تفسير رؤية العظام في المنام

والمجبر، يجبر العظام ويؤلفها في باطن البدن، فتأويله ملك يؤلف الحقوق بالأحكام على الاستقامة، ويؤلف الموازين بتعديلها. وإن كان الميزان مستويا فإنه ملك عادل، وإن كان غير مستو، فإنه يكون غشوما ظلوما في مليه والمركب؛ دلال النساء، ومزين أشراف الرجال والنساء. والمصور، رجل صاحب أباطيل الدنيا، ورجل يزين الناس بسعيه في أمورهم. والمساهم والمقارع رجل يصيبه مذمة وهم وعسر وضيق في دين لقول الله تعالى : (فساهم فكان من المدحضين) الآية . ومثقف الرماح؛ رجل يأمر الناس بالتعاون والتعاضد والألفة، وهو دون صنايع. والمنتعل؛ فمن رأى أنه ينتعل بالتعاون والتعاضد كما تنعل الدواب، فإن وجد له ألما فهو ضرر يصيبه، وهو بمنزلة الجراحة؛ وإن لم يجد له ألما، فهو يصلح أموره، ويصلح ماله ويحرزه. فإن رأى أنه انتعل من غيره، فإنه يعذب المنتعل لأجل ماله. وأما المشتري؛ فإنه والبائع في أمرين مختلفين فمن رأى أنه يشتري شيئا أو يبيع، فإنه مضطر محتاج وذلك لأن الإنسان لا يبيع إلا في وقت اضطراره إلى الشىء؛ فإذا اضطر باعه واشترى شيئا. والاضطرار يخرج الإنسان إلى الحيل، وكل معامل بأنواع المعاملات في أمرين مختلفين وتفريق ومخاطرة، لا يدري عاقبة أمره فيه. فمن رأى أنه باع شيئا من نوع محبوب، فإنه يقع في تشويش واضطراب ويخاطر بنفسه في التهلكة ويرجو بذلك ظفرا من الهلكة. فإن رأى أنه باع شيئا مكروها، فإنه يقع في اضطرار وتشويش واضطراب وينجو من مكروه. فإن اشترى شيئا من نوع محبوب، فإن ذلك التدبير نجاة مما يحاذره. فإن كان من نوع مكروه، فإن ذلك التدبير خطأ وينال حربا وهما دهره. والمختار؛ إمام أو وال أو عالم أو رئيس فى حرفته. وأما محيي الموتى؛ فإنه رجل يخلص الناس من يد الشيطان. والمكاري والي الأمور. والمعلم؛ ذو سلطان يكون له صنائع في سلطانه عند من يعلم، ما لم يأخذ عليه أجرا؛ وهو رئيس قوم جهال . والمصور للحيوان، يكذب على الله. الباب الثالث والعشرون

وأما العظام فمال الرجل الذي منه معيشته وعليه اعتماده مثل العبيد والدواب فمهما رآه في ذلك من زين أو شين فإنه يؤول فيهم قال ابن سيرين العظام مال ومعيشة فمن أصاب شيئا فإن كان عليه ما يستره فإنه زيادة في ذلك وقال الكرماني من رأى أنه شد عظما مكسورا فإنه حصول أبهة وقوة وقال بعضهم جميع العظام سواء كانت للإنسان أو للدواب فهي مال وأما المخ فهو مال مخفي فما كان منسوبا إلى ما يؤكل لحمه فهو حلال وما كان مما لا يؤكل فهو حرام ومن رأى أنه أكل من مخ إنسان ميت فإنه يأكل من ماله بقدر ذلك وإن كان مجهولا فحصول منفعة على كل حال ومن رأى أن مخه ظهر من أنفه على الأرض فإنه ذهاب رأس ماله

فإن رأى ميتا ناداه من حيث لا يراه: لحق به. وإن رأى أنه تبع ميتا، فدخل معه دارا مجهولة وانصرف: أشرف على الموت، ثم نجا. فإن تبعه من غير أن يرى له دارا يدخلها: فإنه يقفو أثر الميت، ويقتدي بما كان عليه في حياته؛ وكذلك إن نبش قبره. وروى ابن سلام، عن إبراهيم بن محمد، عن أبي حنيفة، قال: رأيت في المنام، كأني أنبش عظام النبي ﷺ، فسئل عن ذلك ابن سيرين، فقال: هذا رجل يحيي سنته.