخاصمة مصالحة والمصالحة مخاصمة ومن هوى من مكان عال فإن الله عليه غضبان ومن رأى الله غضبانا فإنه يهوي من مكان عال لقوله تعالى (ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى) وهذا كثير فقس عليه المسك في المنام ولد وقيل المرأة المعلف في الرؤيا عز وقوة لمن رآه في داره وقيل المعلف امرأة فمن رأى على معلفه دابتين فإن امرأته تصاحب محبوبين المداس مذكور في حرف النون يسمى نعلا المياه في المنام على وجوه قال المسلمون: الماء الكدر عسر وهم من قبل من ينسب الماء إليه وقيل الماء الكدر سلطان جائر ومن اغتسل من ماء كدر وخرج منه خرج من هم والشرب منه في المنام مرض والعبد إذا رأى ماء كدرا في نهر فإن مولاه يتهدده ومن رأى ماء كدرا سال إلى داره فأتلف فيها شيئا ناله ضرر من أعدائه فإن سد مجرى الماء قطع عداوته والماء الواقف حبس وكلما كان الماء صافيا فهو صفاء عيش شاربه والماء المالح نقص في المعيشة وكذلك الماء الراكد وقيل الماء الراكد حبس لمن دخله ولم يخرج منه والمشي على الماء قوة يقين إذا كان في كلام صاحب الرؤيا يدل على البر إلا فإن المشي على الماء غرور وأمر لا يثبت وقيل المشي على الماء استبانة أمر قد خفي والماء الجاري سفر لمن رآه أو دخل فيه

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص282 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.