تفسير رؤية الفراريج في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «الفراريج» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «الفراريج»

فمن رأى في منامه الفراريج، اطلع على أعمال الفسقة وصنائعهم؛

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص336 · النصّ كاملًا

تفسير حلم الفراريج في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى أن دجاجة دخلت بيته ثم باضت فإنه يدل على حصول مال من امرأة جميلة. ومن رأى أنه مسك دجاجة ولها فراريج كالديوك فإنه حصول ولد. وقال إسماعيل بن الأشعث رؤيا فراريج الدجاج تؤول بالهم والغم. وقال جعفر الصادق رؤيا الدجاج تؤول على ثلاثة أوجه امرأة جميلة وجارية وخادم البيت.

(فصل في رؤيا العصافير ونحوها) وهي جملة وتعبيرها على أوجه. أما القنبر فإنها تؤول بولد قاريء. وقال الكرماني القنبر يؤول برجل غريب حلو اللسان قليل الشر لكنه ذو عفة وإصابته إصابة خير ومنفعة. وقال الكرماني السنونو يؤول برجل غني قليل العقل والأنثى منه امرأة غنية. ومن رأى أن في يده سنونو ومات فإنه يدل على موت صاحبه وهم وغم لأجله. وقال جابر المغربي من رأى أنه أمسك سنونو فإنه يدل على الأمن والفرج. وأما العصفور فإنه يؤول برجل ضخم عظيم القدر. فمن رأى أنه أصاب عصفورا دوريا فإنه يستمكن من ذلك الرجل. ومن رأى أنه أصاب عصفورة أو ملكها فإنه كتأويل ذلك لكن من النسوة. ومن رأى أنه أصاب فرخ عصفور فإنه يؤول بحصول ولد. ومن رأى أن في يده عصفورا قد طار ولم يعد إليه فإنه موت ولده. ومن رأى أنه يخيط عيون العصافير فإنه يخدع الصبيان ويمكر بهم. ومن رأى أنه يعبث بالعصافير أو بفراخها فإنه يعبث بالصبيان وقد تكون العصافير مالا. ومن رأى أنه أصاب عصافير كثيرة فإنه يلي على جماعة وربما كان رياسة. ومن رأى عصفورا دخل في حلقه فإن كان له طفل فإنه يسقط في بئر. وأما طير الماء وما أشبه ذلك فإنه يؤول بالصغار الحسان.

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص821 موثَّق المصدر

تفسير حلم الفراريج في المنام عند الدينوري

القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

فمن رأى في منامه الفراريج، اطلع على أعمال الفسقة وصنائعهم؛ وإن رأى أنه أكل من لحمها، نال مالا من رجل كبير. الباب العشرون والمائة

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص336 موثَّق المصدر

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «ا»

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.